浅析恩格斯的历史合力论思想

1浅析恩格斯的“历史合力论”思想摘要：恩格斯的“历史合力论”肯定了经济因素对历史发展的最终决定作用，科学阐述了个人意志和力量在社会历史发展中的作用及其与历史规律的关系,揭示了历史发展的动力是客观规律性和人的自觉能动性的统一。恩格斯的“历史合力论”思想，丰富和发展了马克思主义的唯物史观，对我国和谐社会的“四位一体”建设有重要的现实指导意义。关键词：恩格斯；历史合力论；意义恩格斯的历史合力论包含着丰富的历史唯物主义思想内容,这些思想不仅科学地反映了致使历史结果出现的历史合力中各种因素的相互关系及其地位，而且形成了具有内在逻辑层次的完整结构。准确理解恩格斯历史合力论思想，不仅有助于我们深刻地把握马克思主义唯物史观的科学内涵，而且对于推动社会主义现代化建设具有重要的现实指导意义。一、恩格斯“历史合力论”的提出（一）恩格斯“历史合力论”提出的缘由1、发展唯物史观理论的需要唯物史观是马克思主义理论的重要组成部分，马克思、恩格斯对唯物史观的第一次经典表述是在《德意志意识形态》这一著作中。马克思恩格斯通过对青年黑格尔派和费尔巴哈的唯心史观的批判，系统阐述了唯物主义历史观的基本原理。他们当时创立的历史唯物主义是以生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的辩证关系为主线，采用定性分析的方法以经济必然性来研究社会历史现象、解释社会历史问题、揭示社会形态及其发展规律的。经济必然性贯穿于人类社会的始终，决定着社会历史的发展方向和趋势，它是社会生活的本质和历史变迁的根本动力。而恩格斯晚年提出的“历史合力论”把历史发展中个人意志的作用与历史结果结合起来，并运用平行四边形原理来形象比喻和描述，从而对“合力”原理进行了量化分析。“历史合力论”的提出表明恩格斯对历史问题的分析实现了由定性分析到定性分析和定量分析的辩证结合。①①洪晓楠：略论恩格斯“合力”思想的方法论意义[J]．安徽教育学院学报1990（3）．22、革命斗争的理论批判和实践的需要十九世纪末，马克思主义在欧美各国得到广泛传播，在工人运动中确立了主导地位，与此同时，也受到了极大的挑战和责难。在恩格斯晚年，历史唯物主义遭到两方面的歪曲和挑战。其一是来自以德国保尔·巴尔特为代表的资产阶级学者的挑战。1890年，保尔·巴尔特出版了《黑格尔和包括马克思及哈特曼在内的黑格尔派的历史哲学》一书。在这本书中，巴尔特把历史唯物主义歪曲为“经济唯物主义”、“技术经济史观”和“社会静力论”，把承认历史必然性同机械决定论、社会宿命论混为一谈；而且还极力论证自我与非我、主体与客体、意识与存在的不可分割性，根本否认物质条件和思想领域、经济基础和上层建筑的辩证关系，捏造恩格斯和马克思的对立，认为马克思原先只承认纯粹生产技术的决定作用，而恩格斯则到处扩展“经济结构”概念，超出了纯粹从技术生产方面来理解这一概念的界线。巴尔特攻击和歪曲历史唯物主义、公开宣扬社会唯心主义的做法受到了德国资产阶级学者们的吹捧。其二是来自当时德国社会民主党内的“青年派”的歪曲。“青年派”是德国社会民主党内部出现的一个小资产阶级反对派，以保尔·恩斯特、汉斯·弥勒等为代表。“青年派”同巴尔特等人一样，把唯物史观的基本原理歪曲为机械决定论和社会宿命论。在他们看来，唯物史观只承认经济关系在历史发展中的作用，人只不过是经济关系的“棋子”，历史必然性的“奴隶”。同时，“青年派”研究复杂的社会现象不是从具体历史事实出发，不是把唯物主义方法当作研究历史的指南，而是把它当作现成的套语和标签贴到各种事物上去，当作僵死的共识去框定历史。他们这些欺骗性和迷惑性很大的错误，恰好被巴尔特等人利用，成为攻击历史唯物主义、否认其科学性的口实。这些对唯物主义历史观庸俗化、简单化、片面化的错误做法，在当时德国党内，尤其在青年中造成了极大的思想混乱。正是在这样的背景下，恩格斯从更高的理论层面上阐发历史唯物主义的实质内容，科学地阐明了经济基础与上层建筑的辩证关系，而且鲜明地提出了“历史合力论”的思想。