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四大发明影响深远中国古代的科学思想“风”“骚”并峙汉赋气势恢宏唐诗高度繁荣宋词流派纷呈元曲生动活泼明清小说鼎盛元代杂剧占主流明代传奇最兴盛清代京剧最流行独具特色的书法形神兼备的国画古代中国的科学技术与文化科学技术文学成就戏曲艺术中国书画单元总结宏观综合1.中国古代文化发展的阶段性特征文化的发展是政治经济的反映。中国古代各个历史发展阶段因不同的政治、经济、发展水平而造就了各具时代特色的文化成就。（1）春秋战国时期，伴随着社会剧变和经济大发展，官府垄断教育的局面被打破，科技文化发展，学术思想异常活跃，出现了“百家争鸣”的局面，儒学由此勃兴，为后来文化的发展奠定了基础。（2）秦汉时期，国家统一，生产发展，各民族政治经济联系加强，对外交往扩大，科技文化进一步发展，奠定了中国科技文化在当时世界上领先的地位，对世界文明产生了影响。思想上适应专制主义中央集权和巩固统一的需要，“焚书坑儒”与“独尊儒术”取代了“百家争鸣”的局面。汉代以后“儒学”成为正统思想。（3）三国两晋南北朝时期，因国家分裂、士族政治黑暗、民族大融合、江南地区的开发，故有反映这一特征的文化，就是佛教盛行，以及与之相关的建筑、绘画、石窟艺术的繁荣和《神灭论》的问世。其中数学与农学取得了一些世界上领先的成就，南方田园诗与北方民歌对后世影响甚大。2.我国传统科技在封建社会前、后期地位的变化与科技思想的关系（1）中国古代的四大发明是民族的骄傲，对世界文明的进程也发挥了巨大作用。如对文艺复兴、新航路的开辟、欧洲新兴的资产阶级战胜封建主、殖民扩张等起了促进作用。（2）到了近代中国科技却远远落后于西方，根本原因是我国的封建专制制度落后，同时我国科技思想也是重要因素，这就表明了解放思想对生产力发展的重要性。（3）从科技思想的角度看，中国近代科技落后的因素有：①注重以社会人文问题作为论说的主题，对于自然的探求，对于技术的总结，没有给予充分的重视。②比较重视总结实践经验，而轻视理论概括和抽象。因此，中国文化具有强调实用技术，而忽视抽象科学的倾向。（4）隋唐时期，因政治稳定、经济发达和对外开放，科技文化具有兼容并蓄、全面繁荣的特点，许多方面在世界领先。它不仅影响到亚洲文明发展，成为“中华文化圈”的源流，而且在世界文明史上产生了巨大而深远的影响。（5）宋元时期，因社会相对安定、封建经济进一步发展，民族融合空前加强，对外交往更加频繁，我国科技文化达到高度繁荣的水平，三大发明在此完成和外传。其他领域也取得一定成就，对人类历史发展做出了卓越贡献。（6）明清时期，由于商品经济的活跃，资本主义的萌芽和封建制度的日益腐朽、闭关锁国，建立在自然经济基础上的传统科学技术虽仍走在世界前列，出现了总结性的科学巨著，但继而转为停滞。文化领域里专制色彩浓厚，同时，反封建的民主思想产生；文学艺术繁荣兴盛，古典小说和戏曲成为文学主流，很多作品具有反封建色彩。3.（1）功能不同：在漫长的历史过程中，西方绘画沿着写实的、功利的方向发展；而中国在魏晋之后，便梅开两朵，一支是注重写实的宫廷画和民间绘画;另一支是与之对立的非功利、主要写意的文人画。文人画以自娱为目的，以写意为原则，不受约束，我行我素。自魏晋开始，文人画逐渐占据了中国书画的主导地位。文人画在表现形式上，融诗、书、画、印为一体,“诗不能尽”，于是“溢而为书，变而为画”“诗中有画，画中有诗”。其中有诗人的境界，有似音乐的旋律，也有如舞蹈的风姿。（2）技巧不同：当西方画家注意定点透视时，中国山水画家却无视这一点。他们的视点或高或低，或近或远，因此，既可以在竖幅画中表现重峦叠嶂，又可在横卷画中表现万里长江。西方画家重视物象，着意刻画，敷色多重，追求色彩的表现力；中国画家则不求形似，注重个人主观性情的表现，往往以墨代彩，随心而作。文人画家力图挣脱现实的束缚,借着灵活、自由的表现手法,以自娱、解脱为绘画目的，以“表现自我”为创作原则，它在启迪民族的自信心、自尊心、独立自主、不畏强暴等方面起了不可估量的作用。4.从公元前16世纪至17世纪明清之交，中国古代科学技术在世界上长期处于世界领先地位，形成了四个（1）商代文化在古代世界占有特殊地位。具体表现在：疆域辽阔；青铜铸造技术达到当时世界先进水平；商朝文字在当时世界是进步的，且后来发展成为世界上使用时间最长和空间最广的一种文字；天（2）秦汉文化在世界文明史上具有重要影响。