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1高考语文模拟综合练习七一、语言文字运用（18分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）（3分）A．佣．工／佣．金殷．切/殷．红改弦更．张/少不更．事B.刹．那／古刹．伺．机/伺．候惊魂甫．定/果园苗圃．C.怃．然/忤．逆熨．斗/熨．帖强．弩之末/强．人所难D.包扎．/扎．实压轴．/轴．承姹．紫嫣红/叱咤．风云2．下列各句中加点成语使用不恰当的一句是（）（3分）A．田野调查者从祠堂、庙宇、碑文、民歌民谣中发掘出大众文化在社会生活中的作用和影响，他们认为，文化的影响是根深蒂固．．．．的。B．随着时代的变化和资料的新发现，人们的认识也会发生改变，过去我们常常讲盖棺论．．．定．，现在看来不能作为普遍的认识。C．格尔木把创建文明城市的落脚点，放在让市民安居乐业，让投资者安心放心，让观光者赏心悦目．．．．上，使创建成果更多的惠及人民群众。D．西方出版的一些有关中国研究的书籍，内容、情节常有错误，或则思如泉涌．．．．，或则道听途说，混淆历史本来面目，不能算是新观点、新看法。3．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A．证监会将按照市场实际需要情况，适时、有步骤地推进证券公司开展融资融券业务，节奏上有个试点到逐步推开的过程。B．当美国滑入经济衰退通道，失去了无数的就业机会、美元持续贬值、石油和其他商品价格猛涨时，伊拉克灾难对于经济的负面影响就暴露得清清楚楚了。C．五十余年前，大马归侨邬观水从广州前往琼岛兴隆华侨农场花费了半个多月，现在这一时间已缩减数十倍之多。D．我省不仅将继续实行行政首长负责制，而且还将确立水库、水电站、主要江河、重点城镇、山洪灾害易发区等重点部位的防汛预案。4．阅读下面的文字，筛选出“和谐号潜水器”的特点。(4分)近日，我国“7000米载人潜水器命名和水中试验启动仪式”在江苏无锡举行。7000米载人潜水器拥有自主知识产权，体现了我国集成龟IJ新成果，被正式命名为“和谐”号，项目研制工作正式由陆上调试阶段进入水池联调阶段。“7000米载人潜水器”项目是国家“十五”863计划重大专项。该潜水器具有当前世界同类载人潜水器的最大下潜深度，能把人员和各种设备运载到7000米的深海超常环境下进行资源勘查、科学考察和深海特定作业，工作范围可以覆盖全部海洋区域的99％。答：25．根据情境，任选十二生肖中的一组，仿照划线部分写一段话，不少于50字。（5分）一次，一个欧洲贵族参访团访问中国，他们中的大多数非常有学问和修养，但有些人背后隐藏着一种傲慢。最后一天聚餐，一位贵族站了起来说：你们中国人,怎么属什么猪啊，狗啊，老鼠啊！不像我们，都是金牛座，狮子座，仙女座……真不知你们祖先怎么想的！众人听了哈哈大笑，先前的优雅完全不见了。这时，一位中方工作人员站起来，用平和的语气说：是的，中国人的祖先很实在。我们十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们的期望和要求。第一组是老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起，如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。智慧和勤奋相结合，是祖先对我们的期望和要求。第二组是老虎和兔子：第三组是龙和蛇：第四组是马和羊：第五组是猴子和鸡：最后一组是狗和猪：这些贵族们听完这些，很长时间都没有说话，全场鸦雀无声。答：二、文言文阅读(18分)阅读下面的文字，完成6—9题。南宫生，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后①握奇陈法。将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，渡浙江，泛具区（太湖的古名）而归。家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十辆。生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣。”即命驾往，坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜起为寿，至罢会，无失仪。