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南昌大学硕士学位论文试论米兰·昆德拉的小说文体姓名：王伟申请学位级别：硕士专业：比较文学与世界文学指导教师：杜吉刚20081201试论米兰·昆德拉的小说文体作者：王伟学位授予单位：南昌大学相似文献(10条)1.学位论文刘英梅流亡下的生命与书写——米兰·昆德拉小说研究2006米兰·昆德拉(1929-)早已蜚声世界文坛，他凭借自己特立独行的小说创作赢得了全球无数读者的欣赏。目前，他的小说已经被翻译成多种文字，在世界各地出版传播，不时掀起阵阵阅读热潮。昆德拉成功地造就了自己独特的小说创作和小说理论，并以此撼动了西方既有的小说技法和小说观念。同时，昆德拉将文学创作与哲学思索融合在一起，让小说承担了探询人类存在的使命，用小说智慧向读者传达了他对世界和人类存在的深沉冷静的思索，其中也包括对流亡下的生命存在的思索。流亡一直伴随着人类的存在，它已经成为人类历史的一种特殊的生命存在方式。米兰·昆德拉是一个流亡者，流亡是他生命的重要转折，这对他小说创作产生的影响不言而喻。在1975年流亡法国后，米兰·昆德拉在小说中对流亡下的生命存在的思索明显增多，他将流亡视为人类的一种基本处境，将自己的深刻体验、哲学思索以及小说观念有机结合起来，对流亡以及流亡下的种种存在可能进行了挖掘和思索。发现一些人类存在主题在流亡这个特殊境遇下能够更好地凸显出来。论文主要以米兰·昆德拉的《笑忘录》、《不朽》、《身份》、《无知》四部小说为主要分析对象，对昆德拉小说的流亡主题进行研究。米兰·昆德拉的作品中涉及到了两种形式的流亡：外在流亡和内在流亡。外在流亡主要限定在政治流亡这个方面，在小说《不能承受的生命之轻》、《笑忘录》、《无知》中可以看到。内在流亡方面涉及到的小说是《不朽》和《身份》。昆德拉说过，内心的流亡是所有人的命运。内在流亡是个人行为，与政治因素无关，它展现了主人公对世界、人类群体的内心拒绝与逃避。无论是外在流亡还是内心流亡，小说人物所体验到的都是流亡下的生命存在。论文主要分为四个部分：第一章《流亡之途》，论述了米兰·昆德拉的艺术追求，从捷克到法国的流亡经历，以及流亡对其作品产生的影响和变化。第二章《流亡主题》，分为四节，分别是遗忘与记忆、回归的不可能、自我放逐、双重身份。这一章以作品的具体分析为基础，对昆德拉小说的流亡主题进行探讨。第三章《流亡与书写》，结合米兰·昆德拉的个人流亡经历和小说观念、小说创作，对昆德拉所关注的流亡主题进一步分析把握。这一章分为流亡与可能性、流亡之梦与梦幻叙述、书写与抹擦、流亡与语言四节。第四章《结语：书写流亡的米兰·昆德拉》，从总体上对米兰·昆德拉的流亡及其小说流亡主题进行总结。2.学位论文王兰米兰·昆德拉的小说创作2007米兰·昆德拉(1929-)是一位享有世界性声誉的小说家，目前国内对昆德拉的研究主要包括小说研究、作家生平研究、作品翻译研究和小说理论研究等方面。本文主要是在总结前人经验的基础上对昆德拉的小说内涵进行研究。主要从昆德拉小说的创作主题、小说的深层内涵和昆德拉的小说观念三个方面入手进行研究。第一部分，对昆德拉众多作品的创作主题进行了探讨。昆德拉“把清算传统道德意识、提出新伦理看作小说家的世纪末使命”，他的创作主题是多样的。根据昆德拉写作语种的变化以及创作内容和倾向的改变，可以将他的作品分为两个时期：前一个时期称之为“捷克周期”，代表作品有《玩笑》(1967)，《生活在别处》(1973)，《好笑的爱》(1969)，《告别圆舞曲》(1976)，《雅克和他的主人》(1981)，《不能承受的生命之轻》(1984)和《不朽》(1990)；后一个时期称之为“法国周期”，代表作品有《慢》(1994)，《身份》(1997)和《无知》(2000)。早年的昆德拉作品中充满了“政治”话语，在其以捷克为背景的作品中，着重探讨了在玩笑与恐怖的双重背景下，人性的扭曲和被腐蚀；昆德拉作品中的“性主题”是一个敏感的，也是作者着墨较多的话题。