应当指出，恩格斯的这些论述，是阐释历史发展的重要方法论原则，是解开历史进程之谜的金钥匙，是对马克思主义唯物史观的重大贡献。①（二）恩格斯对“历史合力论”的阐述恩格斯主要在两个地方讨论了“历史合力论”。先是在《路德维希·费尔巴①李屏南：揭开历史进程之谜的钥匙[J]．湖南师范大学社会科学学报，1996（1）．3哈和德国古典哲学的终结》中,然后是在致布洛赫的信中。在1886年发表的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，恩格斯第一次阐述了其合力论思想：“无论历史的结局如何,人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样的合力，就是历史。”①在1890年9月给约·布洛赫的信中，恩格斯写到：“我们自己创造着我们的历史但是第一，我们是在十分确定的前提和条件下进行创造的。其中经济的前提和条件归根到底是决定性的。但是政治等等的前提和条件，甚至那些存在于人们头脑中的传统,也起着一定的作用,虽然不是决定性的作用。……第二,历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍，而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。所以到目前为止的历史总是像一种自然过程一样地进行，而且实质上也是服从于同一运动规律的。但是，各个人的意志——其中的每一个都希望得到他的体质和外部的、归根到底是经济的情况(或是他个人的，或是一般社会性的)使他向往的东西——虽然都达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力,然而从这一事实中决不应作出结论说,这些意志等于零。相反地,每个意志都对合力有所贡献,因而是包括在这个合力里面的。”②二、“历史合力论”的科学内涵恩格斯的“历史合力论”肯定了经济因素对历史发展的最终决定作用，科学阐述了个人意志和个人力量在社会历史发展中的作用及其与历史规律的关系,即历史的发展离不开人的主体意志,它是由无数单个人的意志和力量相互交错汇合成的一种总的合力所产生的结果，从而揭示了历史发展的动力是客观规律性和人的自觉能动性的统一。它具有丰富的内涵，是一个完整的体系。（一）统一的历史进程中的诸多因素交互作用的历史合力是历史发展的终极原因。这是“历史合力论”价值核心。①马克思恩格斯选集：第4卷[M]．北京：人民出版社，1995．第248页②马克思恩格斯选集：第4卷[M]．北京：人民出版社，1995．第696－697页4在马克思主义唯物史观产生之前，对社会历史发展终极原因的回答大概有两类：一是“单因素论”。他们往往把社会发展诸多因素中的某个单独的因素的作用绝对化，把它看成是整个社会运动发展的决定性因素和源泉，看作是社会形式多样性的终极原因。如孟德斯鸠的地理环境决定论和洛克的心理决定论。二是“多因素论”。这种理论认为,社会就是各种因素的机械集合体，在社会历史发展中并不存在一种经常起主导或决定作用的因素，社会中各种因素均衡地在历史发展中起着决定作用。①恩格斯认为，历史发展的终极原因既不能像“单因素论”者那样归结为某一种因素的作用，也不是“多因素论”者所说的各种互不相关的因素均衡作用的结果，而是所有历史参与因素的相互作用所形成的“历史合力”。这种历史合力包括历史主体合力、历史客体合力及主客体合力。历史主体合力即作为历史主体的人的各种不同力量和意志之间的相互作用。历史的主体是现实的人，人们创造历史的活动是在既定的条件下有目的、有意识的活动，任何一个人的愿望都会受到另一个人的妨碍，最后在各种不同力量和意志的相互作用下构成一种合力推动历史的发展。历史客体合力即作为历史客体的经济基础之上的政治、经济、思想、文化、传统等多种因素的交互作用。作为社会历史的决定性基础的经济关系只在归根到底的意义上对历史发展起决定作用，上层建筑中的各种因素之间既发生相互作用,也对经济社会起反作用，它们之间的交错作用共同推动历史的发展。