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第一课件网年初中生毕业学业考试语文注意事项：1．本试卷6页，共120分，其中书写分3分。考试时间为120分钟。考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。2．请认真核对监考教师在答题卡上所粘贴条形码的姓名、考试证号是否与本人相符合，再将自己的姓名、考试证号用o．5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡及本试卷上。3．答题必须用0．5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的指定位置，在其他位置答题一律无效。一(25分)1．用课文原句填空。(10分)(1)采菊东篱下，▲。(陶渊明《饮酒》)(2)▲，江人大荒流。(李白《渡荆门送别》)(3)▲，大庇天下寒士俱欢颜!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)(4)忽如一夜春风来，▲。(岑参《白雪歌送武判官归京》)(5)人生自古谁无死?▲。(文天祥《过零丁洋》)(6)人有悲欢离合，▲，此事古难全。(苏轼《水调歌头》)(7)夕阳西下，▲。(马致远《天净沙·秋思》)(8)苔痕上阶绿，▲。(刘禹锡《陋室铭》)(9)《岳阳楼记》中的“▲；▲”表现了“古仁人”在不同处境中都忧国忧民的思想境界。2．给加点字注音，根据拼音写汉字。(4分)点缀．(▲)鲜．为人知(▲)宽shù(▲)qiè(▲)而不舍3．下列对名著情节表述有误的一项是(▲)(3分)A．武松斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，一步步走向反抗道路。B．对阿廖沙影响最大的人是外祖母，她经常给阿廖沙讲一些怜悯弱者、歌颂光明的民间故事。C．祥子买第一辆车的钱被孙侦探敲诈走了，第二辆车被大兵抢走了，第三辆车为虎妞办丧事卖掉了。D．格列佛在小人国里犹如一座大山，一顿饭要吃好几车食物，搬移小人国的人和物，像是摆弄玩具。班级开展“共建绿色家园”的专题活动，请你参与。【绿色倡议】第一课件网．下面是班级倡议书的部分内容，请你找出画线部分有语病的一处。(▲)(2分)(A)共建绿色家园的理念逐渐深入人心。我们深刻认识到，(B)环境治理一定要避免不能陷入污染一治理一再污染的恶性循环。这就需要从源头治理南京的山水。为了保护南京的“绿肺”，(C)中山陵园管理局已于去年底提交了申报“世界自然与文化遗产”的方案。作为中学生，(D)我们也要积极行动起来，为建设绿色家园贡献自己的力量。【绿色行动】5．下面是赵建同学有感于这次活动写的一篇随笔，请你根据语境为文中空缺处填写恰当的词。(2分)在共建绿色家园的历程中，我们有大多的感动。责任，感动着我们。改善城市形象，让环境更美好，让生活更舒心，这份责任激励大家迎难而上，负重拼搏。(1)。感动着我们。从城市到农村，从机关干部到普通市民，全市上下团结一心，共同诠释“绿色南京”的内涵。(2)，感动着我们。树上的小鸟多了，水里的游鱼多了；大街小巷整洁多了，邻里相处和睦多了。如果留心，类似的细节还有很多很多。【绿色展望】6．李响同学搜集到下面一组图，请你解说。(4分)(1)根据组图，简要说明国民日常使用交通工具的变化。(2分)▲(2)1979年一2009年的变化体现了▲，对2019年的预测表明▲。(2分)第一课件网二(42分)(一)阅读下面古诗文，完成7—11题。(13分)次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。小石潭记（节选）柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，淑尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐．。观第五泄①记(节选)袁宏道从山门右折，得石径，数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾．趋，度石罅②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观．也。游人坐欹岩下望，以．面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。[注]①第五泄：第五级瀑布。②罅(xià)：裂缝。③掉：摇动。7．下列句中加点同意义相同的一组是(▲)(2分)A．伐．竹取道齐师伐．我D．似与游者相乐．山水之乐．，得之心而寓之酒也C．疾．趋，度石罅必为有窃疾．矣D．山行之极观．也此则岳阳楼之大观．也8．下列句中加点的“以”与“以面受沫”中的“以”意义和用法相同的一项是(▲)(2分)A．无从致书以．观B．或以．钱币乞之第一课件网．扶苏以．数谏故，上使外将兵D．皆以．美于徐公9．用现代汉语翻泽下列句子。(4分)(1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。翻译：▲(2)瀑行青壁间，撼山掉谷。翻译：▲10．以上诗文部描写了水，请从中分别选—个表现水的特点的字，填入下面空格中。(3分)(1)《次北固山下》：(2)《小石潭记》：(3)《观第五泄记》：11．根据诗文内容填写下表。(2分)诗文语句表达的感情《次北固山下》乡书何处达?(1)▲《小石潭记》心乐之心情快乐《观第五泄记》(2)▲依依不舍(二)阅读下面文章，完成12一16题。(16分)蔷薇几度花丁立梅①喜欢那丛蔷薇。②与我的住处隔了三四十米远，在人家的院墙上，趴着。我把它当作大自然赠予我们的花，每每在阳台上站定，目光稍一落下，便可以饱览它了。