其一尝遇生客次，顾生不下己，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿，带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔当中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦因客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜，然援事析理，众莫能折。时藩府②数用师，生私策其隽蹶多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。家虽以贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先③而贤过之。久之，稍厌事，阖门寡将迎。辟一室，庋④历代法书周彝⑤汉砚唐雷氏琴⑥，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王⑦，患求者众，遂自秘，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。3生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。（选自明•高启⑧《高太史凫藻集》）注：①风后：传说是黄帝时的一个大官，曾作《握奇经》（讲兵法的书）。②藩府：指元朝末年张士诚占据苏州，称吴王。③楼君卿、原巨先：都是任侠好客的人。④庋：收藏。⑤周彝：周代的铜器。⑥雷氏琴：传说唐代雷威用松木制的琴。⑦钟、王：钟繇、王羲之。⑧高启为人孤高耿介,思想以儒家为本,兼受释、道影响。他厌倦朝政,不羡功名利禄。因此,洪武三年(1370)秋，朱元璋拟委任他为户部右侍郎，他固辞不受，被赐金放还；但朱元璋怀疑他作诗讽刺自己，对他产生忌恨。高启返青丘后，以教书治田自给。苏州知府魏观修复府治旧基，高启为此撰写了《上梁文》。因府治旧基原为张士诚宫址，有人诬告魏观有反心，魏被诛；高启也受株连腰斩。6．下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（）（3分）A．乃谢．酒徒去谢：告别B．故人皆多．生多：赞许C．素工草隶，逼．钟、王逼：超越D．使酒人恶．能勇恶：怎么7．下列各句编为四组，都能反映南宫生“任侠好客”性格的一组是（）（3分）①遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山②生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接③生故缓辔当中道路，不少避④与人论议，蕲必胜，然援事析理，众莫能折⑤或馈酒肉，立召客与饮啖相乐A．②④⑤B．②③⑤C．①③④D．③④⑤8．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．南宫生年轻时不仅任侠好客，而且有大志，只是因为没有遇到志同道合的人，才未能建一番大的功业。B．南宫生的“任侠”可以用两个字来概括，那就是“勇”和“义”，文章也正是从这两个方面举例说明的。C．作者表现南宫生的“奇”，引的事例都很突出，叙述、描写很生动，所以能够给读者以深刻的印象。D．文章末尾推崇南宫生由进取变为退隐，这是旧时代一部分士大夫的思想，我们今天应该批判地对待。9．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）⑴即命驾往，坐上座，为语古贤将事。(3分)译文：⑵明旦因客诣生谢，请结欢。(3分)译文：⑶有言生于府，欲致生幕下，不能得。(3分)译文：4三、古诗鉴赏（8分）10．阅读下面一首宋词，然后回答问题。如梦令苏轼为向东坡传语，人在玉堂深处。别后有谁来？雪压小桥无路。归去，归去，江上一犁春雨。注：玉堂，翰林院。此词作于被贬黄州后又到京城做翰林学士所作。（1）“别后有谁来？雪压小桥无路”，苏轼“别”什么地方，别后有没有人来？词人对自己的提问所作回答有怎样的妙处？（4分）答：（2）“归去，归去，江上一犁春雨。”词人为什么不用“一蓑烟雨”，而用“一犁春雨”？（4分）答：四、名句名篇默写（8分）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1），靡有朝矣。