2011年河南省百所名校高三仿真模拟(三)

2011年河南省百所名校高三仿真模拟（三）语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。第Ⅰ卷1至8页，第Ⅱ卷9至10页。考试时间150分，满分150分。考生应首先阅读答题卷上的文字信息，然后在答题卷上作答，在试题卷上作答无效。第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。[来源:学科网]墨家何以成为历史上的失踪者陈玉明先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。作为一个长期而普遍的历史事实，墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。只是，原因是什么？墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类似，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释道二教来作比较。就外因看，百家既黜、儒术独尊的历史环境是墨家消亡的重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教（个别时期除外）却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。除开外因，墨家消亡大概有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦，必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。相比之下，做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老，成为仙人。所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定。为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异？这可以从两者的不同之处找到答案：墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦。而墨家的理论体系本质上是世俗化的：兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬……这些都是纯粹世俗的学说。墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善，但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩，不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面的东西都无法提供，最后只能“言之无文，行而不远”。墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭配功利主义（如同大多数世俗学说），或以禁欲主义搭配神秘主义（如同大多数宗教学说），庶几方可免于沦亡。除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主制下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕，“结党营私”之所以是一个很重的罪名，关键不在于“营私”而在于“结党”。“结党营私”固然不可，“结党营公”就更加显得别有用心。不过，虽然墨家已成遥远的绝响，但其思想至今依然散发着灿烂的光芒。倘能返本开新，墨学亦未必不能造福于今。（选自《书屋》2011年01期，有删节）1．下列关于“墨家”的表述，正确的一项是（）A．秦汉大一统帝国形成时期，墨家曾经历过刹那辉煌，但最终湮没在历史的长河中。B．墨家思想也带有一定的神秘色彩，比如相信鬼神，并以此劝善。C．统治者之所以要对墨家心怀戒心，是因为墨家的“结党营私”。D．墨家作为一种学说，已成遥远的绝响。在现实生活中销声匿迹，影响不再了。2．下列说法，不属于墨家最终消亡原因的一项是（）A．百家既罢，儒术独尊的历史环境，使得墨家失去了生存的土壤。B．墨家的每一个人都具有强烈的牺牲精神和献身精神，能忍受生活上的艰苦。C．墨家思想中相信鬼神的观点，，不足以成为其门徒灵魂信仰的基础。D．在专制君主制下，统治者会对一个内部有着严明纪律的世俗化组织心怀戒心。3．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）[来源:Z_xx_k.Com]A．做道教门徒要幸福得多，因为道教不像墨家那样有禁欲方面的规定。B．自秦汉大一统帝国形成之后，法家因为主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治，所以在舆论上不大受好评。C．佛教也主张禁欲，但远不如墨家那样严酷，佛教徒都在禁欲的同时享受心灵的满足。D．东汉以后传入中国的佛教和墨家相类似，不仅有一套学说，还有自己的组织。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题辛弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕，决以蓍，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之。授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马金福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及，献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼，繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府，兼湖北安抚。4、对加点词解释不正确．．．的一项是（3分）（）A．说下．之下：使做……的下属B．幸．勿杀我幸：希望C．州罹．兵烬罹：遭受D．留守叶衡雅．重之雅：认为……高雅。5、下列选项中，都能表现辛弃疾“慷慨有大略”的一组是（3分）（）①弃疾为掌书记，即劝京决策南向②京大怒，欲杀弃疾③弃疾斩其首归报，京益壮之④京令弃疾奉表归宋⑤作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝⑥弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田A．②⑤⑥B．②③④C．①④⑤D．①⑤⑥6、选出对文段的内容理解不正确的一项是（3分）（）A．僧人义端在耿京的军队中纠集了千余人，劝说他们隶属于自己，并且在一个晚上窃得耿京的大印叛投金国。辛弃疾奉命追逃，不顾义端的求饶，杀了义端，得到了耿京的赞许。B．辛弃疾在耿京的授意下奉表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时任命耿京为天平节度使，但这时耿京已被张安国和邵进杀害了。C．乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点刚强正直，却未被采纳。D．辛弃疾写了《九议》和《应问》三篇及《美芹十论》献给朝廷，论述敌我不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，所以他的建议不能实行。7、把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”（5分）译文：（2）安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及，献俘行在，斩安国于市。(5分)译文：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题灞上秋居马戴灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身？【注】①灞上：地名，位于长安东，为作者来京城后的寄居之所。8．诗的颈联上下两句写景各用了什么表现技巧？描绘出怎样的意境？(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．这首诗哪两个字最能抒发诗人的情感？请结合诗句加以分析。(5分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名句名篇默写（6分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（四题任选三题作答）（1）亲贤臣,远小人,，亲小人,远贤臣,。（诸葛亮《出师表》）（2）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。，。可怜白发生。（辛弃疾《破阵子》）（3）秦人不暇自哀，而后人哀之；，。（杜牧《阿房宫赋》）（4）间关莺语花底滑，。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）乙选考题请考生在以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。作答时，用2B铅笔在答题卷上把所选题目对应的大题号涂黑。三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）看护父亲的孩子[意]亚米契斯一个春雨绵绵的早晨，一个满身泥水的乡下孩子，来到那不勒斯市一家著名的医院门口，递了一封信给看门人，说要找他入院不久的父亲。看门人瞥了一眼信的大致内容，就叫了一个护士领孩子过去。看着病人的样子，孩子哭起来。病人很瘦，头发变白了，胡须变长了，肿胀的脸又青又暗，皮肤像要破裂似的发亮，眼睛变小了，嘴唇变厚了，全然不像父亲平日的模样。呼吸很微弱，只有额头轮廓和眉毛还有点像父亲。孩子叫着：“父亲！父亲！认得我吗？我是西西洛！母亲不能来，叫我来照顾你。请看看我，跟我说句话吧！”病人看了孩子一会儿，又闭上眼睛。“父亲！父亲！你怎么了？我是你的儿子西西洛啊！”正胡乱想着，有人用手轻轻拍他的肩膀，抬头一看，原来是医生。“不要担心，他脸上发丹毒了。虽然病情很厉害，但还有希望。你要细心照顾他！你在这里真是再好不过了。”从此，西西洛就细心照顾起父亲。病人常常看着西西洛，好像不很清醒，不过注视他的时间慢慢变长了。当西西洛用手帕捂着眼睛哭的时候，病人总是凝视着他。有一次嘴唇微动，好像要说什么。他昏睡之后清醒一点儿的时候，总是睁开眼睛寻找看护他的人。西西洛自己也很高兴，把母亲，妹妹们的事情以及平时盼父亲回国的情形都说给他听，又用深情的话劝慰病人。到了第五天，病人的病情忽然加重，护士送来的药和食品，只有西西洛喂他才肯吃。下午四点钟西西洛依旧独自流泪，忽然听见屋外有脚步声，还有人说话：“护士小姐！再见！”这使西西洛跳了起来，激动地抑制住叫喊的冲动。一个胳膊上缠着绷带的人走了进来。西西洛站在那里，发出刺耳的尖叫——“父亲！”那人回头一看，也叫起来：“西西洛！”箭似的跑到他身旁。“啊！西西洛，这是怎么回事？你认错人了！你母亲来信说你已经