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中鸿智业信息技术有限公司高一语文（时间：120分钟，满分：150分）第Ⅰ卷（选择题，共42分）一、（18分，每小题3分）1．加点字注音完全正确的一组是（）A．花瓣．（bàn）乘．（chèng）凉绮．（qǐ）丽蓊蓊．．（wěng）郁郁B．召．开（zhào）漫溯．（sù）踟．蹰（chí）卓．（zhuó）有成效C．遒劲．（jìng）愉．（yù）快邻．（lín）居坚韧．（rèn）不拔D．慰藉‧(jiè)期‧（jī）年坍圮‧（pǐ）窸窸窣窣‧‧（sūo）2、下列各组词语中没有错别字的一项是（）A．幽僻寂寞没精打彩历尽沧桑B．弥望廖廓专心致志小心翼翼C．树阴缥缈永葆青春游目骋怀D．翡翠提练豁然开朗妖童媛女3、填入下列各句中空白处的词语，最恰当的一项是（）①只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前________得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。②小屋的出现，点破了山的________，增加了风景的内容。③不事________，却画面宛然；不求节律韵调，则自有一番动人的情韵扣人心弦。A．闪现寂静渲染B．幻现寂静夸张C．幻现寂寞渲染D．闪现寂寞夸张4、下列各句标点符号使用正确的一项是（）A、这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。B、于是，繁二郎的画，长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。C、后来我在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林中里，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风从树林里穿过。”D、我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品——就是小屋。5．下列句子中加点的成语使用正确的一项是（）A．要善于抓住机遇，经过拼搏，才能取得成功，否则，一旦失去机遇，便会一失足成千古恨．．．．．．．。B．画家以酣畅淋漓的笔墨，描绘出江南的一片新绿，真使人有妙手回春．．．．之感。C．敢于仗义执言的人，即使有些缺点，也不可与那些少说为佳、明哲．．保身．．的好好先生同日而语。D．历史上不少忠臣义士，尽忠进谏，结果却是或被挖心，或被放逐，比干、屈原悲惨的故事千古．．流芳．．。阅读舒婷1979年8月写的《双桅船》一诗，回答第6题。雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑/岸啊，心爱的岸/昨天刚刚和你告别/今天你又在这里/明天我们将在/另一个纬度相遇/是一场风暴、一盏灯/把我们联系在一起/是一场风暴、另一盏灯/中鸿智业信息技术有限公司使我们再分东西/不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线里。6．对舒婷的这首诗赏析不当的一项是（）A．双桅并在，意味着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理。B．“岸”象征着女性的爱情归宿，“风”和“风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代的风云，“灯”则与光明信念编织在一起。C．《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作。D．本诗的语言自然流畅，诗中所蕴含的感情凝重而又细腻，既有浓浓的个人感叹，又有开阔的时代情怀。二、(12分，每题3分)阅读下面文章，完成7—10题。人品文品与欣赏心态深受欧美现代思潮影响的现代著名文学家、翻译家林雨堂先生在《艺术与消遣》中说：“人格伟大的艺术家产生了伟大的艺术，人格渺小的艺术家产生了渺小的艺术；心地卑劣的艺术家，纵使生命发生危险，也不能产生伟大的艺术，心胸伟大的艺术家，纵使生命发生危险，也不能产生下劣的艺术。”