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1.每一届《感动中国》的感动点，实际上都和当年中国特定的大背景相关联，触动了中国公众最敏感的神经，代表了当年最能公众、最能感动中国的力量。填入划横线部分最恰当的一项是：A.引起共鸣B.打动心灵C.拨动心弦D.震撼内心1．【答案】C。解析：这道题以感动中国的感动点为话题，要求选出正确的搭配词语。题目中已经出现了两个搭配：触动公众的神经、感动中国的力量，接下来要求选出一个与公众情感态度有关的词语。首先排除D，“震撼”一般用法是“使公众内心受到深深的震撼”，用在这里显然不合适；“打动”公众“心灵”也是不符合这里语境的一种说法，排除。A“共鸣”与C“心弦”比较，“心弦”与感动点更为接近，更加强调感动中国的评选在公众内心世界的地位，所以排除A选C。2.唐山十三位农民兄弟：不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相援。他们用纯朴、和的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。填入划横线部分最恰当的一项是：A.正直坚强B.感恩非凡C.善良倔强D.真情执着2.【答案】C。解析：同第一题一样，这道题同样出自与“感动中国”有关，出自2008年感动中国获奖人物——唐山十三位农民兄弟的颁奖词。“不是邻里，是素不相识，出手救援”正是农民兄弟善良、质朴本色的体现；“千里奔波，雪中送炭”正是一种倔强的精神。所以用“纯朴、善良、倔强”来形容唐山十三位农民兄弟最为合适。因此本题的正确答案为C。3.在相携相伴的风雨同行中，一批人走过风华正茂，正在经行而立不惑；一批人领略了春夏的而收获着金秋的。填入划横线部分最恰当的一项是：A.炽热静美B.明媚丰厚C.绚烂丰盈D.烂漫静谧3.【答案】C。炽热，意为温度极高，热烈，通常用来形容夏季。明媚，鲜明可爱，通常用来形容春季，如春光明媚等。由第一个空前的“春夏”可首先排除A、B。绚烂，就是浓烈繁华，绚丽多彩。丰盈，意为富足。烂漫，光彩四射，绚丽多彩。静谧，形容静寂无声或形容忧愁的样子。由第二个空前的“收获”可看出后面选“丰盈”更恰当。由此排除D而选C。4.牺牲在抗灾前线的年轻战士武文斌：山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他竖起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的背景下，他26岁的青春，是的那束光。填入划横线部分最恰当的一项是：A.沉重明亮B.阴森耀眼C.黑色最亮D.慌乱绚丽4.【答案】C。阴森，阴沉，可怕，常用来形容地方、气氛、脸色等，灾难的背景不能用“阴森”。故排除B。慌乱，慌张忙乱，通常只能用来形容人，与“背景”不能搭配，故D也排除。由“那束光”中的“那”可知“他的青春”是很多束光中特别的一束，故这里用“最亮”更能显出这种特别，而A项的“明亮”则显示不出这种强烈的语气。“黑色的背景下最亮的那束光”，这样的表述形象生动，震撼人心，与句子的背景——“感动中国”年度人物贴合，故本题的正确答案为C。5.要创作一件艺术作品，包括一篇文学作品，需要一些条件，这就是知识、经验、想象三样东西。把知识和经验组织起来，就是。填入划横线部分最恰当的一项是：A.结合创造力B.糅合创作力C.调和想象力D.协调感受力5.【答案】C。解析：这道题的突破口在第二个空。首先看“感受力”，前句提到创作艺术作品，提到知识、经验、想象力，这些都与“感受”无关，故首先排除D。再看“创造力”、“创作力”，似乎与前句内容有对应，但是须注意，前句提到了知识、经验、想象力三样东西，而后句只是知识、经验两样，显然不能完全包含，故排除A、B。本题的正确答案为C，即这句话承接上句的三样东西，阐述了它们之间的关系。6.消防战士李隆：火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。他用希望希望，用生命生命。填入划横线部分最恰当的一项是：A.