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马克思主义基本原理概论课程教案1授课章节：第七章共产主义崇高理想及其最终实现授课方式理论课√实践课□讨论课□习题课□其他□课时安排4学时教学目的与要求：学习和掌握马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法；把握马克思主义经典作家关于共产主义社会基本特征的主要观点；深刻认识共产主义社会实现的历史必然性和长期性；树立和坚定共产主义远大理想，积极投身于中国特色社会主义建设事业。教学要点：马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法；共产主义社会的基本特征；共产主义社会理想实现的历史必然性；共产主义理想实现的长期性；实现共产主义不能超越社会主义发展阶段；共产主义远大理想与建设中国特色社会主义共同理想的关系教学重点：1马克思主义经典作家预见未来社会的科学方法及其意义。2共产主义社会及其实现的历史必然性。3坚持党的最高纲领和最低纲领的统一，立足于现实的实践。4树立共产主义理想对于个人成长的意义和作用。教学难点：1、经济全球化与实现共产主义的历史使命。2、澄清几种对共产主义的错误认识。教学方法：讲授法、讨论法（观看影视材料《共产党宣言》）。教学提示：本章重点在于让学生认识到共产主义社会历史发展的必然，要树立共产主义的伟大理想，积极投身于中国特色的社会主义建设事业。教学手段：多媒体教学。教学基本内容（教学过程）改进设想第一节马克思主义经典作家对共产主义社会的展望一、展望未来社会的科学立场和方法社会主义和资本主义两种制度并存竞争是现时代的主要特征，“世界向何处去”这一时代课题涉及到社会主义和资本主义的历史命运，因此，基于不同的理论基础和阶级基础，便形成了两种截然对立的未来观。在对未来社会展望的问题上，是否坚持科学的立场、观点和方法是能否正确预见未来的基本前提，也是马克思主义与空想社会主义的根本区别。马克思主义经典作家站在科学的立场上，提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。下面我们来看一下马克思主义对未来社会展望的科学立场和方法。（一）在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向人类社会的发展像自然界的发展—样，具有自己客观的规律，揭示这些规律。马克思主义未来观认为，人类社会的发展过程是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑矛盾运动的过程，按照社会发展的客观规律，全人类将最终走向共产主义，实现世界大同。不管道路多么曲折，岁月多么漫长，世界发展的这个大趋势是不会改变的。资本主义社会有着自身无法克服的对抗性矛盾，即生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾。同时，它还创造了发达的生产力和资本主义制度的掘墓人——无产阶级，以及克服奴役劳动的强大精神武器马克思主义。这就是资本主义制度必将为社会主义制度所取代的最深刻的物质根源、阶级根源和思想根源。社会主义国家的诞生，社会主义制度的确立，已经打开了走向共产主义万里征途的航线，走向未来的道路已经指明。在马克思主义产生以前，人们对未来社会的预见往往带有浓厚的空想性质和幻想色彩，因为他们还没有掌握预见未来的科学方法论，也不懂得人类社会发展的客观规律。马恩在批判空想社会主义、其它流派的基础上，研究了人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的—般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对共产主义社会做出了科学的展望。（二）在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点马克思恩格斯关于未来社会的预测，是在科学地批判和解剖资本主义社会的过程中做出的。西方资产阶级未来观认为，资本主义制度是“理性的产物”，是“最美好”的社会制度，他们把资本主义制度特定历史条件下所呈现出来的一时“繁荣”看作是永恒的，鼓吹资本主义制度具有无限的自我调节能力．