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高考资源网（ks5u.com）您身边的高考专家版权所有@高考资源网第一编第一部分必修二一、基础知识1．下列各组词语中加点字的注音有误的一组是()A．踯躅(zhí)譬．如(pì)芰．荷(jì)流觞．曲水(shānɡ)B．子衿．(jīn)激湍．(tuān)酾．酒(shī)将．子无怒(qiānɡ)C．樊．笼(fán)窈窕．(tiǎo)庐冢．(zhǒnɡ)淇水汤汤．(tānɡ)D．癸．丑(ɡuǐ)遗．施(wèi)江渚．(zhǔ)渐．车为裳(jiān)【解析】C．“汤”应为“shānɡ”。【答案】C2．下列各组词语中，没有通假字的一组是()A．至于幽暗昏惑而无物以相之B．偭规矩而改错C．取诸怀抱，悟言一室之内D．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章【解析】B．“错”通“措”；C.“悟”通“晤”；D.“章”通“彰”。【答案】A3．对下列句子中加点词语的解释有误的一项是()A．引．以为流觞曲水引：导引B．退将复修．吾初服修：缝补C．贫贱有此女，始适．还家门适：出嫁D．还顾．望旧乡顾：看，回头看【解析】B．修：整理。【答案】B4．下列各句中加点词语没有活用的一项是()A．众女嫉余之峨眉兮，谣诼谓余以善．淫B．固知一．死生为虚诞C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险．远D．舞．幽壑之潜蛟【解析】B．数词作动词；C.形容词用作名词；D.动词的使动用法。【答案】A5．下列句子中没有古今异义现象的一句是()A．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰B．何乃太区区C．同心而离居，忧伤以终老D．此所以学者不可以不深思而慎取之也【解析】B．区区：古义，愚拙；今义，形容数量少，人或事物不重要。C.同心：古义，感情深厚；今义，齐心。D.学者：古义，泛指学习的人；今义，指在某一领域有所建树的人。【答案】A6．下列句子的翻译有误的一项是()A．引以为流觞曲水，列坐其次：引(清流激湍)来作为流觞的曲水，(大家)列坐在曲水之旁。B．女行无偏斜，何意致不厚：这个女子的行为并没有什么不正当，哪里想到会招来(母亲)不满高考资源网（ks5u.com）您身边的高考专家版权所有@高考资源网意呢？C．芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏：(因为)我的芳香和光泽杂糅在一起啊，(所以)唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。D．于嗟女兮，无与士耽：女子啊，不要耽误了同男子的爱情。【解析】D．于嗟女兮，无与士耽：女子啊，不要同男子沉溺于爱情。【答案】D7．下列有关文学常识的表述不正确的一项是()A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典，才称《诗经》。《诗经》是我国诗歌浪漫主义传统的源头。B．屈原，字原，名平，战国时期楚国人，伟大的爱国主义诗人。屈原开创了一种新诗体楚辞体，又因以屈原作品《离骚》为代表，所以，后世也称此诗体为骚体。“离骚”者，犹遭忧也，意为屈原作《离骚》，“盖自怨生也”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。C．《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最长的一首抒情诗。诗的序曲以孔雀失偶起兴，尾声以鸳鸯双飞作结，富有民族特色。全诗在创作手法上是现实主义的，通过刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，揭露了封建家长制、封建礼教的罪恶；结尾的手法又是浪漫主义的，表达了人民群众对忠贞爱情的歌颂和良好的愿望。D．陶渊明(365～427)，名潜，字元亮。陶渊明出身于没落的仕宦家庭，时官时隐，41岁以后，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分，而以后期的诗歌成就最高。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。【解析】A．《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。【答案】A8．默写下列句子空缺的部分。(1)寄蜉蝣于天地，______________。(《赤壁赋》)(2)__________________，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)(3)长太息以掩涕兮，______________。(《离骚》)(4)狗吠深巷中，________________。(《归园田居》)(5)山不厌高，海不厌深。__________________。(《短歌行》)(6)蒲苇一时纫，________________。(《孔雀东南飞》)【答案】(1)渺沧海之一粟(2)固知一死生为虚诞(3)哀民生之多艰(4)鸡鸣桑树颠(5)周公吐哺，天下归心(6)便作旦夕间9．用斜线(/)给下面短文画横线的部分断句。杨子过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”(取材于《韩非子·说林上》)【解析】给文言文断句，传统上称之为“句读”。