点燃换回B.带来挽救C.扩展激活D连接拯救6.【答案】C。解析：这道题也出自“感动中国”年度人物的颁奖词。点燃，点着，使燃烧，意为希望从无到有，与文意矛盾，故排除A。同理也排除B。连接，使连接，起中介作用，这与文中主动施救的消防战士形象不符，故排除D。扩展，向外伸展，即本来就有希望，把它更进一步伸展了，这与文意相符。“生命激活生命”的表述也更有力，感动人心，故C项为正确答案。7.就一个群体而言，发生某种风险的几率会随着规模的扩大而趋向一个常数。层次越高，范围越大、人数越多，这个客观存在的就越、越稳定。填入划横线部分最恰当的一项是：A.定数集中B.变数显著C.常数明显D.固数明确7.【答案】C。解析：这道题比较简单，由第一个空即可直接选出答案。题中第一句话说几率趋向一个“常数”，第二句话接着说这个“常数”越明显、越稳定。注意第二句中“这个”的指代，“定数”、“固数”都太绝对，文中不曾提到，故排除。“变数”与文意相反，故排除。8.在这个世界上，依然有很多朋友热爱纸质的芬芳，翰墨的留香，也依然有很多人经过岁月的后仍坚守着朴实的，渴望真诚的交流，欣赏丰富而的灵魂。填入划横线部分最恰当的一项是：A.淘洗信念淡定B洗礼理想平静C.磨砺理念激扬D.检验作风优雅8.【答案】A。解析：这道题的突破点在第三个空。由“朴实的”、“真诚的”、“丰富的”可看出文段的总体基调，显然“激扬”与此不符，故排除C。平静，常形容浅层次的事物，不能与“灵魂”搭配，故排除B。检验，是通过观察和判断，适当时结合测量，试验所进行的符合性的评价，后文并不涉及“符合性评价”，故排除D。本题的正确答案为A。9.2008年，中国大地上堪称祸福更替，悲喜交集。所谓“福”和“喜”，大抵是百年一遇，普照人心，如迎接北京奥运会和残奥会，纪念改革开放30周年；而所谓“祸”与“悲”，则属于_______、_______。填入划横线部分最恰当的一项是：A.惊天动地千难万险B.惊涛拍岸山河破碎C.猝不及防石破天惊D.防不胜防有惊有险9.【答案】解析：C。由常识可知，2008年的“祸”与“悲”主要是指南方的冰灾和汶川的地震，都属于造成重大损失的天灾。A项“惊天动地”形容某个事件的声势或意义极大，多用作褒义，与“祸”与“悲”的感情色彩不符，故排除。B项的“山河破碎”比喻国家遭到外敌侵略，领土沦陷丧失，显然用在这里也不合适，故排除。C项的“猝不及防”形容事情来得突然，来不及防备。D项的“防不胜防”形容防备不过来。显然天灾都属于“猝不及防”的，故本题的正确答案为C。10.党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出：农业基础依然薄弱，最需要_____；农村发展依然滞后，最需要______；农民增收依然困难，最需要______。填入划横线部分最恰当的一项是：A.强化带动扶助B.加固支持提高C.加强扶持加快D.夯实加快扶持10.【答案】C。解析：由第一个空前面的“薄弱”，可知后面应填与“弱”对应的“强”，故可首先排除B、D。带动，引导使之前进。扶持，支援，帮助。第二个空农村发展滞后，需要的是“扶持”而不是“带动”。扶助，扶持帮助。加快，使变得更快。第三个空前面讲“增收”，与“增”对应的是“加”，故这里选“加快”更恰当。本题的正确答案为C。11.清人纪晓岚讲过：有个官员一辈子没做过坏事，所到之处，也不过饮人一杯清水而已，于是想要阎王爷赏他来生还去做官。阎王爷却讥笑道：不贪不占，就能算是好官吗？假若不搜刮民财就是好官，那么塑一个木偶放在官府，连井水也不喝，岂不更好？该官辩解：我虽无功，但也无罪呀。岂料阴司对为官者行为俱记录在案：做官三年，无绩可求，纯属混混一个。这段文字意在说明：A.为官之道B.无功即为有过C.为官需廉政亦需勤政D.为官不为民做主，不如回家种红薯11.【答案】B。解析：这段文字通过纪晓岚讲述的故事，说明了一个道理——无功即为有过。A项“为官之道”的内涵太过宽泛，没有表达出文段主要说明的问题，故排除。C项“勤政”的内容文段中未有涉及，文中强调的是“绩”，无绩不代表不勤政，故排除C项。