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硕学在线精品奉献—80782175硕学在线网精品资料硕学在线@版权所有2009年普通高等学校招生全国统一考试(江西卷)逐题详解语文本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷l至4页，第Ⅱ卷5至8页，共150分。考生注意：1．答题前，考生务必将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名、考试科目”与考生本人准考证号、姓名是否一致。2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。第Ⅱ卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答。在试题卷上作答，答案无效。3．考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。第Ⅰ卷（选择题共36分）卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、（15分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．奇葩．（pā）刎．（wěn）颈之交睥睨．（nì）猝．（cǜ）不及防B．赡．（zhān）养趑．（zī）趄不前莅．（lì）临夙．（sǜ）兴夜寐C．冻馁．（něi）暴殄．（tiǎn）天物禅．（chán）让惴．（zhuì）惴不安D．籼．（xiān）稻残羹冷炙．（zhì）祓（bá）除殒．（yǚn）身不恤【答案】B【考点】考查现代汉语普通话的读音。【解析】B赡（shàn）C．禅（shàn）D．祓（fú）【思路分析】汉字的读音问题一直是零考生头疼的。其实，只要广大考生平时勤查字典，注意归类积累，应该可以拿下这开门3分的。归类识记的方法是：编字典法（即把自己从高一起的错题集中的该考点按照形声字、形似字、多音字几个方面进行整理），方言区考生还要注意普通话与方言的读音差异（含声调）。2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①每年三月，全国人大代表和政协委员都聚集北京，共商_______。②连学好母语都需要花大力气，下苦功夫，_______学习外语呢?③这种偷梁换柱的行为对国人的诚信造成了负面影响，国人也因此觉得_______受损。A．国是况且荣誉B.国事何况名誉C．国是何况名誉D.国事况且荣誉硕学在线精品奉献—80782175硕学在线网精品资料硕学在线@版权所有【答案】C【考点】考查现代汉语词语（实词和虚词）的选用。【解析】运用搭配法和括词造句法选用词语，比较好。如：共商国是/国事访问；况且……还/“何况”可用于反问，“况且”不能；荣誉称号/名誉侵权。【思路分析】对于词语的选用，考生主要是通过平时的积累，运用扩词法、造句法、语感法、近义词区别法等进行选择。其中，同音近义词难度稍大，主要从适用对象、范围，词法功能、附加色彩（语体色彩、感情色彩）词义轻重等方面加以辨析。3．下列名句中加点的成语使用恰当的一句是A．有人把那些只读书而不假思索．．．．的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。B．这位先生关于近代欧洲文化的大作，几乎每一页都会有文字让我感到莫名的激动，以至情不自禁地拍案叫绝．．．．。C．歹徒在向人勒索巨额钱款时猝死于作案现场，他一生恶贯满盈，真是死得其所．．．．。D．他的讲演深入浅出、居高临下．．．．地阐述了青年的前途与国家现代化事业之间的关系，反响十分热烈。【答案】B【考点】考查成语的辨析和选用。【解析】A．不假思索——假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。不能用来直接形容人。C．死得其所——所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。感情色彩不对。D．居高临下——居：站在，处于；临：面对。占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。句子是指演讲者思想的高度，不是“占据的地势非常有利”。【思路分析】成语的使用笔者归纳为“九戒”：一戒望文生义、二戒用错对象（A项“不假思索”、D项“居高临下”，用错对象）、三戒褒贬不分（C项“死得其所”褒义，色彩不当）、四戒谦敬错位、五戒不知轻重、六戒重复罗嗦、七戒违情悖理、八戒搭配不当、九戒一知半解。4．下列各句中，没有．．语病的一句是A．语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。B．王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵。C．几天前，他刚接待过包括省委书记在内的一批省市领导来到县里，专门调研返乡农民工问题。D．现代科学技术发展日新月异，研究领域不断拓展；科学无禁区，不过并非没有科学伦理的规范。【答案】D【考点】考查病句的辨析硕学在线精品奉献—80782175硕学在线网精品资料硕学在线@版权所有【解析】A．“学习”与“素养”搭配不当。B．“王夫人”、“宝玉”主客颠倒。C．“一批省市领导”歧义。Ks5u.com【思路分析】对于病句，除了知道“六种病句类型”外，笔者还把病句的语言标志词归纳为“九看”：一看并列短语（其标志词是顿号、表并列的词语，如A项“与”，可能搭配不当）、二看否定词、三看数量短语（其标志此是数量短语，如C项“一批”处在多项定语的位置，可能造成限定范围不明的歧义）、四看两面词、五看虚词或介词短语（介词或介词短语（B项介词“对”容易出现主客颠倒）、六看特殊句式、七看分句主语、八看赘余词、九看多项修饰成分。5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是在儒家传统中，孔孟总是形影相随，____________________________①既有《论语》，则有《孟子》。②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。④既有大成至圣，则有亚圣。⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”A．