攻壳机动队

•故事的背景舞台设在近未来的日本，还以香港的街道作为基础，大约2030年前后。彼时进步的科技已可将人体的大部分替换为生化躯体，且透过埋藏在大脑中的线路，人类意识可以进入数字网络之中。此时出现了许多生化人与网络黑客的新型态犯罪事件，因此成立了直属于首相的“公安九课”（通称：攻壳机动队），以武装实力来直接打击犯罪。创作理念•很多人寄托在科幻作品中的是对未来世界的担忧，他们惧怕科技的进步在给人类带来相对的益处之外还会带给世界毁灭性的灾难，“人类发明科学，科学毁灭人类”这种思想在近年的“911”事件以后表现得最为明显。可士郎正宗却没有这种想法，他相信着人性，人类社会意识形态的演变将会一直紧逼于科技的发展，而在这种时代为了生存，人类就要一直采取相应的战略和进化。这也正印证了他的一句话：“好不容易利用智慧存活到现在，如果现在不动脑筋、积极思索生存之道那将是非常愚蠢的行为。而进化则是为了更好地适应生存环境，这是永恒不变的道理。”也正是因为如此，在攻壳的后记中，才会有那句：“未来应该是更光明才对。”虽然从商业角度来考虑，读者更希望看到容易理解的作品内容，然而士郎正宗却认为这是种“不负责”的态度，现实并不是这么容易理解的，考虑到这点，士朗正宗传达了自身风格的理念，通过自身的漫画让读者了解更多无法用简单词汇了解的东西。为了更美好的未来，这种心态正是我们所需要和必须拥有的。作者简介•士郎正宗，他在上高中的时候曾经学习过柔道和剑道，并且柔道有黑带的实力，但是却投向了大阪艺术大学美术学部的油画专业，不过这一系列的成长并没有促使他与漫画挂钩。直到他的姐姐向他极力推荐一条由加利的《りぼん》；于是才一发而不可收，狂热地喜欢上了漫画这一艺术形式（在此让我们向这位伟大的启蒙姐姐高呼万岁，否则的话我们今天可能会从一个平凡油画家的身边那里错过了）。于是1983年士郎创造了自己的处女作——《黑魔术》（BLACKMAGIC），并且他和那些设身处地在著名刊物上以一现英才的形式进入漫画界的人不同，是自掏腰包出版在漫画同人志上。很快，日本青心社就意识到了他非同寻常的潜力，与士郎正宗联系并商定了他下一步的创作计划，事实证明青心社的眼光是正确的，基于这一层关系截止目前大部分的的士郎正宗出版物均由该社发行（攻壳单行本由以《攻壳机动队》的期刊连载而与士郎结缘的讲谈社出版）。重要概念•电子脑•义体、Cyborg——义体人•Ghost•Android——仿生人•Bioroid——生化人•公安9课•热光学迷彩•防壁•攻壳车重要事件•笑面男事件•个别十一人事件了解攻壳机动队现在才刚刚开始...社会影响不光是在日本得到好评，还进军欧美，上映时以票房冠军的佳绩打败了同期的好莱坞大片，此片的英文版录像带占据了美国Billboard录像带销售榜第一位(《Billboard》杂志评选的家庭影碟销售冠军），就连《泰坦尼克号》的导演詹姆斯·卡梅隆当初也曾为此片的日文LD版撰写文章，可见此片之成绩何等骄人。攻壳机动队是一部不仅仅局限在动漫一方领域的国际知名影片，不但引起了诸如詹姆斯·卡梅隆、昆汀·塔伦蒂诺等好莱坞人士的艺术共鸣，甚至还直接激发了沃卓斯基兄弟的创作灵感，促成了《黑客帝国》系列的诞生。攻壳这部作品的现实意义远超日本其他动画作品，其引发大量社会思考，甚至带来大量学术命题攻壳中的虚拟现实StandAloneComplexstandalonecomplex，有的翻译为“孤立个体集合体”，在动画中特指原先互无关系、各自独立的人们在有意识或者无意识的情况下，为了某个相同目的而统一行动的现象（笑脸男现象和个别的十一人）。DVD映像特典里，StandAlone一词解释为一些反对网络化、机械化，将自己脱离网络以外的人，但是因为全球的网络化与电子脑(Cyberbrain)的盛行，这些StandAlone的人在脱离网络之后，变成真的与世隔绝，连正常生活也出现了问题，从而感到失望。这种心理就称之为StandAloneComplex。也有的翻译为“独立于复杂系统”。就像笑脸男说的，“其实这个社会本身就潜藏着引发这个现象的系统”。现象，就是standalonecomplex，就好像笑脸男开始只不过把那个有关村井疫苗的信息以绑架的形式扩散了出去但引发了后来连续笑脸男事件，而系统，就是指社会的大众心理，概括地来说，“不存在的作品竟然产生出了原创的拷贝”。假设有个朋友叫杰克——义体化与机器人之辨假设有个朋友叫杰克，他有严重的听力障碍，诊断表明靠常规的助听器无济于事。所幸这在21世纪并不是什么大问题，他可以去移植一只人工耳蜗。这个手术曾经只用于严重听力障碍者，而现在则非常普通，他可以让你听到整个声波的的声音。这一常规手术很成功，杰克很高兴恢复了听力。