D项“不为民做主”文中并不曾提到，文段只是说没有功绩，故D项也应排除。本题的正确答案为B。12.仙人掌这种无叶有节、长着刺的“常青植物”、“卫士植物”，无论是生在沙漠、悬崖这种人迹罕至之地，或是公园、路边这种人流如川之地，她都能做到坦然无忧，笑迎日出日落。无论是其形胖如山丘，或是其体瘦如孤峰，她都能安身为乐，外不劳形去减肥；无忧为福，内不思悲以滋补，很有点“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的味道。这段文字描述的主要是：A.仙人掌的做派是豁达的，仙人掌的风骨是秀爽的B.仙人掌的胸襟是博大的，仙人掌的精神是高尚的C.仙人掌的生命是坚强的，仙人掌的情趣是自然的D.仙人掌是平常的“花瓶”，但又是不平常的“刺头”12.【答案】C。解析：这段话以仙人掌为主题，第一句谈了仙人掌的生长环境——虽然生长在“沙漠、悬崖”这样恶劣的环境下，但是它依然坦然无忧，笑迎日出日落，说明它生命力的顽强；第二句谈到了仙人掌安身为乐、无忧为福，说明了它情趣的自然。所以正确答案是C。13．根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它孕育万物的地位……人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何解释都是那样的苍白无力。这段文字告诉我们的道理是：A.开水不响，响水不开B.欲成事者必须严以律已C.低调做人，是一种智慧D.解释的多余和尴尬13．【答案】C。解析：这段文字通过对自然界景物的描述来说明做人的道理。第一句从树入手，说明要“根基牢固”。第二句以山、海、地作比，说明低调并不影响事物存在的价值。第三句说明张扬最终的指向是“苍白无力”。A项“开水不响，响水不开”形容有丰富知识的人不喜欢表现自己，而没有什么知识的人却极喜欢表现自己，这样的表述过于绝对，应排除。B项强调“严以律己”，即严格要求自己，文中并没有涉及，故排除。D项从字面意思对文段作出理解，不属于文段告诉我们的道理，故排除。故本题的正确答案为C。14.在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊！这段文字给人的警语是：A.君子慎独B.君子坦荡荡，小人常戚戚C.一丝一缕，我之名节；一厘一毫，民之脂膏D.宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文14.【答案】A。解析：这段文字讲述了春秋战国时期子罕“不贪”的故事。题干要求选择文段给人的警语，所谓“警语”，须具有一定深度，不能是文段内容的概括。A项“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法，指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。这与文中的“我的宝物是‘不贪’”相符。B项意为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。这显然与文段讲的“不贪”相去甚远，排除。C、D都是倡廉的俗语，虽表达了“不贪”的含义，但都没有脱离文章的内容概括，算不上是警语，故排除。本题的正确答案为A。15.看到室内墙角处的一轮旧纺线车，耳际似乎响起那彻夜不眠的嗡嗡声；目睹旧织布机、往事仿佛在那节奏感强烈的织布声中浮现脑海。家织土布属于古老的传统技术，男耕女织，天经地义。土布常被作为农村姑娘的嫁妆和她们心灵手巧的见证。农家妇女坐在织布机旁，把她们多姿多彩的生活与梦想编织在或清白如雪或繁花似锦的土布里。这段文字表达的主要是：A.心灵的归本还原、还淳返朴B.人间的真情珍藏在土布中C.旧事民风，睹物生情D.昔日的浮华如梭穿过15.【答案】C。解析：这段文字主要讲述了由看到旧纺线车及旧织布机引发的一系列感想。第一句是中心句，由眼中所见，引发脑中所想。后三句具体描写了想的内容——家织土布的来历及其中蕴含的感情。A项引申过度，不是文段主要表达的内容。B项只是文段最后一句表达的内容，不够全面，排除。D项