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1鲁东大学2012—2013学年第二学期2011级中国语言文学类专业本科卷A课程名称古代汉语2参考答案及评分标准一、选择题（每小题1分，共20分）题号1234567891011121314151617181920答案BBBBBCCCCCAAAAACCCCC二、解释句中字体加粗的词（每个词1分，共10分。意思对即可，没标明特殊用法的适当稍扣分）题号词语答案题号词语答案1作起立/立起来5大以…为大，（形容词）意动用法2莫“暮”的古字/同“暮”5孰与何如/哪里比得上3王称王，名词用作动词6官职责3莫没有谁7归通假字，通“馈”4爱吝惜8错通假字，通“措”，（放置/舍弃）三、名词解释（每个4分，共16分。写出要点即得分）1.行中书省简称“省”或“行省”，是始于元代的一级行政区划单位。“行中书省”的意思是中书省的行署，本来是临时设的，后来成为固定的行政区划。2.分至启闭分指春分、秋分，至指冬至、夏至，启指立春、立夏，闭指立秋、立冬。3.《说文》四大家指的是清代研究许慎《说文解字》的四位大家：段玉裁、朱骏声、桂馥和王筠。其主要著作分别为：段玉裁《说文解字注》，朱骏声《说文通训定声》，桂馥《说文义证》，王筠《说文句读》（、《说文释例》）。4.正义古人给古书作注解时，除了解释古书原文（经）之外，还给前人的注作注解，这种经注兼释的注释就叫做“正义”，也叫“疏”、“注疏”、“义疏”。四、默写题（共28分）1.（10分，2至3处错误扣1分）丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。2.（10分,写出以下任意5种即可）•1.《周易正义》，魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义2•2.《尚书正义》，题汉孔安国传，唐孔颖达等正义•3.《毛诗正义》，汉毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达等正义•4.《周礼注疏》，汉郑玄注，唐贾公彦疏•5.《仪礼注疏》，汉郑玄注，唐贾公彦疏•6.《礼记正义》，汉郑玄注，唐孔颖达等正义•7.《春秋左传正义》，晋杜预注，唐孔颖达等正义•8.《春秋公羊传注疏》，汉何休注，唐徐彦疏•9.《春秋谷梁传注疏》，晋范宁注，唐杨士勋疏•10.《论语注疏》，魏何晏集解，宋邢昺疏•11.《孝经注疏》，唐玄宗李隆基注，宋邢昺疏•12.《尔雅注疏》，晋郭璞注，宋邢昺疏•13.《孟子注疏》，汉赵岐注，宋孙奭疏3.（8分，每句1分）仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。五、标点题（共16分，错4个扣1分）1.贵贱有等，则令行而不流。念孙案：流，读为“留”。贵贱各安其分，则上令而下从，故令行而不留也。《君道篇》曰：“兼听齐明而百事不留。”是也。《群书治要》正作“令行而不留”。作“流”者，借字耳。杨以流为邪移，失之。（《读书杂志·荀子第七·不流》）2.卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰“商君”。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿，皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。六、翻译题（共10分，意思对即可）大自然的规律永恒不变，它不为尧而存在，不为桀而灭亡。用导致安定的措施去适应它就吉利，用导致混乱的措施去适应它就凶险。加强农业这个根本而节约费用，那么天就不能使他贫穷；衣食给养齐备而活动适时，那么天就不能使他生病；遵循规律而不出差错，那么天就不能使他遭殃。所以水涝旱灾不能使他挨饿，严寒酷暑不能使他生病，自然界的反常变异不能使他遭殃。农业这个根本荒废而用度奢侈，那么天就不能使他富裕；衣食给养不足而活动又少，那么天就不能使他保全健康；违背规律而恣意妄为，那么天就不能使他吉利。所以水涝旱灾还没有来到他就挨饿了，严寒酷暑还没有迫近他就生病了，自然界的反常变异还没有出现他就遭殃了。他遇到的天时和社会安定时期相同，而灾祸却与社会安定时期不同，这不可以埋怨上天，这是他所采取的措施造成的。所以明白了大自然与人类社会的区分，就可以称作是思想修养达到了最高境界的人了。