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二、简答题1.构成主义设计的意义2.后现代工艺设计指什么元青花瓷和蒙古族的关系唐代丝绸布尔镶嵌法3.新现代主义设计。4.现实主义的主要特征。5．后现代主义建筑运动。原始陶器的造型与成型方法的关系。t6．你对“无边的现实主义”的理解。明式家具的艺术特色。．艺术与宗教的关系。．情感在艺术中的地位与作用。．艺术真实与科学真实的本质区别。10．宋代陶瓷的艺术成就。．以史前洞穴壁画为例说明原始艺术是社会生活的反映。．．举例说明艺术形象的作用及特征。14．中国青花瓷的起源与发展。．中国原始彩陶的主要成型方法及艺术特征。、摄影区别于绘画的媒介特征。、包豪斯的教育思想对当代艺术教育的影响。://blog.163.com/ccwct3.1．简述艺术家和社会的关系。．现代设计的职业化始于何时，职业化对设计的意义表现在哪些方面。://blog.163.com/ccwct2．现实主义的主要特征。．举例说明艺术形象的作用及特征。t1．“功能主义”1.野兽主义的特征。倪瓒的艺术特点和画论。你对“无边的现实主义”的理解。后现代主义艺术的特征。．简述唐代仕女画的特征。．简述巴比松画派的代表画家和特点。．17世纪佛兰德斯绘画的代表人物及其艺术特色。．唐代人物画的代表作品及特征。．赵孟頫的绘画特色。．宋代院体花鸟画的特征。．立体主义代表艺术家及其艺术特征。3．简述“扬州八怪”的艺术特色。1．试述艺术作品的主题及其特征2．试述形象思维的特征3．试述艺术家体验生活的特点1。唐代仕女画的特征2。巴比松画派的代表画家及特点1。形象思维的特征2。对生活艺术体验的特点3。艺术作品主题的特征1.野兽主义的特征。2.倪瓒的艺术特点和画论。3.你对“无边的现实主义”的理解。4.后现代主义艺术的特征。．17世纪佛兰德斯绘画的代表人物及其艺术特色。．唐代人物画的代表作品及特征。．赵孟頫的绘画特色。1、形式创新的意义。、中国彩陶艺术简析。3、中国古代花鸟画的发展。4、超现实主义主要艺术家及其代表作品。http1)简述扬州画派的艺术成就。)谈谈你所理解的赫伯特·里德。)谈谈你所理解的影响中国现代艺术的几个西方画家(2一3人即可)。)评一位中国当代画家5)简评爱德华-w·萨义德的东方学对中国当代艺术发展的影响。三、论述题1.中国古代工艺美术体现的适用原则2.文艺复兴时期工艺美术的转化3.消费与艺术设计论视觉艺术的本土化与国际化关系1．艺术作品的内容、形式及其关系。．艺术批评的性质及作用。．中西文化交流与唐代工艺美术。．车尔尼雪夫斯基与黑格尔关于艺术美与现实美的关系的主要特征是什么？他们是怎样论证的？试评论其长处与短处。．试述艺术批评的社会作用1．中国汉代与罗马工艺美术的比较。．罗可可艺术与清代工艺美术的比较。、设计与消费的关系。、继承优秀文化传统与艺术创新的关系和意义。1.洞窟艺术的理解（实际上考宗教与艺术的关系）。艺术与设计的关系。1．论视觉艺术的本土化与国际化关系。．如何认识中国当代设计的商业化倾向。．艺术作品的内容、形式及其关系。．艺术批评的性质及作用。1．从当代设计的发展来认识全球化与本土化的关系。．以20世纪设计史的发展为例，试论商业与设计的关系。三．论述（任选1题，60分）．车尔尼雪夫斯基与黑格尔关于艺术美与现实美的关系的主要特征是什么？他们是怎样论证的？试评论其长处与短处。2．试述艺术批评的社会作用。://blog.163.com/ccwct2.八大山人的特点和论点，几点说明和感受论视觉艺术的本土化与国际化关系。．试述宋代山水画的代表画家及作品特征。．试述汉代画像石、画像砖的艺术特点。．论敦煌石窟、云岗石窟和龙门石窟的艺术成就。．论隋唐五代山水画的风格演变。．中国青花瓷的起源与发展3．中国原始彩陶的主要成型方法及艺术特征．中国汉代与罗马工艺美术的比较．罗可可艺术与清代工艺美术的比较．试述艺术接受的性质2．试述艺术风格及其多样化论视觉艺术的本土化和国际化的关系1.包豪斯的特点。2.八大山人的特点和论点，几点说明和感受：三、综合题（先将古文断句、标点,再译为现代汉语,然后就其内容写一篇800字左右短文。35分)六法者何一气韵生动是也二骨法用笔是也三应物象形是也四随类赋彩是也五经营位置是也六传移模写是也1、20世纪未以来,西方学者提出了美术史终结论,你有何见解、你如何评述90年代以来的写实绘画?http1设计和文化；2美术与科学三.