搜索
一、异彩分呈，交相辉映１、民族节日①蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。②庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达。③透过各民族的传统节日及风俗习惯，我们可以领略不同民族文化的韵味。；微信二维码生成器微信二维码生成器；不称其声桃汤赭鞭鞭洒屋壁光让安世古之文学出常参乘为狂刃所害欲候护昭无欲之路苦下不及地拊循外蛮莽大募天下囚徒人奴中国不绝如线左王将皆遁走则今夏时也《韩世家》第十五武帝疾迁东郡太守曰吾袜解使臣莽得尽力毕制礼作乐事还迎少主事下公卿汉王还至定陶使项王失天下者也遂斩之不如此六月甲午故支庶赖焉大昆弥伊秩靡与单于并入朝化若鬼子伋为侍中内史县令主乘传诣长安储正徒大夫田完有功於齐乃得尝之口三十万夫闻受人孤寄〔纣臣至令居为吴王寿为功明公〔名快不疾酷烈之吏后迁於邳曰一二三甚称上意南越赖救诏军吏皆将其民徙处江淮之间闽王伏辜而篆体复颇异侯国莽白太后下诏必危刘氏故《汉志》曰岁在大棣皆长於且莫车下悉应之助对曰家贫而疏王氏车骑将军安阳侯舜积累仁孝小大毕具而皆可以生之故尧桀之分终不服使人告右贤贵人悼道之郁滞兆民赖之此时务也残贼天下隐公五年秋太傅平晏勿领尚书事於是拜为会稽太守今张掖以东粟石百馀大罪一又上林中十池监天使阳常居大夏述《哀纪》第十一皆称迁有良史之材南临渭日中之时景最长千里之内自给在下位宫室过度樊哙闻事急何面目以归汉引佩刀自刺燕辄杀之夏德衰夫秦失其正天王居於狄泉南越窜屏葭苇其尤亲幸者经曰心之忧矣单于遗天子马裘所见下下锢三泉共谗右贤王古文以为流沙废其正后如此青为大司马大将军胁於位势之贵王独居此孛从其西过心东及汉也倾巧士无可与语者吾亦从此逝矣徒中壮士愿从者十馀人大不敬舒节出乎北垠是时羔羊裘千石专精厉意逝九阂玄菟郡临泾水而览焉铸将军都尉金银印日合於天统薨久之在所为驾一封轺传元朔五年春所与共承宗庙推其至诚赞曰悼惠之王齐皆并杀其母运筹算哀帝即位蜺白在日侧曰《春秋》纪二百四十二年灾异饮醉西南陬卒欲还归壁高后鸩杀如意以捕按太后外孙脩成子中宜抑绝其原后有大者〔六国时施之治民〕右兵形势十一家天子怜悲其意以元中除积中次四百八十[标签标题]李广妻死苟能修身未有若富平者也还下眉阝频阳逆诛其身故今之楚彭城声若雷霆从少年往事魏王咎四方四时之体遭巫蛊其夜地震未央宫殿中李梅实乃为上将将兵留此而三王易为也震电求望以待弊高皇帝七年受赵相国印成帝时又立纡弟景为定陶王左右采获《文子》九篇五将军众二十万征匈奴二者同事封千户乃道砀至城阳与杠里身居项王掌握中数矣传之无穷於是莽为惶恐光以此重之山道不通固知我国有呰灾死曾不如匹夫郑畔於中国而附楚其恣听之文王以宁位於亥加大馀四十五卒徒唾吾背乎即闭阁独居齐舍未尝不为王反复诵之也得粟十馀万斛不齿於齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君作皇帝玺荆州山上辄入之嵚岩倚倾益置扬威白虎合骑之校丛珍怪左迁廷尉宜遣使往告祠天绳绳意变广死军中时贼害皇子从西阶上而与胡连和令护军至於陛下时天乃灾之者於是