（《诗经·氓》）（2）故，；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）（3）黄鹤之飞尚不得过，。青泥何盘盘，。（李白《蜀道难》）（4）予独爱莲之出淤泥而不染，，中通外直，不蔓不枝。（周敦颐《爱莲说》）（5）我欲乘风归去，，高处不胜寒。（苏轼《水调歌头》）（6），君子何患乎无兄弟也？”（《论语·颜渊》）五、现代文阅读必考题：文学类文本（20分）阅读下面的文字，完成12－15题。读荷吴长忠(1)世人皆爱荷，叹其美艳，赞其高洁。常常地、细细地品味荷花，我感觉荷花、也许只有荷花，达到了美而至圣的境界。(2)圣和美无疑是人类所追求的价值体系中的两个核心概念。在人类感知自身及外部世界的过程中，形成了人类的意识形态。在意识形态的主要形式中，每一种形式都对应着一个核心概念，或曰核心价值。正如哲学之对应真，道德伦理学之对应善，法律之对应安，体育之对应力，圣和美则分别是宗教与艺术的核心概念。这个价值体系中的诸核心价值，在其最高境界则是相通的。其一例是高水平的体育竞赛不仅能引起人们对“更高、更快、更强”之趋5于力的极限的赞叹，也能同时给人们以美的享受，即由核心价值“力”至核心价值“美”的渡溢。其另例如古希腊雕塑“断臂的维纳斯”，千百年来，面对这尊美得令人炫目的人体，没有人想过触摸或占有，她在人们的心底激起的是神圣的感觉，因为她的美而使人找到了一种近平神圣的自信，这是由核心价值“美”至核心价值“圣”的升华。(3)观诸四季花卉，或暗香清芳，明媚娇艳，或姹紫嫣红，百态千姿，实乃自然造化之精华。若自然界亦有核心价值体系，我相信“花”应居于体系之高端，正如“美”居于人类社会核心价值体系之顶层。(4)然因四时花卉生长特征自然品性之差异，给予欣赏主体的感觉也是不同的，更何况欣赏主体亦有千差万别，作为同一个体的欣赏者在不同时空环境下的感受也是不同的。(5)秋天品味菊花，我为其风节而感动，“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”，伟丈夫也。冬天品味梅花，我为其勇毅而击节。自知风寒侵凌，依然前行报春，真勇士也。春天品味牡丹，我为其气韵而赞叹。看那姚黄魏紫在春阳下绽放，在春风中摇曳，似将日月精华集于一身，纵情恣肆地展示着生命的高贵与艳丽。(6)此花中三品，可赞可叹。然而细品其生命过程，止于在自然形态之荚艳中展示其节其气，而未入由美至圣之境界。入此境者，唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔节而出，在纤尘不染的绿叶间绽放，在暖暖夏晖中凋谢，生来默默，归去静静，不争不嚣，无艾无怨。在转瞬间开放，为夏晨染一片亮丽，又在转瞬间逝去，为午后添一层静穆。我曾多次守候荷塘，却从未见一片荷花落下，似乎她特意选择人们不经意时归去。那不知什么时候洒落在荷叶上的花瓣，却片片鲜嫩，似从清水中绽出的新的花朵。你再看那未曾落下的残荷，却依然在惠风中、在清水上、在绿叶间摇曳着，绽放着妩媚。此时，我为荷的美艳而炫目，为荷的神圣而感动。(7)人生之匆匆犹荷花之来去。作为生命个体的人生是否也能像荷花一样，在归来归去间这么幽寂这么静美呢?荷花以其整个生命过程的纯美臻至“圣”的境界，似乎也以至美的一生昭示着我们，引导着我们戮力前行。（选自《散文选刊》2007年第4期）12．文章第（1）段“常常地、细细地品味荷花”中“品味”一词有什么含意?这句话在文中有哪些作用?（4分）答：13．文章第（2）段列举“断臂维纳斯”的例子的目的是什么?（4分）答：14．作者在第（5）段中写菊花、梅花、牡丹，其作用是什么?请结合原文具体说明。（6分）答：615．结合全文，概括荷花“圣而美”的特点，并联系现实生活谈谈如何借鉴荷花的品性。（6分）答：六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。（18分）甲、论述类文本阅读下面的文字，完成16—19题。“电视讲经”是快餐时代的文化景观王琪森由于《百家讲坛》的主旨是“建构时代常识、享受智慧人生”，主讲的作品又是流传很广、影响甚大的名作，再加上主讲者声情并茂，旁征博引，神采飞扬，或潇洒或优雅的个人魅力，从而受到了广大观众的青睐和好评。然而，当我们在肯定或是推崇这种文化传播方式和经典普及途径时，应当注意另一种被掩盖的倾向，不能让感性的视听愉悦代替理性的逻辑思考。美国学者克鲁克洪和凯利在《文化的概念》中曾认为：“文化是历史上所创造的生存式样系统，既包含显形式样又包含隐形式样。”“电视讲经”显形表现是文化的社会