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第一专题什么是马克思主义本专题讲三个问题：一、马克思主义与当代世界二、什么是马克思主义三、马克思主义的本质特征一、马克思主义与当代世界（一）马克思主义与当代世界格局马克思主义的传播，尤其是1917年俄国“十月革命”的胜利，从根本上改变了世界历史的格局。此后，在近四分之三个世纪的漫长的历史进程中，世界被划分为社会主义和资本主义两大陈营，各自走着不同的发展道路。“一球两制”是当代国际政治经济的基本格局。（二）马克思主义对当代社会思潮的影响20世纪西方马克思主义流派1、早期西方马克思主义代表人物及其主要作品：卢卡奇：《历史与阶级意识》2、西方人本主义马克思主义（1）法兰克福学派的社会批判理论马尔库塞:《单向度的人》哈贝马斯:《重建历史唯物主义》（2）存在主义的马克思主义萨特：《辩证理性批判》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》3、西方科学主义马克思主义阿尔都塞的结构主义代表著作：《保卫马克思》、《读资本论》（三）千年伟人评选及世界范围内“马克思热”1、1999年第一次英国广播公司评选。马克思高居榜首，得票率高于分别名列第二、第三和第四的相对论的创立者爱因斯坦、万有引力的发现者牛顿和进化论的提出者达尔文。2、2003年马克思被德国民众评为“最伟大的德国人”。3、2005年第三次英国广播公司评选最伟大的哲学家。二、什么是马克思主义1、从创造者继承者的认识成果角度:马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。狭义：马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。广义：马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。作为中国共产党和全中国人民指导思想的马克思主义是从广义上理解的马克思主义，是与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展的马克思主义，即中国化的马克思主义。2、从它的阶级属性讲：马克思主义是无产阶级争取它自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。3、从它的研究对象和主要内容讲：马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。三、马克思主义的本质特征----科学性与革命性的统一（如何从整体上把握马克思主义）（一）马克思主义最根本的世界观和方法论马克思主义的科学性表现在它以事实为依据，以规律为对象，以实践为检验真理性认识的标准，通过概括自然科学、社会科学和思维科学的成果，揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。（二）马克思主义最鲜明的政治立场马克思主义主张追求和实现最广大人民群众的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。第一、这是由马克思主义理论的阶级性和实践性的本质决定的。第二、由无产阶级的历史使命所决定的。第三、是否始终站在最广大人民的立场上,是唯物史观与唯心史观的分水岭。（三）马克思主义最重要的理论品质一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。第一、马克思主义理论的本质反映。第二、是人类认识发展规律的具体体现。第三、是理论创新的内在要求。（四）马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富的极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。第二专题怎样对待马克思主义-----马克思主义与青年大学生成长本专题讲三个问题：一、马克思、恩格斯的思想成长历程二、马克思主义与青年大学生成长三、怎样对待马克思主义一、马克思、恩格斯的思想成长历程马克思的学术思想历程1835---1841波恩、柏林大学学习黑格尔哲学1841《莱茵报》、《德法年鉴报》1843《论犹太人问题》1844思想形成期《黑格尔法哲学批判导言》、《经济学手稿》、《神圣家族》1845《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》1847《哲学的贫困》1848《共产党宣言》1867年《资本论》第一卷1875年《哥达纲领批判》和1880年《社会主义从空想到科学的发展》《共产党宣言》：唯物史观形成，马克思主义诞生的标志。二、马克思主义与青年大学生成长1、自觉确立科学的思维方式。2、提供开阔的政治视野和深沉的时代情怀。3、铸造自强不息的奋斗精神。三、怎样对待马克思主义----坚持与发展的统一（一）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义（二）把马克思主义作为行动的指南第一、在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念。第二、不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。第三专题自觉变革世界观，做与时俱进的“现代人”本专题讲四个问题：一、世界观的含义与分类二、哲学世界观的历史发展概览三、马克思主义世界观及其方法论意义四、关注社会生活，做与时俱进的“现代人”一、哲学是理论化、系统化的世界观世界观特点日常生活中的世界观自发形成的不必论证朴素的零散的哲学世界观自觉构建的严密论证理论化系统化哲学是理论化、系统化的世界观哲学世界观与哲学方法论的统一哲学方法论就是一定的哲学世界观所具有的方法论意义；一定的哲学世界观总是内在地包含某种思维方式和思维逻辑；一定的思维方式和思维逻辑内化为人们的观念结构，转化为人们对待和处理问题的方式和态度时，哲学世界观就会转化为哲学方法论。二、哲学基本问题“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”第一方面：思维和存在何者为第一性，何者为第二性划分：唯物主义唯心主义第二方面：思维和存在有无同一性划分：可知论不可知论哲学基本问题内容第一方面：存在和思维何为世界的本源，谁是第一性的问题。根据这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。第二方面：存在和思维或物质和意识有无同一性，即人们的思维能否认识现实世界的问题。