2011年三明市区高三毕业班三校联考试卷

版权所有@高考资源网-1-2011年三明市区高三毕业班三校联考试卷语文试卷（考试时间150分钟，总分150分）1．默写填空(6分)（1），不如登高之博见也。《劝学》（2）舞幽壑之潜蛟，。《赤壁赋》（3）可堪回首，，一片神鸦社鼓。《京口北固亭怀古》（4）伏清白以死直兮，。《离骚》（5），不知西东。《阿房宫赋》（6）西当太白有鸟道，。《蜀道难》古文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2—5题。范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶．县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。拜．同知谏院。奏言：“王安石变祖宗法度，掊［注］克财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之，曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”其所上章疏，语多激切。知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按．视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相，岂可不牢笼．．天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。”（《宋史》列传第七十三）2．下列各组句子中，加点词的意思解释正确的一项是（3分）（）A．牧地初不隶．县奴隶B．拜．同知谏院拜见C．或谤其所全活不实，诏遣使按．视查办D．岂可不牢笼．．天下士关押版权所有@高考资源网-2-3．以下四组句子，能直接表现范纯仁“敢谏”和“爱民”的一组是（3分）（）①愿陛下图不见之怨②报至无及矣，吾当独任其责③宜为朕条古今治乱可为鉴戒者④纯仁性夷易宽简，不以声色加人⑤此何不保外使输纳邪？⑥秦中方饥，擅发常平粟赈贷A．①③⑤B．①②⑥C．③④⑥D．②④⑤4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）A．范纯仁认为朝廷军费是由田税所出，故惩治了毁损百姓庄稼的宫廷卫士。他反对以变法搜括钱财，侵害百姓，认为这将使百姓不敢言而敢怒。B．范纯仁敢于弹劾权贵，他指出宰相富弼身为三朝重臣，深受朝廷恩顾倚重，却称病家居，这是不肯效力君主、担当重任的行为，也是立身处世方面的缺失。C．范纯仁为政宽缓，对轻罪的囚犯，并不像一般官吏那样使他们在狱中疾病而死，而是给他们自新的机会。这样一年之后，被关押的囚犯大半出狱了。D．范纯仁担任宰相时，依据公议荐举人才，也不要被举荐的人知晓感恩，只求朝廷所任用的是正直的人。5．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”（3分）译文：（2）人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。（3分）译文：6．阅读下面这首唐诗，回答问题。（6分）处士卢岵山居温庭筠西溪问樵客，遥识主人家。古树老连石，急泉清露沙。千峰随雨暗，一径入云斜。日暮鸟飞散，满山荞麦花。（1）二、三两联写景角度有什么不同？展现了山居景物怎样的特点。（3分）（2）这首诗表现了处士卢岵怎样的生活情趣和诗人什么样的感情？（3分）文学名著阅读（10分）7．下列是对有关名著情节的说明，不正确的两项是（）（）（5分）A．欧也妮23岁生日那天，克罗旭和格拉桑两家便争先恐后地来到葛朗台家，向欧也妮小姐祝寿。公证人的侄儿送来了索漠城少有的鲜花，银行家的公子献上了欧洲少见的望角铁树。老葛朗台心里很明白：他们都是看中我的钱。（《欧也妮·葛朗台》）B．“煮酒论英雄”一节里，曹操杀吕布后，带着刘、关、张三人回到许昌，谋臣劝说曹操早日赶走刘备，免得他日后做大来争位子。曹操说：“实在吾掌握之内，吾何惧哉？”这表明他对刘备没有丝毫的顾虑。（《三国演义》）C．玛丝洛娃感到自己在政治犯队伍里受到了公正的待遇，性情也发生了很大变化，而一个名为西蒙松的政治犯也爱上了玛丝洛娃，在爱的感召下，玛丝洛娃复活了原来纯版权所有@高考资源网-3-洁、明朗的天性，西蒙松和玛丝洛娃还准备结婚，聂赫留朵夫虽然有些失望，但也为玛丝洛娃找到自己的幸福而感到高兴。（《复活》）D．一日，众人在大观园芦雪庵联诗，凤姐起头“一夜北风紧”，大家纷纷接句，宝玉又落后了，众人罚他去栊翠庵妙玉处乞梅来。宝玉冒雪前去，向妙玉好言相求，求到一枝佳梅。岫烟、宝琴等人又就景写了几首《咏红梅花》。（《红楼梦》）E．爱斯梅拉达跪在圣母院门前执行忏悔仪式，突然，卡西莫多冲出来抱走了这个少女，把少女藏在圣母院里。流浪人为了惩罚少女，武装起来冲向圣母院。卡西莫多杀死了很多流浪人。副主教抓住了少女，把她送上了刑台。（《巴黎圣母院》）8．名著简答题（任选一题作答，100字左右）。（5分）（）（1）“藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。”此诗赞三国中哪位人物？请概述此故事。（《三国演义》）（2）“百足之虫，死而不僵。”这句话是《红楼梦》中谁说的？请简述与之相关的故事。文化经典阅读（6分）9、阅读下面的《孟子》选段，回答问题。孟子曰：“人之于身也，兼所爱；兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大；无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师①，舍其梧槚②，养其樲棘③，则为贱场师焉。