2011届浙江金华一中高三9月月考语文

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北大清华状元、一线名师真人在线互动家教平台-1--浙江金华一中2011届高三年级9月考语文试题一、语言文字运用(共27分,其中选择题每小题3分)1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是()A.熨.帖(yù)框.架(kuàng)噱.头(xué)黄澄澄..(dēng)B.搔.痒(sāo)癖.好(pǐ)和.稀泥(huó)空.白点(kōng)C.攒.聚(cuán)埋.怨(mán)犄.角(jǐ)肯綮(qìng)D.熟稔.(rěn)供.职(gòng)荫.凉(yīn)硕果累.累(léi)2.下列各句中,有一个错别字的一项是()A.17年前的《唐伯虎点秋香》令周星驰的“无厘头”搞笑风格成为影史上的精典,也令身为该片的导演李力持声明雀起,成为香港红极一时的喜剧片导演。B.仰望夜空,总是会有无可明状的失落感涌上心头。多么怀念幼时曾见的如金刚钻般闪耀的星辰,那些闪烁的光亮总能引起我们无限的的暇想。C.秋躁,是美丽的秋天最让人烦恼的事情了。秋季天高气爽,空气中水分减少,此时,唇干口渴、咳嗽无痰、皮肤干涩等现象就显得很频烦。D.张艺谋执导的《山楂树之恋》在内地影坛掀起一股“纯爱电影风”。纯爱电影中那些像初恋般淡淡而唯美的情感总是让人觉得意尤未尽。3.下列各句中,加点词语使用错误的一项是()A.收藏之风过热容易吸引大家追求过于华而不实的东西,以致..社会崇尚奢靡,冲击实体经济。B.有人用“新版《红楼》三大俗,片头、旁白、卡通步”来揭露..这部耗资过亿元的豪华版电视剧让绝大多数观众的耐心受到重创的根源。C.树立大国风范,涵养..大国心态,让世界看到中国的开放、包容和自信,看到中国人民的团结、理性和智慧。D.改革开放30年后的今天,干部队伍年轻..化建设已经有了制度保证。4.下列句子中,加点的熟语使用正确的一项是()A.老张按惯例把买回来的对虾和猪肉分别称了称,才发现他买的对虾被偷工减料....了,足足少了半斤。B.据报道,今年入秋以来的最强冷气流将以狼奔豕突....之势席卷我国大部分地区,局部降温可超过15度。C.如果领导干部不良风气蔓延,甚至自身作风不端正,就很有可能导致机构内部上行下效....,规章制度的贯彻落实也会大打折扣。北大清华状元、一线名师真人在线互动家教平台-2--D.念书,工作,结婚生子,他的人生平淡无奇,车到山前必有路.......,与大多数同龄人并无两样。5.下列各句中,没有语病的一项是()A.9月19日,四川剑青公路金子山段改造工程正式通车,打通了这一交通大动脉上的最后一个瓶颈。B.因为李敖早已钦慕于元代画家黄公望的《富春山居图》,对只有51.4厘米的画卷慢看细品了一个多小时。C.8月15日,从天安门广场到舟曲抢险现场,从北国边陲到南海之滨,全国各地群众纷纷以下半旗、集体默哀等形式,表达对遇难同胞的深切哀悼之情。D.像《中国达人秀》这类“零门槛”的选秀节目,让拥有才华和梦想的任何一个普通人,都可以展示天赋和潜能。也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想,相信奇迹。6.下列各句中最适合填在线上的一项是()每逢春节等中华传统节日,“舞龙”都是个备受欢迎的节目。。可以说,不论天涯海角,凡是华人聚集的地方,都能看到“龙”的身影。A.中华儿女都是“龙的传人”,中国人在海外被称为唐人B.“龙”是中华民族的图腾,中华儿女都是“龙的传人”C.“龙”是中华民族的图腾,中华儿女都是炎黄子孙D.中国人都是“龙的传人”,中国皇帝都称“真龙天子”7.阅读下面一则新闻,概括其主要内容(不超过45个字)(4分)近段时期,按摩、针灸、刮痧、拔罐等被视为国粹的中医保健技法迅速蹿红,成为许多中医诊所、门诊甚至洗浴中心、减肥机构推出的服务亮点,随之而来的纠纷也日渐增多。据报道,赵女士因在按摩馆接受针灸理疗而导致胸闷、背疼,被诊断为50%气胸。事后,赵女士欲找按摩馆理论,但老板早已逃之夭夭,经营场所也已改为服装店。宋先生因腰酸背痛在一家洗浴中心进行了拔火罐理疗,结果被二度灼伤。事后,该洗浴中心却矢口否认宋先生在其处拔过火罐。一系列事例说明,当前中医保健行业规范缺失:保健机构的界定标准模糊,从业人员的资质也缺乏统一规范。8.以下是香港大学2009年在内地招生的部分面试题目。