根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为可知论和不可知论唯物主义原则是科学世界观的基础三、马克思主义以前的哲学世界观马克思主义以前的哲学世界观模式主要特点古代哲学世界观模式未分主客素朴地承认世界的运动和变化近代哲学世界观模式主客二分“人类中心主义”古代哲学世界观模式西方代表：1、泰勒斯提出“水”是万物的本原2、赫拉克利特提出“火”是万物的本原中国古代的“五行”说：“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。近代哲学世界观模式培根：知识就是力量。培根的“知识就是力量”，就是这种世界观模式的集中表达。有了知识就有了力量，也就有了征服和改造自然的能力。四、超越主客二分的现代哲学世界观（一）“回归生活世界”的哲学世界观1.强调人与万物相融相通2.“人—世界”结构对“主—客”结构的超越（二）马克思主义世界观1.强调世界首先是“感性世界”2.世界与人构成一个密不可分的有机整体3.世界在人的实践活动作用下不断生成与变化五、实事求是：马克思主义世界观的方法论意义（之一）1、世界的本原是物质的物质的定义“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”——列宁列宁是从物质和意识的关系中认识物质意识的起源:物质世界长期发展的产物和社会的产物;意识的本质:人脑的机能和属性.物质世界的主观反映.意识的起源三个重要环节:无生命物质的反映特性------低等生物的刺激感应性--------动物的感觉心理--------人的意识意识是客观存在的主观映象，是人脑对客观世界的反映。马克思主义物质观的意义：世界的物质统一性2、运动是物质的运动，物质是运动的载体。3、时间是指物质存在的持续性、顺序性，特点是一维性空间是指物质存在的广延性、伸张性，特点是三维性4、一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析5、一切从实际出发，实事求是，按照客观规律办事六、与时俱进：马克思主义世界观的方法论意义（之二）1、实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动实践的基本特征：a.物质性b.自觉能动性c.社会历史性实践的基本形式：a.物质生产劳动实践b.处理社会关系的实践c.科学实验实践是人的生存方式1、实践是人所独有的活动.劳动实践创造了人,形成了人的本质,实践使人的本质力量得到体现和确证.2、实践体现了人的本质的社会性.3、实践对物质世界的改造是对象性的活动.实践改造自然也改造社会．2、社会生活本质上是实践的，思想和认识要“与时俱进”（1）实践与世界的分化与统一（2）人与社会之间的相互生成与相互转化（3）社会生活本身是一种处于不断生成、变化中的过程性存在（4）对社会生活的认识也是一个不断变化的过程七、关注社会生活，做与时俱进的“现代人”1、思想是行动的先导2、关注社会生活，变革思想观念（1）面向世界，了解时代巨变（2）面向中国，认识新时期的中国（3）面向自己，作与时俱进的“现代人”第四专题唯物辩证法与我们事业的发展唯物辩证法：总特征：联系发展事物联系和发展的规律体系及其核心：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律一、唯物辩证法的总特征（一）联系：含义：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。特点：客观性、普遍性、多样性两种联系类型：物与物的关系、“为我而存在的关系”从人的存在方式理解“为我而存在的关系”1、人跳出了动物本能式的存在方式。2、人通过劳动去改变外部世界以创造自己的生活条件。从“为我而存在的关系”理解人与自然的关系1、人要生存发展就要改造自然2、人又通过改造自然来适应自然（二）发展：1、发展是事物前进的、上升的运动。2、事物前进、上升运动的方向是朝向人的理想、目的。3、从本质上看，事物的发展就是事物的合目的性生成。特点：发展的同一性与过程性二、联系和发展的规律体系及其核心唯物辩证法的规律体系包括三个方面：对立统一规律：揭示出事物发展的内容和动力质量互变规律：揭示出事物发展的状态和过程否定之否定规律：揭示出事物发展的方向和形式（一）对立统一规律对立统一规律也叫矛盾规律。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。这里的“矛盾”是逻辑矛盾，而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。矛盾的同一性和斗争性：1、矛盾同一性：矛盾双方相互依存、互为存在的前提，并共同处于一个统一体中；矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾斗争性：矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间互相排斥、互相分离的性质和趋势。2、矛盾的同一性和矛盾的斗争性的关系矛盾的同一性和矛盾的斗争性相互联结、相辅相成。矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。3、矛盾的同一性在事物发展中的作用第一、同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。第二、同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三、同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。4、矛盾的斗争性在事物发展中的作用第一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾的普遍性和特殊性：1、矛盾的普遍性：矛盾的共性、绝对性、无条件性2、矛盾的特殊性：矛盾的个性、相对性、有条件性3、矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理的意义矛盾普遍性和特殊性关系原理，是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。（二）质量互变规律1、质是一事物区别于其他事物的内在规定性。2、量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。3、度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。度这一哲学范畴启示我