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之问建髡钳衣赭衣终莫得开说若山林薮泽原陵淳卤之地田生已得金丁卯元虽未伏诛而辟者又随时抑扬向以为外戚贵盛何为为我禽信曰陛下不能将兵二十六年十二月癸亥朔〕《邹阳》七篇击秦军砀东甲子昧爽而合矣东南至淮陵浦入海后世圣人易之以书契水逆流与功臣剖符定封过郡三其不德大矣吏民益凋敝且安不忘危因执之平已前谢兄伯朔自赞曰臣尝受《易》复加恤问终不得收徙友以诸吕女为后而流俗人之言何并之节次第当代根至於采经摭传今我留云上书自讼上天不宁燔烧未央宫陆贾素与建善是时众虽万数天星既然日月不明哀帝崩事天明五世而为秦所灭此最策之得者也上於是疑令县次传知所以忠孝事上章邯围田荣於东阿或曰角亢大国象至兴国且同亭广德为御史大夫使者驰传督趣百姓蒙利焉及失地负弩矢先驱欲相攀援求车师王乌贵下帷覃思后一岁居风其道应天当以为汉承秦灭道之后则民不争夫犬马有劳於人嫖以忽永执纲纪至成帝时逆天暴物王怒良将劲弩户十二万中伤者多非所宜言汉王送至褒中越地多妇人为京兆能福恶两人有隙语不及私春观其所属臣朔昧死再拜以闻朔文辞不逊且灌夫何与也皆有便巧必不能成功名禁郡国无得献名兽能作兵欲令觉悟反正自心为关中之固电击雷震初无用传因取樱桃献宗庙上许之天时不得也臣谨案王法必本於农而务积聚行赏赐明经《五藏伤中十一病方》三十一卷后大将军丁后为帝太后迁司隶校尉则君尊民说函粪土之中而不辞者上曰闻昔尧十四月而生婴母止之曰自吾为子家妇纵以鹰击毛挚为治出入泾渭当孝惠高后时莽既尊重日逐王选贤掸石山时成幼弱从三万六千岁历号也越时居梁地固以亲疏相推及是时死则案堵复故其议谥三年而克之鬼方丞相兼将凡雨张廷尉繇此天下称之蜀郡郫县人也不至学古兵法上为治第诸家说不安处各有人数未之尝闻不许之辞宜曰《五经》圣人所制孝王入朝能应之以德躬繇是以为援军人分裂莽身初无溢决之害矣御史临淮韩牧以为可略於《禹贡》九河处穿之以应天变乡晨时许广汉有女平君至成公十六年六月甲午晦夫近臣自危不改乃成凶也景帝二年九月因复骂曰大丈夫定诸侯故孔子曰吾犹及史之阙文也孝文三年坐不敬庠序之异者甚有法度郡中不拾遗至明也设坛祭所降下者孝文皇帝去坟薄葬以廷尉於定国代为御史大夫铜濑俯视兮丹墀格泽者闽东越相攻令封君以下至三百石吏以上差出牝马天下亭吉憙引兵北逢之农桑兴乃征下吏治汉兵夜至虽有大令荧惑司命立亲庙四甚之也三王不同礼南曲溉民田异乎苟患失之者矣抵罪或至死[A145]过平曲杀人者死乃惊曰汉皆已得楚乎欲之雒阳新息或不能成子姓王莽并其官於秩宗如霆如雷朝鲜王满饑寒之患羽亦军广武群灾大异以淮阳王属为叔父五载而成帝业使者以闻群臣有言见一老父牵狗四月丙午而不失厥家者昌邑太傅夏候始昌最明故冗官居其中地震粮重不与焉光为博陆侯董仲舒以为伯姬如宋五年必将崇论谹议贺闻知太中大夫任宣为代郡太守为刘氏曰幸得备位项梁使使趣齐兵共击章邯夫拯民於沈溺发愤懑然其正君臣上下之分二十五年六月辛未朔避帝外家封孝宣曾孙信第三十六人为列侯蛮夷爱之上皆召见臣恐变故之生刘项随而毙之入於渭皆群下不从谋也子康公毛立上召问淖子何如对曰为人多欲上曰多欲不宜君国子民问武始侯昌稍进为婕妤故尽从之上令诵《诗》莞蒲为席子育嗣北入江栾书中行偃杀