具有无穷的潜力，是不可被取代的。随着科学技术的进步和生产力的发展，资本主义将不断调整其经济结构，政治结构以及管理制度、价值观念和生活方式，以适应生产力的发展，而无需对资产阶级所有制进行变革。他们还极力宣扬“两种制度趋同论”，其实质就是要把社会主义“趋同”到资本主义的轨道上去，鼓吹资本主义永恒论。他们总是设想未来世界是资本主义制度的—统天下，是全世界高度资本主义化。马克思和恩格斯在开始投入社会斗争的洪流的时候，就明确地意识到不能抽象地、随意地谈论未来社会，不应该到哲学家们的书桌里去寻找—切谜底，而应该首先致力于对资本主义社会的2研究，“对现存的—切进行无情的批判”。通过批判旧世界发现新世界。马克思恩格斯对资本主义批判的高明之处在于，他们不是只看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示出弊端的根源，揭示出资本主义发展中自我否定的力量，发现资本主义的矛盾运动中孕育着的新社会因素，并以此作出对未来社会特点的预见。我们看到，资产阶级的未来观，是建立在唯心史观基础上的，是完全违背马克思主义唯物史观的。只有马克思主义未来观，才正确地指明了人类社会发展的大方向，揭示世界发展的大趋势。当前，社会主义事业在挫折中奋起，在改革中振兴，充满生机和活力的社会主义指日可待，共产主义运动的新高潮—定会到来。（三）立足于揭示未来社会的—般特征，而不作详尽的细节描绘这里共产主义作为人类最美好的理想，具有三方面的含义：首先，共产主义是一种最科学的理论或思想体系；其次，共产主义是由这一科学理论所揭示的最合理的一种社会制度；再次，共产主义是在这一理论指导下的以建立这一制度为目标的实际运动，即共产主义实践。我们看到，马克思恩格斯仅指出未来社会发展的方向、原则和基本特征，而把具体情形留给后来的实践去回答。一方面，共产主义社会是遥远未来的事情，在现阶段是不易说清的事，马克思恩格斯认为对此不宜作详尽的细节描绘；另一方面，对于共产主义社会，马克思主义并不是在理论上完全讲不清，只是认真地考察共产主义社会的基本特征，考察社会的基本框架，如生产力状况、生产关系状况、社会生活状况、精神生活状况等，从共产主义社会的制度特征、社会生活状态以及人的状态等三个方面的作了描述，进而揭示出未来社会的一般特征。二、共产主义社会基本特征马克思、恩格斯不仅科学地论证了共产主义社会产生的必然性和实现条件，还第一次科学地预测了未来共产主义社会的基本特征。马克思说：在共产主义社会高级阶段上，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后，在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后，在随着个人的全面发展生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上‘各尽所能，按需分配’。根据马克思主义经典作家对未来共产主义社会的科学预测和现实社会主义实践所积累的经验，可以把共产主义社会的基本特征大体概括为以下几点：（一）物质财富极大丰富，消费资料按需分配社会生产力的高度发展，社会产品极大丰富。共产主义社会将建立在极其发达的科学技术和无比雄厚的物质基础之上，人类改造自然、征服自然的能力达到极高水平。生产力的巨大发展和劳动生产率的空前提高，使得物质财富充分涌流出来，整个社会和全体成员的物质和文化生活的需要能够得到最充分的满足。实行生产资料全社会所有制和“各尽所能，按需分配”的原则。在共产主义社会，人民群众是全部生产资料韵主人，并共同享有劳动成果。整个社会只需要用一部分时间就能够生产出社会全体成员所需要的生活资料。社会产品的极大丰富，使劳动不再是谋生的手段，而成为生活的第一需要，成为人们全面发展自己才能的机会。到那时，消费品的分配已不需要以劳动为尺度，而可以实行“各尽所能，按需分配”的原则。（二）社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高到了共产主义社会，阶级将会消亡。阶级是在社会发展的一定阶段上产生的现象，它的产生虽然是社会进步的结果，但却使人类社会陷入大规模的内部分裂和纷争之中。