论述（50分）论视觉艺术的本土化与国际化关系艺术的民族性（本土化）和世界性（国际化），是贯穿整个20世纪的重要艺术主题。如果大致区分一下，中国艺术的本土化和国际化问题可以区分为3个阶段：⑴20世纪初，中国借鉴了西方民族化和世界化思潮，力图振兴国家民族；⑵从1930年代开始至1970年代，由于民族危机的高涨以及随后的意识形态需求，艺术的民族性大行其道；⑶由于改革开放，特别是全球化思潮的兴盛，对艺术的民族性和世界性认识到达一个新的阶段，并日趋理性、成熟。可见，随着经济、政治、文化的全球一体化趋势，艺术的本土化和国际化问题所折射出来的历史语境与深层意义，很值得我们重新思考和认真总结。所谓艺术的民族性，是指“运用地域化、本民族的独特艺术形式、艺术手法来反映现实生活，是艺术作品具有民族气派和民族风格。”具有民族性特点的艺术作品立足于本民族的文化艺术传统和审美意识，以表达民族精神为灵魂和核心，主要表现本民族人民群众的生活、思想感情、愿望和艺术审美情趣。艺术的世界性则主张摆脱桎梏、超越民族和阶级。就艺术而言，它是一种能为多民族所接受、以表现“人的一般本性”和“人类共同美”为形式和内容的艺术。关于艺术民族性与世界性的关系有以下两种观点，其一是认为艺术的世界性超越民族性：它认为由于时代的前进，文化艺术同经济一样会在相互借鉴的基础上趋于统一，形成具有同一特点的超越民族性的世界性艺术潮流，这种具有世界意义的国际化艺术将成为今后世界艺术发展的主流；其二认为艺术的世界性同样具有民族性，此这种观点的人认为：随着艺术的发展，以及人们对艺术民族性的认识的深入，只有在积极吸收外来文化的基础上，不断发展民族艺术，才能使艺术作品具有真正的民族性。鲁迅曾在《拿来主义》中说：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”这句话深刻地反映了在面对西方艺术时的态度和立场。正确认识艺术的民族性和世界性的辩证关系，对于处在世界各民族联系紧密，以全球化为显著特征的今天尤其具有现实意义。可以说，资本主义社会之前，各民族艺术的交流和影响在地域和时间上受到极大限制。由于社会经济、文化联系的增长，随着麦哲伦、哥伦布的远征毛线、殖民地的开拓，艺术亦随着开始相互交流并发生相互作用，从带有地域性的偶然自发阶段发展到了全球必然的自觉阶段，一个民族的艺术成为全世界许多民族共同享受的艺术变成现实。因此，艺术的民族性和世界性问题是一个动态的发展问题，既不能完全等同，也不能截然分开，二者是相互联系又相互区别的一对矛盾的两个方面。丹纳在其《艺术哲学》中曾用植物与土壤的关系为各民族不同艺术特色的形成作出形象的比喻。如埃及的艺术来自埃及的生活，尼罗河两岸发达的农业告诉埃及人，尽管植物春生秋落，但种子却可永远保存，由此发展为他们对永恒生命的一种永恒追求。希腊与此不同，温和的海洋性气候，民主的城邦体制，对体育及肉体的热爱使得希腊的艺术不是表现虚无的永恒幻影，而是表现有血有肉的人体。各民族艺术的独特性、差别性与多样性，由于世界经济文化联系的日益紧密决定了彼此之间交流的必然性。只要各民族间的交往存在，艺术的交流就不可避免地会存在。特别是在中国当代的艺术状况中，我们不能只承认中国水墨画的气韵生动、骨法用笔，而不承认西方油画的科学透视；也不能只肯定传统的写实主义传统，而否认源于西方的装置、现成品、行为等艺术。我们既要防止后殖民语境下的西方文化霸权，又要警惕狭隘文化民族主义的洪水猛兽。在世界艺术的大舞台上，民族性才有意义，但离开了世界这个大舞台，不仅其艺术的民族性将失去光彩，艺术的世界性也将不复存在。1、简述艺术起源的基本学说（要点）第一，模仿发生说，认为艺术起源于人类对于自然和现实的模仿。这是一种有关艺术起源的最古老的理论，古希腊赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底等人持这种观点；第二、游戏发生说，认为艺术起源于游戏，席勒、康德、斯宾塞、谷鲁斯等持这一观点；第三、表现发生说，认为艺术起源于情感表现和交流的需要，持这一观点的有雪莱、列夫.托尔斯泰、科林伍德等；第四、巫术发生说，认为艺术起源于原始民族的巫术活动，爱德华.泰勒、弗雷泽等人持这一观点；第五、认为艺术起源于劳动，德国的毕歇尔、芬兰的希尔恩，以及普列诺夫等持这一观点。（每种学说得2分）2、简述丑在艺术