2010年高考语文考前最后一卷(福州三中)

12010年高考语文考前最后一卷(福州三中)(命题人：福州三中张璐)本卷满分150分考试时间150分钟注意事项：1．考生将自己的姓名、准考证号及所有答案均填写在答题卡上。2．答题要求，见答题卡上的“注意事项”。一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，。(苏轼《念奴娇》)四十三年，望中犹记，。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(2)?只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)，不能十步；驽马十驾，功在不舍。(荀子《劝学》)(3)是故，无贵无贱，无长无少，——，师之所存也。(韩愈《师说》)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，。(杜牧《阿房宫赋》)(二)文言文阅读(15分))阅读下面的文言文，完成2--5题。李白传李白字太白，兴圣皇帝①九世孙。其先隋未以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道”，不应。苏颈为益州长史，见白异．之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂来山，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也!”乃解金龟换酒，终日相乐。言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏．颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与徒醉于市。帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧②面以稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴．见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琏、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王磷辟．为府僚佐。起兵，逃还彭泽；败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。[注]①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠，唐玄宗二年追谥。②有道：唐时选举科目之一。③靧(hui)：洗脸。2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(3分)A．苏颞……见白异．之异：特别B．帝爱其才，数．宴见。数：多次C．论当世事，奏．颂一篇奏：进献D．永王磷辟．为府僚佐辟：征召3．下面句子都表现李白傲视权贵的一组是()(3分)①既长，隐岷山，州举有道，不应②喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施③日沉饮，号2“竹溪六逸”④白尝侍帝，醉，使高力士脱靴⑤与知章为“酒中八仙人”⑥益骜放不自修⑦著宫锦袍坐舟中，旁若无人⑧恳求还山，帝赐金放还A．①③⑤B．②④⑦巳④⑥⑧D．①⑥⑦4．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是()(3分)A.李白年轻时就才华出众，益州长史苏颋见到他惊为“天才英特”，认为“少益以学”完全能赶上汉代的司马相如。B．李白和吴筠关系友好，吴筠被诏进京他也到了长安；后经吴筠引荐得玄宗赏识，进而供奉翰林。C．李白生平爱酒，在任城时为“竹溪六逸”之一，居长安时长在街市饮酒，成为“酒中八仙人”之一。D．安史之乱时李白曾在永王李磷幕下当僚佐，李磷失败李白论罪当斩。由于当初李白救过郭子仪，这时得郭子仪全力营救，终于免于被斩。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。(3分)(2)至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。(3分)(三)古代诗歌阅读(6分)滕王亭子杜甫寂寞春山路，君王不复行。古墙犹竹色，虚阁自松声。鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。[注]滕王亭与南昌的滕王阁都是滕工李元婴修建的，位于四川隆州(今阆中市)。6．(1)本诗描绘了滕王阁怎样的景致?(2分)(2)宋叶梦得《石林诗话》云：“滕王亭子‘古墙犹竹色，虚阁自松声’，若不用‘犹’与‘自’两字，则余八言，凡亭子皆可用，不必滕王也。此两字工妙至到，人力不可及。”你以为“犹”“自”妙处何在，请作简要赏析。(4分)二、文化经典、文学名著阅读(16分)(一)文化经典阅读(6分)7．阅读下面的《孟子》选段，回答问题。(6分)洪培欣语文齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如?”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深，如火益热，亦运…而已矣。”[注]①运：转。洪培欣语文(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是()(3分)A.从选段看，孟子是反对攻伐燕国的，他认为会造成“水益深，火益热”的后果。洪培欣语B．“箪食壶浆，以迎王师”说的是被攻伐的国家的百姓欢迎犒劳前来的仁义之师。C．孟子以为是否攻打燕国应该看燕国人民的态度，做事情要尊重人民意愿的思想。D．文中举周武王和周文王的做法，是为了阐明自己的观点，从而回答宣王的问题。(2)结合下面选段，简要分析孔子和孟子的战争观有何异同?请简要分析。(3分)子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”(《论语·颜渊》)(二)文学名著阅读(10分)8．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是()()(5分)A．袁绍率十万大军进驻官渡，企图消灭曹操的军队。