④②①③⑤B.①②④⑤③C．①④②③⑤D.④①②⑤③【答案】D。【考点】考查语句衔接。【解析】材料出自高中第五册《孔孟》第一自然段。②句中有“也”字，应该放在①后才合适，故排除A。③“今人冯友兰”的说法宜区别其他四项另述，故应该考虑在B、D中作选择。①④都含有“既有”“则有”，排列在一起有整句效果，故选D。【思路分析】语言的连贯，很多省市都放在第Ⅰ卷中考查。解题步骤：①明确选文的文体，议论类往往按照提出问题→分析问题→解决问题的逻辑顺序，说明类则可能有时间顺序、空间顺序和逻辑顺序几种，记叙类则多以时间顺序、空间顺序为主，其中描写类还需要注意上下文。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6—8题。（1）艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”（2）王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。但是我们用心理学的帮助来从文字上分硕学在线精品奉献—80782175硕学在线网精品资料硕学在线@版权所有析，也可以想象大概。他做这首诗时必定使用了想象。（3）想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如这首诗里“车帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。（4）但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有的意象，不过把它们加以新配合。王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。从这个实例来看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。（5）王昌龄的题目是《长信怨》。“怨”，是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境，不言怨而怨自见。艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。（6）从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。（7）“分想作用”就是某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出来，诗的分想作用是选择的基础。有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。（8）不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。联想是知觉和想象的基础。艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想象到团扇的典故。不过他自然也可以想到她和团扇的类似。（9）因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而又妒忌的受恩承宠者，它也许是隐喻赵飞燕。（10）人变成物通常叫做“托物”，班婕妤好自比“团扇”，就是托物的实例。“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。（选自朱光潜《谈美》，有删改）6．下列对文中“想象”的理解，正确的一项是A．想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品。B．创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。硕学在线精品奉献—80782175硕学在线网精品资料硕学在线@版权所有C．只有再现的想象决不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。D．创造的想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后有选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就可以做成。【答案】C。【考点】考查理解文中重要词语的含义。【解析】A．依据第三段“用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象”可判断“也就是”属于以偏概全；B．依据第四段“只有再现的想象决不能创造艺术”，“独立创造艺术”之“独立”缺乏依据，前后矛盾。D．“选择就是创造”错了，原文第七段说：“只是选择有时．．就已经是创造。”该项范围失当。【思路分析】理解文中重要的词语，有效信息集中在开头几段，考生要注意对原文的相关信息反复比对，加以整合。7．下列从创造的想象角度对王昌龄《长信怨》一诗的理解和分析，不正确．．．的一项是A．诗中“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见《长信怨》的创作不一定用创造的想象。B．“怨”，是一个抽象的字，而王昌龄的“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”却运用创造的想象画出一个如在目前的“怨”的情境，从而完成了一次艺术创造。C．诗中“团扇”这一意象的使用，在班婕妤的笔下起于类似联想，而王昌龄诗中则起于接近联想，所以同一意象不同的作者使用时可以有不同的类型。D．班婕妤没有将君恩的中断与失宠之悲直接表露，而以“团扇”自比，托物以言其志，这也是一种创造的想象。【答案】A。【考点】考查对文章内容的概括。【解析】有效信息在文章第四段：“王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。”据此可判断该项前后矛盾。【思路分析】对文章中心内容的概括，要整体观照，仔细阅读，逐项比对。8．根据本文信息，下列古诗词中不属于“拟人”的一项是A．随风潜入夜，润物细无声。B．废池乔木，犹厌言兵。C．双兔傍地走，安能辨我是雄雌。D．黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。【答案】C。【考点】考查对文章内容的推断。硕学在线精品奉献—80782175硕学在