断句的基础在于对通篇文章的领会，因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。这段文字要注意几组动宾结构的对称句子。【答案】杨子过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰【参考译文】杨子路过宋国东部的一个旅店，(店老板)有两个妾，那丑的被看重，漂亮的被轻视。杨子询问其中原委，旅店的老板回答说：“漂亮的自觉漂亮，我不觉得她漂亮；丑的自认为很丑，我不觉得她丑啊。”杨子对弟子说：“做贤德之事但不认为自己很贤德，哪有做不好的呢！”二、阅读理解高考资源网（ks5u.com）您身边的高考专家版权所有@高考资源网阅读下面的文言文，完成10～13题。王安石，字介甫，抚州临川人。擢进士上第，签书淮南判官。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。(欧阳)修荐为谏官，以祖母年高辞。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉佑三年也。安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者．，法其意而已。法其意，则．吾所改易更革，不至乎．倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。时有诏舍人院无得申请除改文字，安石争之曰：“审如是，则．舍人不得复行其职，而一听大臣所为，自非大臣欲倾侧而为私，则立法不当如此。今大臣之弱者不敢为陛下守法；而强者则挟上旨以造令，谏官、御史无敢逆其意者，臣实惧焉。”语皆侵执政，由是益与之忤。以母忧去，终英宗世，召不起。熙宁元年四月，如造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。”帝曰：“卿可悉意辅联，庶同济此道。”二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石(对曰：)“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何．先？安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提兴官四十余辈，颁行天下。(《宋史·列传第八十六》)10．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A.法先王之政者．，法其意而已夺项王天下者．必沛公也B.法其意，则．吾所改易更革夫夷以近，则．游者众C.不至乎．倾骇天下之耳目胡为乎．遑遑欲何之？D.然则卿所施设以何．先何．可胜道也哉？【解析】B．均为连词，表示假设关系，译为“那么”。A.助词，表停顿/代词，……的；C.介词，于/语气助词；D.什么/哪里。【答案】B11．以下六句话，全部表现王安石“力主改革、鼎力革新”的一组是()①法先王之政者，法其意而已②因天下之力以生天下之财③慨然有矫世变俗之志④陛下当法尧、舜，何以太宗为哉⑤变风俗，立法度，最方今之所急也⑥审如是，则舍人不得复行其职A．①③⑤B．①②⑤C．②③⑥D．①④⑥【解析】③是说王安石有矫世变俗的志向；⑥是王安石力争舍人院有权申请删改皇帝诏书文字。【答案】B12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．王安石在任鄞县县令时，为民做了很多有益的事，修筑堤堰，浚治陂塘，使水陆交通得到方便；又贷谷与民，出息以偿。欧阳修推荐他考试馆职，不去；推荐他为谏官，又以祖母年事已高为由拒绝。高考资源网（ks5u.com）您身边的高考专家版权所有@高考资源网B．嘉佑三年，王安石为朝廷度支判官，写了万言书，深入分析了北宋王朝内外交困的形势，系统地提出了变法主张，主张抑制大官僚、地主的兼并和特权，推行富国强兵政策。C．王安石认为，尧、舜之道，极其简明而不烦杂，扼要而不迂阔，容易而不繁难，这是后世变风俗，立法度应效法的主要精神。D．在他任参知政事期间，取得神宗皇帝的支持，积极推行农田水利、青苗、均输、方田均税、免役、市易、保甲、保马等新法，史称“王安石变法”。【解析】“欧阳修推荐他考试馆职”错，是朝廷召他考试馆职，且当时王安石早已不在鄞县任上。【答案】A13．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今大臣之弱者不敢为陛下守法；而强者则挟上旨以造令，谏官、御史无敢逆其意者。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】(1)注意“挟”“则”“逆”的意义，“大臣之弱者”为定语后置。(2)注意“所以”“经”“但”“施”的意义。【答案】(1)现在大臣中软弱的人不敢为陛下执法，而强悍的人却假借陛下的旨意来制造命令，谏官、御史都不敢违背他的旨意。(2)经学正可以用来治理世上的事务，只是后世所谓读书人，大都是些庸人，所以世俗就认为经学不可以施行世上的事务了。【参考译文】王安石，字介甫，抚州临川人。选拔进士，(王安石)名列上等，任签书淮南判官。再调任鄞县知县，(他)修筑堤堰，浚治陂塘，使水陆交通得到方便；把官谷借贷给百姓，生产出粮食后加些利息偿还，使(官仓中的)陈谷能够换新粮，县里的百姓也感到方便。再任舒州通判。文彦博做宰相，认为王安石淡于名利、勇于退让而向皇帝推荐他，请求越级提拔，想以此来遏止只为名利而奔走竞争的风气。不久朝廷召他考试馆职，他不肯参加。欧阳修推荐他任谏官