具体表现在：张骞通西域后，中国文明源源不断传到西方，如中国的丝绸、冶铸、水利技术远播到中亚、罗马和欧洲地区；秦汉文明对东方文化影响巨大，如日本、朝鲜等国；秦汉文明对世界文化影响深远，如至今不少国家把中国称为China，即秦的译音，或把中国人称为“汉人”，把中国学称为“汉学（3）唐文化博大精深,全面辉煌，泽被东西,影响深远。具体表现在：唐文化是当时世界上最先进的文化，唐文化不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步，如世界学者们公认的“中华文化圈”总体格局，就是隋唐时代完成的；唐文化至今在世界上还有影响，如日本的和服又称“唐服”，有些国家和地区的人民称聚居地的中国人为“唐人”，有些街道叫“唐人街”，日本称中国为“唐土”，还有“唐学”、“唐言”、“唐山”（4）宋元时期，我国古代文化达到了高度繁荣的程度，活字印刷术的发明，指南针用于航海和火药在军事上的广泛使用，对人类文明发展有着重大影响。备课资讯一、新材料新视角1.关于中国古代的科技（1）创新是中华文明五千年生生不息的内在动力中华民族一直是一个追求创新、勇于创新的民族，具有与时俱进、除旧立新的精神。正是这种精神，才使中华文明传承久远，历久弥新，至今依然保持着极为旺盛的生命力。自夏商周开始至19世纪初，中华文明一直处于世界领先地位，对世界文明的发展作出了重要贡献。指南针、造纸术、印刷术、火药，这四大发明不仅仅是中国古代科学技术繁荣的重要标志和中华民族创新智慧的集中体现，更重要的是它有力地推动了人类文明的历史进程；“司母戊”大方鼎的出土，见证了中华民族青铜器铸造工艺的创新；中医药、天文历法、算术、水利、瓷器、丝绸等领域的创新也为人类福祉做出了重要贡献。（2）四大发明是如何被国外“偷”走的？①公元751年，唐朝大将高仙芝率军与大食（阿拉伯帝国）军队会战唐军战败，唐军中的部分造纸工匠被阿拉伯军队俘虏。随后，源自中国的造纸术随着阿拉伯大军迅速传到叙利亚、埃及、摩洛哥、西班牙和意大利等地。乾隆年间，供职于清廷的法国画师、耶稣会教士蒋友仁将中国的造纸技术画成图寄回了巴黎，中国先进的造纸技术才在欧洲广泛传播开来。②蒙古纸钞、欧洲纸牌成为印刷术传播的重要工具。由于蒙古人在其征服地区广泛使用纸钞，因而，作为纸纱的印刷方法，活字印刷术也顺着丝绸之路西传至西亚、北非一带，随后又进入了欧洲。除纸钞之外，宗教画和纸牌也促成了欧洲接受印刷技术。纸牌虽小，却综合了手绘、木版印刷等各种方法，成了欧洲学习、掌握雕版印刷术最直接的途径。③波兰学者冒死偷画火器。南宋初年，军事学家陈规发明了一种管形火器——火枪。这在人类使用火药的历史上，是一个巨大的飞跃。蒙古人灭亡阿拉伯帝国后，建立起了伊利汗国。而配备火药武器的蒙古军队在欧洲的长期驻扎，给欧洲人偷窥火药技术提供了机会。④阿拉伯商人搭乘中国商船学会使用指南针。大约在10世纪的北宋时期，中国人已将指南针用于海上导航。中世纪时阿拉伯商人经常搭乘中国海船。宋代与阿拉伯的海上贸易十分频繁，中国开往阿拉伯的大型船队有指南针导航，阿拉伯人很容易从中国商船上学到指南针的用法。（3）别再吃“四大发明”的老本了“四大发明”并不能代表真正意义的中国。首先，中国古代具有时代意义的创造发明远不止“四大发明”。世界著名科学史学家李约瑟博士，曾经列举了中国传入西方的26项技术，认为中国重要的发明远不止这“四大”。最近，有中国学者提出，中国古代最具代表性的发明有24项。在这24项发明中，稻作、丝、十进位值制、漆、瓷、纸、印刷术、茶、火药、火箭和指南针等，对人类文明的贡献巨大。尽管中国的“四大发明”得到世界的公认，但真正发挥“四大发明”效能的却不是中国。比如，指南针虽给郑和七下西洋带来了方便，但对中国自身的发展并没有产生太大影响。而当这一发明传到西方后，给西方带来的却是“蓝色文明”；火药的发明给中国带来的只不过是延续数千年的喜庆，至今中国的烟花爆竹仍然是举世无双。可是，这项发明经阿拉伯人传入西方后，却被改造成征服世界的武器，而最大的受害者却恰恰是火药的发明者中国。从这个意义上讲，真正使其发挥最大效能的并不是中国而是西方。纵观被中国学者认可的中国古代的24项重大发明，有一个现象很值得深思，在这24项发明中，有4项始自史前，3项始自夏至春秋，7项始自战国秦汉时期,其他10项分属中古和近古，其中唐代2项，宋代6项,元明各1项，至清代后便再也未出现任何原创性重大发明。我们当然可以为自己的祖先骄傲，但我们却没有理由为自己骄傲，因为我们还没有创造出值得骄傲的资本。点评选取的几段材料从不同的角度切入评价了中国古代的科学成就。善于、勇于创新的中华民族创造了先进的科技、灿烂的文明，慧及中外，推动了世界历史的发展进程。