那个装了人工耳蜗的杰克还是原来的杰克吗？现在有人向杰克介绍了刚推出的先进的神经植入技术的好处。他的视网膜还可以，仍管用，所以暂时不想换（虽然他的眼角膜上永久性的植入了“视网膜影像显示系统”，以便观看虚拟现实的影像），但他决定试一试最新推出的影像处理器植入物，并且惊奇的地发现，他看到的景象色彩如此的鲜艳生动，动作迅速。他还叫杰克码？当然是啰！随着技术的进步，杰克将自己全身所有部件全部换成了人造的，甚至连大脑也电子脑化了，一切记忆数据都可以传输到另一只新的电子脑内。那么，究竟什么时候，杰克就不是杰克了？在我们看来，杰克这个朋友从来没变过，一样的谈笑，一样的脾气。我们不觉得他不再是杰克了。那么是什么保持着杰克还是杰克？那样我们是否可以说，灵魂是存在的？笑面男的崇拜者我们来粗略瞥一眼一下，攻壳的信息量•哈德莉出自：《未来的夏娃》中登场的女性人造人名称•索瓦纳出自：《未来夏娃》中爱迪生就是以她为原型做了人造人哈德莉•柿子青的时候连乌鸦也不会去啄出自：小说家徳田秋せい的《光追うて》•洛克斯·索罗斯（LocusSolus：拉丁语，意为荒凉地带）•出自：雷蒙·罗素（又译雷蒙·卢塞勒，RaymondRoussel，法国）的小说标题•柿子青涩之时乌鸦尚且不为所动出自：尾崎红叶在德田秋声的送来的原稿上做的追记•明明是自己的面容扭曲却责怪镜子出自：果戈里（NikolaiVasilevichGogol）《钦差大臣》（Ревизор）•镜非醒悟之器，乃迷惑之器出自：斋藤绿雨日报《读卖新闻》明治32年8月9日《霏々刺々》•春日和丽，马车穿梭彼世此世出自：中村苑子•要理解恺撒并不需要身为恺撒•出自：马克斯·韦伯（MaxWeber，1864-1920，德国社会学家），《论理解社会学的基本范畴》（UebereinigeKategorienderverstehendenSoziologie），“解释论”（interpretation）•大抵上既没有自己想象中那么幸福，也没有那么不幸…重要的是，是否对于有期望而活着感到厌倦出自：罗曼·罗兰（RomainRolland，法国作家）《约翰·克利斯朵夫》。•独步天下，吾心自洁，无欲无求，如林中之象。出自：仏陀『ブッダの感兴のことば』第十四章「憎しみ」•个体创造的东西会具有和该个体相同的遗传因子的表现形态……出自：R·道金斯（DawkinsRichard，1941-，英国生物学家、科普作家），《延伸的表现型——作为自然淘汰单位的遗传因子》（THEEXTENDEDPHENOTYPE:TheGeneastheUnitofSelection），1982•其数何等众多。我若数点，比海沙更多。•英文：howgreatisthesumofthem!IfIshouldcountthem,theyaremoreinnumberthanthesand.出自：旧约圣经《诗篇》139节17-18•他们如秋叶纷纷落下，狂乱的混沌吼叫着出自：约翰·弥尔顿（英，JohnMilton）《失乐园》•因为从未忘记所以不需要想起出自：三浦屋的高尾太夫给仙台依达纲宗公的文书•生死去来，棚头傀儡，一线断时，落落磊磊出自：日本戏剧作家世阿弥的《花镜》•寝不尸，居不容出自：孔子《论语·卷五乡党第十》•未知生，焉知死出自：孔子《论语·卷六先进第十一》•多数人并未顿悟只是KAO愚钝和习惯忍耐罢了出自：法国哲学家弗朗索瓦·德·拉罗什富科的《箴言集》•人体自身就是上了发条的机器，是永恒运动活生生的样本出自：茹利安·拉·美特利（又作朱利恩·拉曼特利，JuliendelaMettrie1709-1751，法国医学家），《人是机器》（L'homme-machine，1747)•神永远从事几何学出自：柏拉图•非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也出自：孔子《论语·卷六先进第十一》•鸟隐于天高出自斎藤绿雨的《霏々刺々》•鸟高藏于天，鱼深潜于水出自：斋藤绿雨日看斎藤绿雨日报《读卖新闻》明治32年6月26日《霏々刺々》•数人持镜，即有成魔者。非照魔者，造也。即镜可窥见，不可久视。出自：斎藤绿雨日刊新闻《读卖新闻》明治32年8月9日《霏々刺々》•悲于鸟血，而不悲鱼血。有声者幸也。出自：斎藤绿雨塞林格情结剧中大量使用美国作家JD塞林格的著作内容，如《麦田里的守望者》、《笑脸男人》、《香蕉鱼的好日子》。其中以《麦田》的出现率最高。如动图所示。攻壳机动队的内涵不是一个PPT所能演示完的，众多学习社会学的攻壳迷都在毕业前写下十数万字关于攻壳机动队的论文，并且获得教授们的好评。我，只是带领大家于管中窥的攻壳的一角。It'saquestion...SeeYou