(5分)迈克尔·杰克逊为什么受欢迎?甲型流感爆发,不少香港孩子们停课回家,但他们的家长却因为要上班不能照顾他们,是否应该出台相应法律政策保障孩子的利益?如何评价达尔文的贡献?怎样看待男生和女生的地位?你怎样看待上海闵行一座新楼的倒塌?你怎样看待器官捐赠?如何引导国人接受器官捐赠?(1)用简明的语言概括试题特点。(写出两点即可)(2分)(2)你对这样的试题有何看法?请简要回答。(3分)二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文字,完成9—11题。(9分)北大清华状元、一线名师真人在线互动家教平台-3--“断桥”考唐代诗人张祜《题杭州孤山寺》中有“断桥荒藓合,空院落花深”的诗句,这被视为今日西湖十景之“断桥”的最早文献记录。断桥在南宋咸淳年间因隶属宝祜坊而改称宝祜桥。因“断桥”不断,当时也出现了用谐音“段桥”解释为“段家桥”的说法,如周密《武林旧事》卷五“断桥”下就说“又名段家桥”。但因为在“断桥”不断的问题上没能达成共识,所以后来人们围绕“断桥”的名义问题聚诉纷纭。翻阅典籍,除西湖断桥之外,诗文中说道“不断之‘断桥’”的还有几例。如金赵秉文《墓归》诗云:“行过断桥沙路黑,忽从电影得前村。”明邵经邦《断桥》诗云:“闻到桥名断,从来金勒过。”清顾于观《南楼四咏》诗云:“门前空有断桥在,十日人无款竹扉。”可见“不断之‘断桥’”在古代是比较常见的,并非杭州西湖所独有。然而桥既不断,为什么称为“断桥”呢?据考证,这里的“断桥”实即“簖桥”,而“簖桥”则是与捕鱼蟹之“簖”相伴的一种桥,它主要是用来协助捕鱼蟹的。每年秋冬之交,螃蟹会进行生殖洄游,到江海交界的浅滩中繁殖后代,渔人便利用螃蟹的这种生活习性加以捕捉。他们把芦蒿、竹竿等编连起来的“簖”插在江河之中,挡住螃蟹向下游行进的路,然后螃蟹必沿“簖”爬上来,以求越过下行,而渔人就在“簖”侧的桥上捕捉它们(当然也有划船前往捕蟹或收笼的)。这种捕蟹方法在江南一带尤为常见,陆游《稽山行》有“村村作蟹椴,处处起鱼梁”(“椴”亦可作“簖”)之语。清藩衍桐《两浙輶轩续录》载海盐才女李壬《由武原至梅里》诗云:“沿塘两岸遍桑麻,画舫朝移日又斜。望见簖桥心便喜,急收帆脚到侬家。”这里的“簖桥”就是指与放置鱼簖、蟹簖有关的桥,这种说法在部分地区至今还有。但因放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响较大,古代官府就已有所限制。近代以来,这种捕鱼蟹的方法,随着人工养殖业的兴起而逐渐被淘汰。杭州西湖为钱塘江的泄湖,在中唐以前,钱塘江与西湖的水域连成一片,湖中水流因孤山分流,携带的泥沙逐渐形成了“白堤”。流经孤山的两股水流在宝石山东南端合流而出,“白堤”也便成为一道天然“鱼梁”。渔人在“白堤”东端设簖来捕鱼蟹,而且依簖设桥,以方便捕捉鱼蟹和到孤山的交通,这样的桥叫做“簖桥”,也在情理之中。张祜的诗句中写作“簖桥”,因为那时“断”字或许还没有产生,或许很少有人使用。五代以后,特别是自吴越王钱穆筑垾海塘以来,钱塘江的鱼蟹经西湖而洄游的现象消失,渔人也就逐渐不再用簖捕捉鱼蟹了。随着杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升,“断桥”已失去设簖捕捉鱼蟹功能的本义,但“断桥”之名却由于文人作品的称颂和民间口耳相传而得以沿用。——(节选自关长龙《“断桥”考》,有改动)[注]①金勒:金饰的带嚼子的马笼头,这里借指骑马者。9.下列选项中关于“簖桥”的说明,不正确的一项是()A.簖桥”是与渔人用芦蒿、竹竿等编连起来捕鱼蟹的“簖”相伴的一种桥。B.簖桥”的主要功能是方便渔人用簖捕捉鱼蟹。C.白堤”东端的“簖桥”即今日西湖断桥,原是为方便渔人捕捉鱼蟹而设。D.簖桥”在张祜的诗中写作“断桥”的原因是那时“簖”字可能还没有产生,也可能很少有人使用。10.下列不属于用“簖”捕捉鱼蟹的方法逐渐被淘汰的原因的一项是()A.古代官府对在河流及湖面放置鱼簖或蟹簖有所限制。B.近代以来,人工养殖业的兴起。C.五代以后,钱塘江的鱼蟹经西湖而洄流的现象消失了。D.杭州都城文化的发展和西湖旅游形象的提升。11.下列表述不符合原文意思的一项是()A.唐代诗人张祜的《题杭州孤山寺》是目前所能见到的记载西湖断桥的最早文献。B.西湖十景之“断桥”在南宋时又称宝祜桥,曾因“断”“段”谐音而被称作“段家桥”。C.第三段列举了赵秉文等人的诗,说明除西湖断桥之外,在古代其他地方也有“不断之‘断桥’”。