养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人④也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人，无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉！”（《孟子·告子》上）[注]①场师，治理园圃的人。②梧槚，两种木本植物，皆为材木之美者。梧，梧桐。槚，音jiǎ，或作榎，即楸（音qiū），叶似桐。③樲棘，两种木本植物，皆非美材。樲（èr），酸枣。棘，小枣。④狼疾，即“狼藉”，昏乱，糊涂。（1）下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）（3分）A．小与大、贱与贵，都是相对的概念，它们是同时存在，是一体的两面，就生命来说，是同等重要的，但就生命的意义来说，是有小大贵贱的区别的。B．孟子认为人对于自身，兼爱所有，因而亦皆养所有。即使是一尺一寸的肌肤也无不爱护并滋养它，更何况大而贵重东西呢？C．孟子以贱场师“舍其梧槚，养其樲棘”的愚蠢行为打比方，目的在于批评“养其一指，而失其肩背”之人的错误。D．在孟子心目中，人们若只追求口腹之欲的满足，就是“以小失大，因贱害贵”，这种人就与一般动物没什么区别了。（2）你认为“以小失大、以贱害贵”中“大”和“贵”应该指的是什么？结合自身体会，谈谈你对“以小失大，因贱害贵”的看法。（3分）答：版权所有@高考资源网-4-议论文本阅读（10分）阅读下面的文字，完成10—12题。当“历史”成为消费品雷颐人们在荧屏前津津有味地消费“历史”的时候，又不知不觉地被这种“荧屏历史”所“消费”，它不仅影响着人们对过去的看法，甚至还影响着人们对今天和明天的看法。“孔子作春秋而乱臣贼子惧”，“史之外无有语言焉，史之外无有文字焉，史之外无有人伦品目焉”。由此可见，在中国的主流观念中，历史一直有着崇高甚至神圣的位置。“春秋笔法”也是中国文人在政治高压下指陈时弊的惯常手法，因此历代统治者对历史的写法也就极其敏感。但另一方面，由于中国历史悠久、充满惊心动魄的故事，因此连村夫野老都喜欢谈古论今，种种稗官野史又成为茶余饭后的谈资，而且传统戏剧很少与现实生活有关，几乎都是“历史剧”。所以老老少少对历史又都有着浓厚的兴趣，“历史”成为重要的休闲物。因此，时下“历史剧”在荧屏的热播、吸引大量观众，确非偶然。在民间，“历史剧”随着社会巨变，经历了从消失、复活到现在火爆异常的几个阶段。“历史”从来是中国大众日常生活中娱乐消闲的重要部分，从曲艺说书，到戏剧小说，无不如此。但在“以阶级斗争为纲”的年代，个人生活方式被认为是“阶级斗争的重要方面”，所以时时刻刻要警惕“封建腐朽”或“资产阶级”生活方式，“消闲”也被认为是有阶级性的，这个领域是“教育人民、打击敌人的主要战场”。因此，要用新编“革命故事”和“革命样板戏”取代民间传统的“历史话语”，在“文革”中只有“八个样板戏”，民间传统休闲的“历史话语”几乎完全消失。二十余年的改革开放使中国社会发生了深刻的变化，“私人生活”的存在得到承认，对个人生活的干预越来越少，不再把“生活方式”与“政治”完全等同，允许一种精神“消闲品”的存在。在销声匿迹数十年后，市民文化、消闲文化迅速兴起。而且，这种社会变化与电视这种最强有力的大众传媒在中国的普及几乎同步，“看电视”成为最普遍的消闲方式。但数十年的“休闲文化”的断层，已使人们对那种充满市民气息和商业化的消费文化的再生产，心有余而力不足。在二十世纪九十年代以前，大陆也拍了一些力图“消闲”的历史剧，都不成功，收视率平平，对大众明显缺乏吸引力。二十世纪九十年代初引进的香港电视剧《戏说乾隆》，一炮而红，风靡大江南北，全国数十个电视台同时播映此片，一时蔚为大观。内地观众和影视从业者第一次知道，“历史”竟能如此书写，或曰如此编造！《戏说乾隆》无疑是大陆这类“消闲历史剧”的“教科书”，也是大陆大众文化史上的标志性事件。可以说，后来荧屏热播的《康熙微服私访记》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》等大陆自己拍摄的“戏说”，实际都以《戏说乾隆》为师。如果说琼瑶的“言情剧”是二十世纪八十年代大陆“言情剧”的启蒙老师，那《戏说乾隆》则可说是大陆从上世纪九十年代一直到现在仍乐此不疲的“历史戏说”的启蒙老师。中国民间消费“历史”的传统，在新时代终于找到了“电视”这个最佳载体。荧屏戏说历史的勃兴除了传统文化因素，还有现实的原因。相对现实题材，拍摄历史题版权所有@高考资源网-5-材时，影视人员发挥自己才华的空间要大得多，因此“历史剧”自然更吸引观众。反过来，历史剧的观众越多，制作人的利润也更多，对历史剧的投入则更多，越要千方百计适应观众的口味，拍出的片子当然更好看，无形中又进一步影响、强化了观众对历史剧的兴趣，塑造了观众的品位。这样，生产者与消费者之间便形成了一种彼此促进的互动，二者的“共谋”形成了荧屏消费“历史”的繁荣局面。对中国以往一代又一代绝大多数受众来说，“历史”过去是由《三国演义》《水浒》这类“小说家言”书写；现在，在这个所谓信息社会的新时代，“历史”则开始由近在咫尺的荧屏书写！然而，人们在荧屏前消费“历史”的时候，又不知不觉地被这种“荧屏历史”所“消费”，它不仅影响着人们对过去的看法，甚至还影响着人们对今天和明天的看法。君不见，一些“戏说”在美化皇帝时还某种程度上有对皇帝的“调侃”，而一些所谓“历史正剧”却只有对皇上的歌颂、崇拜！因此，对“历史剧”的生产者来说，剧中的“史观”问题其实格外重要，其责任之重大，恐怕连生产者自己也想象不到。（选自《中国新闻周刊》2007年第26期）10．根据文意，以下说法正确的一项是（）（3分）A．拍历史题材片较拍现实题材片，影视人员有更大的空间来发挥自己的才华，因此“历史剧”自然更吸引观众。B．民