主客体合力即历史主客体之间的相互作用。由于历史主体以历史客体为自己活动的基础和对象，历史发展既不是脱离主体活动的纯客体的过程，也不是不受客观条件和客观规律制约的纯主体的过程，而是主体和客体各种因素共同作用形成的总合力推动的，即“无数互相交错的力量”。(二)在历史合力的诸因素中经济因素归根到底起决定作用，这是“历史合力论”的基石。经济因素是整个社会存在和发展的基本前提和条件，它构成了社会存在的主体和核心，决定着整个社会存在的性质和发展趋势。而且，经济因素的发展变化还是整个社会发展变化的原动力。恩格斯认为，“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础①冯跃民：恩格斯历史合力论核心观点解析[J]．武警学院学报2007(11)．5发生作用。并非只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果。这是在归根到底总是得到实现的经济必然性的基础上的相互作用”；①恩格斯着重指出，“对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素：阶级斗争的政治形式及其成果——由胜利了的阶级在获胜以后确立的宪法等等，各种法的形式以及所有这些实际斗争在参加者头脑中的反映，政治的、法律的和哲学的理论，宗教的观点以及它们向教义体系的进一步发展。”②经济因素在历史发展中归根到底起决定作用但却不是唯一的决定因素，不能否认其他上层建筑对历史进程的作用。在历史发展进程中，参与历史运动并时刻都对历史运动发生影响且在许多情况下主要决定着历史运动的形式的还有政治的和思想的上层建筑等因素。现实生活的生产和再生产决定着历史进程的内容与实质，但并没有决定历史的结果，而是在其界限的范围内为人类活动留下了可供选择的空间，从而使上层建筑诸因素发挥作用。(三)在历史合力诸因素中具体起主导作用的因素是可变的。按照辩证法的矛盾论观点，矛盾贯穿于事物发展的始终。在事物发展的每一个具体阶段上，决定事物性质的是主要矛盾的主要方面，由于矛盾发展的不平衡性，主要矛盾与非主要矛盾之间、矛盾的主要方面和次要方面之间在一定条件下会发生相互转化。在社会历史发展的总体过程中，社会存在、经济基础一般地表现为主要的、决定性的作用，但在具体的历史合力诸因素中，起主导作用的因素并不是固定的，而是随着具体历史条件的变化而不断发生改变，那些影响社会发展的主要问题或因素都可能成为某一时期的主导因素。具体起主导作用的因素是可变的与经济因素在社会历史发展中归根到底起决定作用并不矛盾。经济因素在社会发展中归根到底起决定作用，这是社会存在决定社会意识原理的具体体现，是唯物史观的一个基本原理，也是历史合力论的特质，具有绝对性、稳定性。而具体起主导作用的因素则是一个具体的、历史的概念，它具有相对性、可变性，可能是经济因素，也可能是非经济因素，但是这种主导作用的可变性最终还是建立在归根到底起决定作用的经济因素的基础之上的。二者有机结合构成历史合力论不可分割的两个重要方面。③（四）社会历史发展是人的自觉活动和客观规律之间的辩证统一。历史是人有目的的自觉活动的结果，但这并不能否认历史规律的客观性。人①马克思恩格斯选集（第4卷）［M］．北京：人民出版社，1995．第732页②同上：第732页③冯跃民：恩格斯历史合力论核心观点解析[J].武警学院学报，2007(11)．6们“是在十分确定的前提和条件下进行创造”历史的，这些既定的前提和条件制约着人们活动的具体状况以及社会发展的趋向。人们活动目的的提出以及实现的可能性、实现的程度也受此制约。但是历史规律不会自行创造历史，经济状况等条件也不会自动发生作用。历史是通过无数个人活动的“合力”造就的，每个人的活动都对“合力”造成的总的结果有贡献，每个人都参与了历史规律的实现。社会历史既是一个人们自觉追求预期目的的发展过程,又是一个必