但我们不应该躺在历史成就上陶醉，还要看到中国在近现代的落后，认识到善于学习是一个民族的优点；闭关锁国只能使自己更加落后，只有民族独立、双方平等，才能在交流中使社会真正进步。2.古代文学发展中对中国民族性格的形成影响较大的29句话：春秋战国时期：公元前770年～公元前221年（1）天行健，君子以自强不息。——《易经》（2）发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》（3）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》（4）修身、齐家、治国、平天下。——《大学》（5）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》（6）生于忧患，死于安乐。——《孟子》（7）吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》（8）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》（9）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》（10）不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》秦汉时期：公元前221年～公元220年（11）燕雀安知鸿鹄之志？——《史记·陈涉世家》（12）一屋不扫何以扫天下？——《后汉书·陈蕃传》（13）有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》（14）精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》（15）少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》魏晋南北朝：公元220年～公元581年（16）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》（17）捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》（18）鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》（19）宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐忆·元景安传》隋唐宋：公元581年～公元1271年（20）天生我材必有用。——李白《将进酒》（21）天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石（22）生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》（23）位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》元明清：公元1271～公元1840年（24）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》（25）风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成（26）明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》（27）天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武（28）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》（29）海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》点评文学作品是不同时期社会客观现象在人们意识领域的反映，透过文学作品既可以看出其反映的时代背景，也反映出当时文人的精神面貌，也对一个民族的精神、民族性格产生着一定的影响。二、教学精彩片段1.通史概要本单元主要介绍了中国古代灿烂辉煌的科技和文化的发展状况及地位。中国古代科技进步,领先世界:其中数学、农学、医学、建筑、天文历法等方面都在世界上占有一席之地；尤其是中国古代科技的四大发明——造纸术、火药、指南针、印刷术更是对世界文明的发展和进步起了重要的促进作用。英国著名的科技史学者李约瑟称赞道：中国在公元3世纪到13世纪之间保持着一个西方