昆德拉的小说展示了性爱的多种可能性，揭示了人生在世，所面临的灵与肉的两难处境；1975年流亡法国之后，流亡者的特殊身份使他更关注遗忘和回忆这类更贴近人类生存本体的主题。作为移民作家的昆德拉需要在异质文化中得到认同。这在他后期作品《缓慢》、《身份》和《无知》中表现得尤为明显。这三部被称为“遗忘三部曲”的作品在主题上也有着一致性，表现分离、背井离乡和人物在回忆中重新找回自我。第二部分在总结昆德拉前后两个创作周期的基础上，对其小说做了整体梳理。昆德拉小说的主人公虽然生活在玩笑当中，却时时感到恐怖，这就是昆德拉的讽刺，是对荒谬历史和极权社会的嘲弄，也是对人类的一些基本价值观念进行的置疑与嘲讽。然而，在这种讽刺中，我们分明看到作者的沉思，以及作为一个知识分子所表现出的冷静宽容的人文态度。隐藏在这种讽刺与质疑信仰的背后的是一种睿智理性的宽容态度。疯狂的历史不是某些人自身邪恶的产物，却恰恰是出于青春美好的梦想，而纵然在历史阴影的笼罩下，生活本身仍有着清白无辜的幸福与温馨。第三部分，概括了昆德拉的小说观念。文学史上理论与创作同时取得丰硕成果的作家不乏其人，但是像昆德拉这样，有着完备的小说理论并在此指导下取得巨大成就的却为数不多。昆德拉对小说艺术的理解是独辟蹊径的，他所提倡的“小说智慧”含义十分丰富：如对话与相对的精神、怀疑与批判的精神、开放与未完成的精神、幽默与游戏的精神，想象与虚构的精神等等。在昆德拉的小说中，哲、思、诗可以完美的融合在一起，传记、随笔、寓言、诗歌、戏剧等各种文类可以依据表达主题的需要与小说文体并行不悖，喜剧化的幽默形式可以为哲学性的思想穿上轻灵的外套。小说艺术在发展着，昆德拉的创作也在进行着，他的小说观念也在发展甚至正在变化着，我们应当用一种发展的眼光来看昆德拉的小说创作。3.期刊论文曾宪文.ZENGXian-wen试析米兰·昆德拉小说的戏谑性改编-四川文理学院学报2009,19(4)戏谑性改编是米兰·昆德拉小说创作的重要特点之一.通过戏谑性改编,在主题上一方面颠覆了传统价值观,另一方面也嘲讽了现代人的存在境况;在小说史意义上,一是拓展了小说创作的可能性,二是让小说史真正成为史,即各时代的作品具有了关联;在现实意义上,则是对元叙事的质疑,对现代社会处于被缩减的漩涡的反抗.4.学位论文高翠君论米兰·昆德拉小说的游戏精神2007米兰·昆德拉是当代西方文坛上具有鲜明特质的作家.本文旨在通过对米兰·昆德拉小说的具体分析,提取其小说的精神特质--游戏精神,对其小说形成一个整体性的认识.论文由以下几个部分构成.前言介绍了米兰·昆德拉的文学创作概况,包括其文学地位、主要作品、创作的显著特色以及目前国内对他的研究情况等.第一部分,米兰·昆德拉与游戏.游戏不仅作为个人的本质与文明的母床,更是作为文学的一种可能性一直存在着,但是在文学发展的某些时期,文学中的游戏精神趋于淡化.而米兰·昆德拉积极响应游戏的召唤,挖掘小说游戏的可能性.第一节,游戏作为个人的本质与文明的母床.游戏作为人类的一项重要活动,与人类关系密切,是个人的本质与文明的母床,而文学作为个人创造性的产物和人类文明的精华,其中蕴含着丰富的游戏精神.第二节,游戏对米兰·昆德拉的召唤.米兰·昆德拉积极响应游戏的召唤,进行小说游戏,并且从中实现了想象力欢愉、叙述欢愉和哲理欢愉三个方面的审美价值.第二部分,游戏精神的感性表达--小说中的游戏.处于早期创作阶段的米兰·昆德拉对游戏的认识以及表达还处于感性阶段,而且其作品中表现出来的游戏精神中带着反抗和玩世不恭的味道.第一节,游戏人生的小说人物.小说中人物身上的游戏因子,在外在因素,包括政治等刺激之下,演变成一种游戏人生的人生观.第二节,游戏场景的细致描写.昆德拉的小说中对游戏场景的描写随处可见.通过对游戏场景的描写,体现了米兰·昆德拉对游戏特征的独特认识和把握.第三部分,游戏精神的深层体现--小说中的游戏艺术手法.随着写作生涯的演进,作为一位勤于思考的极具独创性的作家,米兰·昆德拉越来越将游戏精神融入到了自己的个性气质中,更多地与自己的艺术创新意识相结合,并且伴有旁观世事式的冷静眼光,形成其后期创作的特色.