纵观我国历代众多的文学作品，为文与为人，文品与人品，一般说是一致的，“著作以人品为先”“人高则诗高，人俗则诗俗”。因为一切有价值的文学作品都是作者“写情造文”的产物，而诗歌则更是“情动于衷而行于言”的结晶。然而由于人的感情颇为复杂，有些作家的作品并非“为情造文”，而是刘勰所谓“为文造情”。这类作家的作品必然出现为人与为文、人品与文品相抵牾的现象。我以为这主要是由于作者在文章中有意地掩饰了其思想意识中的阴暗面，代之以与其品德情操迥然不同的格调之故。欧美人欣赏文学作品，往往是就文论文，很少顾及作者人品的高下。在中国这样一个受儒家思想影响很深的国度里，人们欣赏文学作品，却首先要想起作者的人格背景。由此可见，在我们中国，无论任何时代，提倡作家加强品德修养，确实是至关重要的，因为作者的品德修养如若低下，即使他能够写出有一定价值的作品，但它是绝对不会传之不朽的。7、对文章开头引用林雨堂的这一段话，理解不正确的一项是（）A、儒家文艺观在中国人的心中是根深蒂固的。B、林雨堂的欣赏心态没有受到欧美人的影响。C、林雨堂很赞赏传统的儒家的欣赏观。D、儒家对人品与文品相抵牾的现象是否定的。8、对欧美人的欣赏心态，理解不正确的一项是（）A、欧美人对欧美作品的欣赏主要是看作品的本身。B、欧美人对文艺作品的欣赏主要是看作品的本身。C、欧美人对中国作家作品的欣赏持同样的心态。D、中国人欣赏文艺作品首先看作家的人格背景。9、对本文结尾的意思，理解不正确的一项是（）A、人品与文品相抵牾的现象不是很多，其作品的“价值”是有限的。B、所有人品低下的作家，其作品绝对不会传之不朽。中鸿智业信息技术有限公司C、提高文品的关键，在于提高作家的人品——思想修养和境界。D、从中国人的欣赏心态的角度，强调提高作家的思想修养。10、根据本文的观点，以下推断不正确的一项是（）A、对无名氏的作品的欣赏，只能是就文论文。B、中国人对无名氏的作品，评价不会太高。C、中国人对欧美文学作品的欣赏，同样看重人品。D、欧美人对中国作品的欣赏，同样就文论文。三、（12分，每小题3分）阅读下面一段文古文，完成11～14题吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。居数月，摘发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃改崇．宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，为部民所詈（骂）。捕之不获，怒，尽絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白．以中。以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者一人耳，其邻何罪？今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之。迁安化知县。大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。履曰：“易氏逃死耳，非反．也，招之当来。不来，诛未晚。”良从之，易氏果至。良欲籍．农故为兵者，民大恐。履曰：“世清矣，民安于农。请籍其愿为兵者，不愿，可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋税，履与民计曰：“牛羊有死瘠患，不若输粟便。”他日，上官令民送牛羊之陕西，他县民多破家，潍民独完。会改州为县，召履还，潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。（选自《明史•循吏传》）11、下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A、履乃改崇．宽大，与民休息。崇：崇尚、推崇B、履阅狱问故，立释之，乃白．以中白：报告、陈述C、易氏逃死耳，非反．也反：造反、谋反D、良欲籍．农故为兵者籍：籍贯、名册12、下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（）A、①少受业于．闻人梦吉②秦急攻之，赵氏求救于．齐B、①山东兵常以．牛羊代秋税②晋侯、秦伯围郑，以．其无礼于晋C、①上官令民送牛羊之．