这个时节，花开了。起先只是不起眼的一两朵，躲在绿叶间，素素妆，淡淡笑。眼尖的我发现了，欢喜地叫起来，呀，蔷薇开花了。我欣赏着它的点点滴滴，日子便成了蔷薇的日子，很有希望很有盼头地朝前过着。③也顺带着打量从蔷薇花旁走过的人。有些人走得匆忙，有些人走得从容；有些人只是路过，有些人却是天天来去。④看久了，有一些人，便成了老相识。譬如那个挑糖担的老人。老人着靛蓝的衣，瘦小，皮肤黑，像从旧画里走出来的人。他的糖担子，也绝对像幅旧画：担子两头各置一匾子，担头上挂副旧铜锣。老人手持一棒槌，边走边敲，第一课件网当当，当当当。惹得不少路人循了声音去寻，寻见了，脸上立即浮上笑容来。呀!一声惊呼，原来是卖灶糖的啊。⑤可不是么!匾子里躺着的，正是灶糖。奶黄的，像一个大大的月亮。久远了啊，它是贫穷年代的甜。那时候，挑糖担的货郎，走村串户，诱惑着孩子们，给他们带来幸福和快乐。只要一听到铜锣响，孩子们立即飞奔进家门，拿了早早备下的破烂儿出来，是些破铜烂铁、废纸旧鞋的，换得掌心一小块的灶糖。伸出舌头，小心舔，那掌上的甜，是一丝一缕把心填满的。⑥现在，每日午后，老人的糖担儿，都会准时从那丛蔷薇花旁经过。不少人围过去买，男的女的，老的少的，有人买的是记忆．．，有人买的是稀奇．．——这正宗的手工灶糖，少见了。⑦便养成了习惯，午饭后，我必跑到阳台上去站着，一半为的是看蔷薇，一半为的是等老人的铜锣敲响。当当，当当当——好，来了!等待终于落了地。有时，我也会飞奔下楼，循着他的铜锣声追去，买上五块钱的灶糖，回来慢慢吃。⑧跟他聊天。“老头!”我这样叫他，他不生气，呵呵笑。“你不要跑那么快，我追都追不上了。”我跑过那丛蔷薇花，立定在他的糖担前，有些气喘吁吁地说。老人不紧不慢地回我：“别处，也有人在等着买呢。”⑨祖上就是做灶糖的。这样的营生，他从十四岁做起，一做就做了五十多年。天生的残疾，断指，两只手加起来，只有四根半指头。却因灶糖成了亲，他的女人，就是因喜吃他做的灶糖嫁给他的。他们有个女儿，女儿不做灶糖，女儿做裁缝，女儿出嫁了。⑩“这灶糖啊，就快没了。”老人说，语气里倒不见得有多愁苦。11“以前怎么没见过你呢?”12“以前我在别处卖的。”13“哦，那是甜．了别处的人了。”我这样一说，老人呵呵笑起来，他敲下两块灶糖给我。奶黄的月亮，缺了口。他又敲着铜锣往前去，当当，当当当。敲得人的心，蔷薇花朵般地，开了。14一日，我带了相机去拍蔷薇花。老人的糖担儿，刚好晃晃悠悠地过来了，我要求道：“和这些花儿合个影吧。”老人一愣，笑看我，说：“长这么大，除了拍身份照，还真没拍过照片呢。”他就那么挑着糖担子，站着，他的身后，满墙的花骨朵儿在欢笑。我拍好照，给他看相机屏幕上的他和蔷薇花。他看一眼，笑。复举起手上的棒槌，当当，当当当，这样敲着，慢慢走远了。我和一墙头的蔷薇花，目送着他。我想起南朝柳恽的《咏蔷薇》来：“不摇香已乱，无风花自飞。”诗里的蔷薇花，我自轻盈我自香，随性自然，不奢望，不强求。人生最好的状态，也当如此罢。第一课件网．挑糖担的老人具有怎样的品性?(3分)▲13．第⑥段中的“记忆”和“稀奇”分别指什么?(2分)记忆：▲稀奇：▲14．品味文中两处画线句，按要求答题。(5分)(1)赏析句子。(3分)起先只是不起眼的一两朵，躲在绿叶间，素紊妆，淡淡笑。▲(2)句中加点的“甜”字好在哪里?(2分)哦，那是甜．了别处的人了。▲15．简析“蔷薇”在文中的作用。(3分)▲16．下列对文章的理解和分析不正确的一项是(▲)(3分)A．第③段中写到“有些人走得匆忙，有些人走得从容；有些人只是路过，有些人却是天天来去”，结合下文看，挑糖担老人属于走得从容、天天来去的人。B．第④段中描写老人的糖担子，突出了一个“旧”字，暗示了老人做灶糖时间之久，也唤起了“我”对逝去生活的回忆。C．第⑨段中的插叙交代老人的女儿不做灶糖了，表明老人做手工糖的技艺将后继无人，老人对此感到悲哀。D．文中多处通过老人的“笑”来表现老人的心情，比如第13段中“老人呵呵笑起来”，第14段中“他看—眼，笑”都写出了老人的开心。(三)阅读下面文章，完成17—21题。(13分)论友谊西塞罗公民们：①我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。第一课件网②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。所以，○A你请朋友做事，必须以道德为限。○B如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢?只有暴君愿意过这样的生活。没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。④哲人恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之天天。所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。⑤“我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。凡是，舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简直就不懂友谊。⑦美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私，有明智，有善，有关，有爱。一个人的羌德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒、照见别人的美德。美德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。⑧先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人