第一节,真实与虚构.米兰·昆德拉运用元小说等手法,在小说的虚构过程中自揭虚构技巧,直接标举叙事行为的存在;在对真实的叙述中又穿插虚构,使作品成为真实与虚构之间的跷跷板游戏.第二节,互文.米兰·昆德拉对其欣赏的一些作家的作品,从阅读、借鉴到吸收,使其作品带有很深的互文痕迹.第三节,幽默、喜剧性与笑.三者都分担着游戏的特征,并且是米兰·昆德拉小说的主要风格之一,它们从一个侧面反映了米兰·昆德拉小说蕴含的游戏精神.结语,游戏精神中蕴含的严肃性.米兰·昆德拉的美学观是建立在小说独立性基础上的严肃与游戏结合的小说观.第一节,游戏的规则与任务.米兰·昆德拉的小说以对位式情节为游戏规则,以探讨存在为游戏任务.第二节,对自由的追求.在米兰·昆德拉看来,小说的游戏不仅仅是一种艺术形式,更是一种伟大的文化.它产生于人的自由创造和选择,其中沉淀着人的自由个性和觉醒了的自我意识.5.学位论文彭少健探索生命存在的艺术哲学——米兰·昆德拉小说主题研究2008本论题分七个部分系统研究了米兰·昆德拉小说创作的主题，展现了他以众多“存在密码”绘成的“存在之图”，认为昆德拉的小说本身就是探索存在的艺术哲学，与他的小说理论一样，是用文学形象说明人生存在、世界存在与小说艺术存在的哲学之思。要点如下：昆德拉深受海德格尔存在主义哲学的影响，其小说创作实践与小说理论均与存在主义息息相关，可以说他的小说创作是探索生命存在的艺术哲学，他的小说理论是“审美存在论诗学”，是“关于存在的诗性深思”。他的每一部小说的主旨最终都指向了存在主题。其情感之思与理性智慧之思都指向了对人生与世界存在的拷问，如果说海德格尔是哲学意义上关于“存在”的审问者，而昆德拉就是文学（小说）意义上“存在”的审问者。昆德拉从哲学家与小说家那里找到了打开生命与艺术之门的钥匙——存在密码：“把握自我，在我的小说中，就是意味着，抓住自我存在问题的本质，把握自我的存在密码。”在昆德拉的小说中，“存在密码”是与人物本质相连的关键词。从《可笑的爱》、《玩笑》、《生活在别处》、《为了告别的聚会》到《笑忘录》和《生命中不能承受之轻》，均揭示了一系列人类“存在密码”的内涵，使得每一部小说都如同一部揭示存在的哲理式的论文，并通过这些存在密码的文学性解析，绘出了其小说创作的大背景、大母题“存在之图”。在“存在”这一个大主题下，昆德拉以众多的作品，诠释了社会、人生中众多有关存在的子课题，揭示出众多“存在密码”的内在含义。他在这些小说中，把人类存在的各种具体生命内容形态与生存意象提炼出来，沉淀为具有丰富内蕴的关键词，凝聚为具有内在张力的存在编码：政治与性、青春、不朽、生与死，重与轻、灵与肉、媚俗与脱俗、力量与软弱、神圣与普通、选择与被选择、围与被围、拯救与被拯救、自由与限制、人间与天堂、偶然与必然、反抗与妥协、永劫回归和永劫不归、非此不可与别样也可、瞬间与永恒等，利用这些密码，昆德拉深入探索自我、表达存在、揭示人类的可能性领域。存在主题是昆德拉小说的永恒主题，也是他重要的小说美学风格之一，他的小说文本与理论文本都指向了这一命题。“存在”是他的立身之本，也是他的“立文”之本。昆德拉的小说，永远是开放的：他的小说，总是处于一个开放性的结构之中，许多故事的人物、事件、尤其是主题，在作品结尾处并没有结束，而是在继续向前延伸，像轻与重，灵与肉，忠诚与背叛，记忆与遗忘，不朽与湮没等等，都难以作出最后的评判。正是对人之存在的深入探索，使得昆德拉在20世纪世界文学中占有了独特的地位。这些小说所揭示的主题与20世纪人类存在、发展的历史状态相一致，与20世纪许多欧洲作家所表现的思想主题相共鸣，具有重要的认识价值和现实意义。6.期刊论文李维.LIWei异质文化下的生命存在抗争——米兰·昆德拉的流亡书写-湖南农业大学学报（社会科学版）2009,10(2)米兰·昆德拉以他独特的生活经历在其一系列小说创作中给予流亡状态下的生命存在以热切关注和深刻思考,以