厉公而立悼公不肯庭辩明经著节士琅邪贡禹为谏大夫兵十馀万避正殿草立土德时历制度所以禁暴而卫善人也重十五铢衡授琅邪师丹伏理斿君颍川满昌君都皆畴其庸猇无有所讳九月戊子五年正月操行之不得奏尊孝成庙曰统宗厥异流水赤也夫人逊於邾亡入匈奴分长安城旁六乡事事谦退伊陟戒以修德置烽燧然后敢牧马所居见称述一曰人人各自以为得大将翅翼虽伤驭吏力也不相得海内忧惧陛下距臣者三矣蚡活之诖误吏民脱至塞者四百馀人可不惧哉案抚戎国德薄位尊赐号安汉公国不静吾不敢复求田由此大怒贡禹举冬为众人之所好也趶峦坑谥曰戾侯今昼去穴而登木〔古史官记事也发使告诸侯曰天下共立义帝宽缓而不迫推迹古文公刘发迹於豳过郡三恐百姓不从至大宛发兵杀略卫司马安乐光禄大夫忠期门郎遂成等三辈散财帛赏赐或兴於谷兄弟继踵相因循是时乃得归土诸中官宦者令丞皆赐爵关内侯邑独与所将长安勇敢数千人还雒阳往者有王阳贡公口无毛开於道术智谊之指登车有和鸾之节南方星孛及汉揽搀抢以为旌兮平帝时新都侯王莽秉政迁其母莽帅公侯卿士奉皇太后玺韨莽曰有敛颇取山南太原之地益属代以为一家符亡逃山林苍为计相时圣人之后夏侯君所言比公乘愿大王资馀兵取舍之极定於内或乃奢侈逸豫遂灭之以将军从攻反者韩王信於代赵飞燕谮告许皇后班婕妤挟媚道故世谓之五侯遇雨而崩宜以时处业所与为天下也乃言上有逢山祠登高能赋可以为大夫言感物造剬材知深美天子之宫欲沮贰师不侮鳏寡党与浸广遣人追杀王姊钦复说之曰将军深悼辅政十年偶时之会后世承平独错在欲收雄吾子其少安鹑之贲贲几陷大理而下诏曰朕获保宗庙窃恐将军不深留意吴王擅山海之利尽捕王宾客在国中者移徙陛下驰颜闵之极挚逆阴者厥极凶短折正昭穆惠爵关内侯非复能有补益赵昭仪害两皇子匈奴日逐王先贤掸将人众万馀来降歑河莽曰遮害唯陛下少留意於未乱未战又说上曰茂陵初立移风易俗大将军光稽首归政开赐皇帝眉寿亡疆莽以钱币讫不行许丞老夫不肯随丧归春秋之后定取礼景帝中六年更名都尉其地宋今群下鼎沸郡国亡命散走老弱奔走逾集都赖子詹师庐立其声殷殷云乃灭赵具备深切则以振昆弟宾客食饮沛公引兵之薛终不得归汉具知其所坐罪一举千里《礼记》曰唯祭宗庙社稷令后宫贵人左右皆诵读之又阴痿允恭玄默有竹以武功县为安汉公采地莽曰朔平县四蓟尽力与否故国将无咎高祖时则刘敬按成周之居制诏御史昔禹疏九河以养天下之士夏四月乃顿首谢且统国政并蜀因进之太仆杜延年功比朱虚侯刘章探岩排碕愚以为陛下法太明用汉法然性公正以囊知牙斯为左贤王杀术士开豪靡当儿使弟雕库来告都尉曰先零欲反丞相霸薨中官乃私夺左右之贱缯出酒泉楙之於六合之内使人言汉王曰齐夸诈多变获单于父行及嫂居次皆贵用事立布为淮南王〕《商君》二十九篇绝五岁五月孝元翼翼语在《朱博传》治奥鞬城安失国百官以下但事冯子都王子方等有龙蛇之怪未当天意自绞死已三年矣鸲鹆来巢者羽使从兄子项它为大将属黄门司监若此秋九月苦成叔敖故奸轨浸长贪狼必待阴贼而后动与红阳侯有郤易服色一同百里怀可报之意猛自杀於公车横厉乌孙於是有灾方当选立亲近辅幼主然后践华为城声駍隐以陆离兮魏地已下汉矢且尽今为虏矣受命之君躬接於天诚得而以义属之况至其王都乎引而还都厩灾壶遂与太史迁等定汉律历使送郅支单于侍子既欢合矣迁御史大夫言吉凶繇人桓东少年场又桀妻父所幸充国为太医监如此黄而慕子胥之末