陕西②吾妻之．美我者，私我也D、①会改州为．县②且君尝为．晋君赐矣13、下列句子编为四组，全都表现吴履宽政爱民的一组是（）①李文忠镇浙东，聘为郡学正②履阅狱问故，立释之③履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝④为丞六年，百姓爱之⑤易氏逃死耳，非反也，招之当来⑥请籍其愿为兵者，不愿，可勿强A、①④⑤B、②⑤⑥C、③④⑥D、①②⑤14、下列叙述与分析，不符合原文意思的一项是（）A、吴履做南康县丞时，断案老练，使百姓惊服，不敢再做坏事，接着他改变措施，用宽松的政策对待百姓，使百姓休养生息。B、知县周以中被百姓辱骂之后非常气恼，抓了许多无辜的人，吴履在问清情况后把这些人释放了，中鸿智业信息技术有限公司并说服了周以中。C、吴履做安化知县时，反对百姓以蛇为神的迷信活动，责罚了神汉，并把神像投入江中，这使当地盲目崇拜鬼神的活动得以禁止。D、吴履做潍州知州时，让百姓以粮食代替牛羊输税，使百姓获得利益，他离开潍州时，百姓都哭着为他送别。2004—2005学年度第一学期期中考试试卷高一语文第Ⅱ卷（非选择题共108分）题号一∽三四五六七总分得分题号1234567891011121314答案四、（18分）15、把上面文言文材料中画线的两个句子和教材中的一个句子翻译成现代汉语。（8分）①南康俗悍，谓丞儒也，易之。（3分）译文：②今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？（3分）译文：③焉用亡郑以陪邻?（《烛之武退秦师》）（2分）译文：16、阅读毛泽东1935年2月写的《忆秦娥·娄山关》一词，回答问题。（6分）西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。注：1935年1月遵义会议后，毛泽东率红军经娄山关（贵州遵义娄山最高峰）北上，突然折回袭取娄山关，经半天激战打败了守敌一个师，再夺遵义。这首词写的就是此次战斗。这首词气象壮阔，意境雄浑，笔调凝重，请选取你最喜欢的一句进行细致赏析。17．阅读王尔碑《镜子》一诗，回答问题。（4分）镜子王尔碑珍贵的镜子被打碎了，/别伤心，/有多少碎片，/就有多少诚实的眼睛。/那是无数小小的明镜呵，/它依旧可以完整地照出魔鬼的嘴脸，/丑类的灵魂。诗中“镜子”象征了什么？透过镜子形象，可以看出这首诗表现了怎样的主题？中鸿智业信息技术有限公司答：五、（18分）阅读下面的文字，完成18—21题。野渡柯灵你可曾到过浙东的水村？——那是一种水晶似的境界。村外照例傍着个明镜般的湖泊，一片烟波接着远天。跑进村子，小河从容向全村各处流去，左右萦回，彩带似的打着花结，把一个村子分成许多岛屿。因此满村架的都是活动的板桥，在较阔的河面，便利用船只过渡。渡头或在崖边山脚，或在平畴野岸，邻近很少人家，系舟处却总有一所古陋的小屋临河独立。——那就许是船夫的住所。午后昼静时光，溶溶的河流催眠似的低吟浅唱，远处间或有些鸡声虫声。山脚边忽传来一串俚歌，接着树林里闪出一个人影，也许带着包裹雨伞，挑一点竹笼担子，且行且唱，到河边，扬起喉咙叫道：“摆渡呀！”四野悄然，把这声音衬出一点原始的寂寞。接着对岸不久就发出橹声，一只小船咿咿呀呀地摇过来了。摇渡船的仿佛多是老人，白须白发在水上来去，使人想到秋江的白鹭。他们是从年轻时就做起，还是老去的英雄，游遍江湖，破过命运的罗网，而终为时光所败北，遂不管晴雨风雪，终年来这河畔为世人渡引的呢？有一时机我曾谛视一个渡船老人的生活，而他却像是极其冷漠的人。这老人除了为年月所刻成的皱纹，脸上还永远挂着严霜似的寒意。老人生活所需由村中大族供给，所以村人过渡的照例不必花钱。有些每天必得从渡头往返的，便到年终节尾，酬谢他一些米麦糕饼。客帮行脚小贩，却总不欠那份出门人的谦和礼数，到岸时含笑谢过，还掏出一二铜子，跄琅一声，丢到船肚，然后挑起担子，摇着鼓儿走去。老人也不答话，看看这边无人过渡，便又寂寞地把船摇回去了。每天上午是渡头最热闹的时候，太阳刚升起不久，照着翠色的山崖和远岸，河上正散着氤氲的雾气，赶市的村人陆续结伴而来了，让老人来来回回的将他们载向对岸；太阳将直时从市上回村，老人就又须忙着把他们接回。一到午后，老人就大抵躲进小庙，或在庙前坐着默然吸他的旱烟，哲人似的许久望着远天和款款的流