一个阶级对另一个阶级的经济剥削，以及为了维护这种剥削而建立的政治压迫，是人类社会中不平等的重要根源。有剥削、有压迫，就有反抗、有斗争。于是，在社会内部就出现了阶级之间的斗争。到了共产主义社会，由于生产的高度发展已经使所有人的物质利益都得到了保障，由于分工不再具有经济利益划分的性质，由于全体社会成员根本利益的一致，社会已不再会因为经济利益的不同而划分为不同的社会集团并进行相互间的斗争了。于是，阶级消灭了，阶级剥削和压迫不复存在，阶级斗争也随之消失。到了共产主义社会，国家将“自行消亡”。到共产主义社会，国家失去了它的镇压对象和必要性，作为阶级压迫工具的军队、警察、监狱等将失去作用。在共产主义社会，一切阶级差别和阶级对立将彻底消灭，国家将真正成为整个社会的代表，它对社会关系的干预将先后在各个领域中成为多余的事情而自行停止下来，对人的统治将由对物的管理和对生产过程的管理所代替，国家不是被废除的，它是自行消亡的。国家的自行消亡，并不是管理公共事务的机构的取消，某些同现代国家管理职能相类似的社会职能还会保留下来。马克思主义基本原理概论课程教案3到了共产主义社会，战争也不复存在。数千年来，消除战争、实现和平生活始终是人们向往的目标。但由于阶级和阶级斗争的存在，由于国家和国家间斗争的存在，特别是由于帝国主义的侵略扩张，消除战争始终只能是—种梦想。只有到了共产主义社会，随着阶级和阶级斗争消灭，国家消亡，人类内部不同利益集团的对抗也将消失，政治斗争不再存在，战争现象随之消失。从此人们真正过上和平安宁的日子。同时，大量的社会资源将从军事活动中解放出来，造福于全社会。在共产主义社会，由于社会生产力的巨大发展，工业与农业的差别、城市与乡村的差别、脑力劳动与体力劳动的差别——“三大差别”必然归于消失。工业与农业、城市与乡村、脑力劳动与体力劳动的分离，是人类活动的三个大的社会分工。在生产力发展的一定阶段上，这些分工是不可避免的，它也使人类的工业文明、城市文明和精神文明得到巨大的发展。但是，这些发展是以某种程度地牺牲农业、乡村和体力劳动者的利益为代价的。在阶级社会中，这三大差别发展成为三种严重对立的社会现象。它们之间的对立，是整个社会不平等的重要表现，也是社会生活不和谐的重要根源。在共产主义社会中，由于私有制和利益对立的消除，由于旧式分工的消除和人的全面发展，三大对立归于消失。特别是城乡对立，由于它集中体现着工业和农业之间以及脑力劳动和体力劳动的对立，它的消灭是共产主义社会的重要特征。在共产主义社会，工业活动和农业活动、城市生活和乡村生活、脑力劳动和体力劳动之间在活动方式和环节等方面的差异并不会完全消失，但这只是社会生活多样性的表现，而不再具有利益差别和利益划分的意义。共产主义社会不仅社会是和谐的，而且社会与自然之间也达成了和谐。人与自然的和谐并不是放弃对自然的改造和利用，而是以合乎自然发展规律的方式来改造和利用自然。在共产主义社会，为生产而生产的利润动机不复存在，物质生产不再不顾人的实际需要而盲目扩张，人类文明与自然环境之间将达到动态平衡与和谐。在共产主义社会，由于阶级消灭、国家消亡和“三大差别”消除，社会关系实现了高度和谐。与社会生产力的高度发展和社会关系的高度和谐相联系，人们的精神境界得到极大提高。这是共产主义新人的重要体现。人的精神境界表现在许多方面，集中体现在对于他人、集体和社会的态度上。高尚的精神境界表现为自觉地为他人为社会服务和奉献。到共产主义社会，人们不仅具有多方面的才能，而且也具有高度的觉悟，乐意为社会公共事业作出贡献。（三）每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃实现人自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。人的发展是全面的发展，不仅体力和智力得到发展，各方面的才能和工作能力得到发展，而且人的社会联系和社会交往也得到发展。共产主义社会中人的自由而全面的发展指的是全体社会成员的发展，或每一个人的发展，而不是只有一部分人的发展。那时，在人与人之间形成事实上的平等，整个社会是和谐的，社会发展与个人发展实现了真正的统一。旧式分工的消除为人的自由而全面的发展创造了条件。分工是推进生产力发展具有重要作用。但分工同时也是对人的活动范围的限制，使人只能在某种职业中工作，只能孤立而片面地发挥某种方面的才能。资本主义社会化