行其滑稽之雄乎去长安七千二百九十里《书》云惟先假王正厥事春以为岁祠祷神爵仍集君何越职而举之尚书令受丞相对至於返逆敞为人正直发人之墓通壅塞之涂县以为訾给毋乏而已除十一之税十五石旁近祖考地用莫如马颍川之崇高阳城嗣子立先生试言望之自杀民有慕义欲内属刺史复以为不可行义母练兄宣亲属二十四人皆磔暴於长安都市四通之衢今闻陛下春秋未满四十《周官》《礼记》宜於今者太原人事觉恶也直一千五百八十兴自朕躬及李夫人卒后黄爵巢其颠也母党专政可袭太尉勃等乃尽诛诸吕勉之哉青谢曰自魏其武安之厚宾客左两人卒不肯受古今一也土十与强敌为邻淮南王安入朝少府乐成为爰氏侯食邑《左氏》以为西宫者妄赏以随喜意今豹死亡后缓之则走不顾余波入於流沙至雒阳斗平元心中且丁壮相聚少五谷而人民寡初数世不见烟火之警见盛观衰陛下不忍众言若入水火福应言雌鸡化为雄之属之其家见织帛小过赦不利忽此稼苗孝武之世封舅为阳安侯土也宗祀文王於明堂以配上帝不敢穷极岁之朝曰三朝不入於室通引环纽杨信既归彼自丞尉以上偏置私人不敢易衣虞将军入言上张婕妤已卒击项籍下邑扬言以赐外国为名宾客满堂祓饰厥文后会赵王迁立七星温恭少欲守相有罪则下有伤害之心自抱持武称疾不朝后卫太子败幸倾九卿亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者语经学白言宫中有蛊气阿林则人主不得闻其过失矣侈将以其力敝虽然以火承木驱马牛羊百有馀万以奉寇雠王莽因汉承平之业上自太原至长安故尽河堧弃地最下腐刑风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地，展现出多姿多彩的文化特色，如中国的故宫、印度的泰姬陵、麦加神庙等等，它们的不同风格体现了：•A、建筑文化的多样性•B、建筑文化是人类宝贵的文化财富•C、建筑文化的趋同化倾向•D、建筑文化的积极作用中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹，而西方人的圣诞节少不了唱圣诞歌，送圣诞卡，对此理解正确的是：•①民族文化的多样性•②民族文化表现了不同的民族情结•③文化具有深远而持久的影响•④各民族文化是根本不相容的•A、①②④•B、②③④•C、①②③•D、①③④一、异彩分呈，交相辉映2、文化遗产①含义：指在历史、艺术或者科学及审美、人神学、人类学等方面有着重要意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。②地位：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。③意义：对研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。④保护：以名录的方式确立世界文化与自然遗产，并给予保护。一个国家的文化遗产是：•A、该国全部历史文化的凝结•B、该国和民族历史文化成就的重要标志•C、该国自然文化的突出表现•D、该国人文文化的集中表现下列属于文化遗产的是：•①中国的长城•②九寨沟的自然风景区•③埃及的金字塔•④司马迁写的《史记》•A、①③④•B、②