北大清华状元、一线名师真人在线互动家教平台-4--D.第四段引用海盐才女李壬的诗,说明近代以前江南一带用鱼簖或蟹簖捕鱼蟹的方法很常见。(二)阅读下面的文字,完成12—15题。(20分)书房的窗子.....①今天又想到了我那书房的窗子。说起窗子,那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月,它给你晴日与碧空,它给你山光与水色,它给你安安静静地坐窗前,欣赏着宇宙的一切。一句话,它打通与你天然的界限②窗子的功用,虽是到处一样,而窗子的方向,却有各人的嗜好不同。我独喜欢北窗,那就全是光的问题了。说到光,我有一致偏向,就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光,不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光,不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿日光来说罢,我不爱中午的骄阳,而爱“晨光之熹微”与落日的古红。纵使光度一样,也觉得一片平原的光海,总不及山阴水曲间光线的隐翳,或枝叶扶疏的树阴下光波的流动,至于反光更比直光来得委婉。“残夜水明楼”,是那般的清虚可爱;而“明清照积雪”使你感到满目清晖③不错,特别是雪的反光,在太阳下是那样霸道,而在月光下却又这般温柔。其实,雪光在阴阴天宇下,也满有风趣。特别是新雪的早晨,你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪,只看从纸窗透进满室的虚白,便与平时不同,那白中透出银色的清晖,湿润而匀净,使屋子里平添一番恬静的滋味,披衣起床且不看雪,先掏开那尚未睡醒的炉子,那屋里顿然煦暖。然后再从容揭开窗帘一看,满目皓洁,庭前的枝枝都压垂到地角上了,望望天,还是阴阴的,那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。④至于拿月光与日光比,我当然更喜欢月光,在月光下,人是那般隐藏,天宇是那般的素净。现实的世界退缩了,想象的世界放大了。我们想象的放大,不也就是我们人格的放大?放大到感染一切时,整个的世界也因而富有情思了。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”比之“睛雪梅花”更为空灵,更为生动,“无情有恨何人见,月冷风清欲堕时”比之“枝头春意”更富深情与幽思;而“宿妆残粉未明天,总立昭阳花树边”也比“水晶帘下看梳头”更动人怜惜之情。⑤这里不止是光度的问题,而且是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚,却不必使我们想得明透;使我们有行动的愉悦,却不必使我们有沉思的因缘;使我们像春草一般的向外发展,却不能使我们像夜合一般的向内收敛。强光太使我们与外物接近了,留不得一分想象的距离。而一切文艺的创造,决不是一些外界事物的堆拢,而是事物经过个性的溶冶、范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样,它压迫我们的个性。⑥以此,我便爱上了北窗。南窗的光强,固不必说,就是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约,反射而不直接。说到反光,当然便到了“窗子以外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光,那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙,最低限度地要老到透出点微黄的颜色;假如可能,古墙上生几片青翠的石斑。这墙不要去窗太近,太近则逼窄,使人心狭;也不要太远,太远便不成为窗子屏风;去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上,润泽而淡白,不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静,也不会扰乱你的运思。⑦假如,你嫌这样的光太朴素了些,那你就在墙边种上一行疏竹。有风,你可以欣赏它婆娑的舞容;

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