谋士许攸遭疑投降曹操，并且提3供了许多情报。曹操得知袁绍在乌巢囤积了大量粮草，立即派曹仁率精锐军队连夜奔袭乌巢。袁绍只派少量骑兵救援乌巢，仍然留主力进攻官渡。由于乌巢粮草被烧光，袁军上下恐慌，官渡前线的大将亦投降曹操。(《三国演义》)D．刘姥姥二进容国府，贾母带她游览大观园。刘姥姥从来没有看到过如此华美的花园，惊叹不止。贾母要惜春画下大观园的美景，后来众姐妹在商讨如何画的时候，宝钗揶揄说此图可名为《携蝗大嚼图》。(《红楼梦》)C．葛朗台因为欧也妮赠予情人全部私蓄而狂怒，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权。欧也妮在痴情的期待中损耗·了青春，最终等到的却是发财归来而移情别恋的负心汉，她悲痛欲绝。(《欧也妮·葛朗台》)D．“聂赫留朵夫很想像上次那样对待她(玛丝洛娃)，但他不能像上次那样主动同她握手。此刻他对她反感极了。”聂赫留朵夫对她反感的事因是，玛丝洛娃上诉案被大理院驳回后，他要把这消息告诉玛丝洛娃，当他赶到监狱医院时，被告知玛丝洛娃因与医务助理员勾搭，从监狱医院被赶回了狱中。聂赫留朵夫不知玛丝洛娃受了冤枉，以为真有其事，因而很生气。(《复活》)E．《少年维特之烦恼》贯穿《子夜》全书。它本是雷鸣和林佩瑶的初恋信物，雷鸣一直将它珍藏在身边，在前线遇难前，他叫林佩珊带这本书给已身为吴府少奶奶的林佩瑶。林佩瑶倍加珍爱，吴荪甫却一直没有发现。(《子夜》)9．简答题。(任选一题，100字左右)(5分)(1)《孙子兵法》云：“将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势，是为连环。”《三国演义》中多次写到“连环计”的妙用，除了第四十七回“庞统巧授连环计”之外，还有谁也使用过连环计?请简述其过程。(2)“这时，只见他那只干涸、焦灼的眼睛里，滚动着大滴泪珠，然后沿着那张因失望而长时间皱成一团的丑脸，缓缓地流下来。这不幸的人掉眼泪，也许还是他平生第一遭吧”。加西莫多为什么会留下平生的第一滴泪?请简述相关情节。(《巴黎圣母院》)三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成10—12题。含蓄恬淡，神宁气静——从《山中与裴秀才迪书》看王维之入静(节选)①王维信佛，禅宗“静”的理念深深地影响了他。他期望在神宁气静的心境中张扬自我，实现个人的人生追求、艺术理想。佛的“静”，是个人心境的修炼，个人欲念的寂灭，个人俗念的绝弃。如果说“信奉”是入门的话，“入静”是极致的话，王维一生，其实也是苦苦地在门槛内外徘徊的一生。②王维闲居蓝田辋川别业之时，与裴迪经常来往，两人志趣相映，赋诗唱和，共山水之娱，品自然之静。也正是此，王维此时之半官半隐，是处在一种矛盾的，反复自我调剂的状态中。明代胡应麟称王维“却入禅宗”，读其诗时，“身世两忘，万念俱寂”。要说有人，也不过是孤寂的主人公在长叹，王维或弹琴或长啸，自由得如周围的一株绿竹，露着本真的生命色彩，没有大唐高官的角色规定和意义附着，就是一个自在的人。然而这种自在给王维带来的并不是灵魂的轻飏。“复”是一种自由，但更是一种沉重的焦灼。所以，这并不是王维能因禅入静的见证，这只是他暂却俗念的精神追求的一刻状态。含蓄了自我困惑，以诗的恬淡慰藉了自我的心灵深处的忧思和无奈，难以排遣的厌世、愤世的苦闷。③现实生活无法求得心灵的平静，王维放开思绪。冬天日短，春日临近，春日的辋川蓝田，该是何等的青草依依，小鱼喜跃，白鸥翔空，山青水润。如有裴迪携手同游，该是何等的畅意啊!对与裴迪同在的愿望，再也不能含蓄了。裴老弟啊，愿与君同游啊!这时，王维再无法含蓄了，他在文字上热情相邀。④王维一生，几番沉浮。人世沧桑，仕途无常，但他终没能彻底放弃官场，人生之暮，4还官至尚书右丞。所以，王维求静之心，较之陶潜更强烈，也更不彻底。王维对禅的参悟，是自我调剂的神奇的催发剂。据此，王维在半官半隐，仕途几番沉浮的人生中寻得“静”，创作出大量的禅意浓浓的山水诗。“大漠孤烟直，长河落日园”，这是塞外边漠一个无风无声的暮色，旷远荒凉的静寂，如果“静”的禅意里有了旷远荒凉，那还会不苦闷吗，那还彻底吗?但这，丝毫不影响王维在艺术上的成就。⑤对比史上的众多文人而言，王维简约的语言更加含蓄，以恬淡的外在，造成了很多人对此信的曲解，如果我们在诵读时被诗人所建构的和谐幽静的境界所感化，所陶醉，留在脑海里的只有风清月朗，莺鸣鸟啼的大自然，感受到的只是神宁气静的幽闲氛围，仅仅认为这只是以诗人的语言、构思写就的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗，那是远远不够的。10．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是()(3分)A．王维在半官半隐之际，是处在一种矛盾的，反复自我调剂的状态中。他以诗的恬淡慰藉了自我心灵深处的忧思和无奈与难以排遣的厌世、愤世的苦闷。B．王维信佛，他期望在神宁气静的心境中张扬自我，但其实他的——生也只是苦苦地在门槛内外徘徊的一生。C．王维在半官半隐，仕途几番沉浮的人生中寻得彻底的“静”，创作出大量禅意浓浓的山水诗。D．王维求静之心，并不彻底。他对禅的参悟，只是自我调剂的一种方式，但这丝毫不影响王维在艺术上的成就。11．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是()(3分)A．《山中与裴秀才迪书》以含蓄的语言，恬淡的外在，使很多人感受到了禅学“静”的本真，也就是个人欲念的寂灭，个人俗念的绝弃。B．禅宗“静”的理念深深地影响了王维，他期望在神宁气静的心境中张扬自我，实现个人的人生追求、艺术理想。C．王维是一个自在的人，然而这种自在给王维带来的并不仅仅是灵魂的轻飓，更有一种沉重的焦灼。D．其实，王维借诗歌的恬淡慰藉了他心灵深处的忧思和无奈与难以排遣的厌世、愤世的苦闷。12．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是()(3分)A．工维是信佛的，而且由于受到禅宗“静”的理念的影响，在诗歌创作中做到了“人静”，真正地参透禅之“人静”。D．王维对禅的参悟使他在仕途几番沉浮的人生中彻底寻得“静”，创作出大量禅意浓浓的山水诗，最终放弃了官场。C．王维简约含蓄的语言，恬淡的外在，使很多人对《山中与裴秀才迪书》曲解，认为它只是和谐幽静的境界的再现，感受到的只是神宁气静的幽闲氛围。D．王维闲居蓝田辋川别业之时，与裴迪经常来往，两人志趣相映，赋诗唱和，