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第三讲解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线一、本章在教材中的地位和逻辑结构“解放思想、实事求是、与时俱进”的思想路线是本章论述的中心。中国特色社会主义道路的历史起点以及中国特色社会主义理论的逻辑起点是解放思想、实事求是思想路线的重新确立；解放思想、实事求是的思想路线是邓小平理论的精髓和世界观基础，它贯穿于邓小平理论体系之中，体现在邓小平理论的各个方面；与时俱进是马克思主义的理论品质，是在新的历史条件下对党的思想路线的丰富与发展。本章分为四节：第一节对“解放思想、实事求是、与时俱进”的科学含义进行了深刻阐述，在空间上展开了党的思想路线的基本内容。对“解放思想、实事求是、与时俱进”的科学理解是理解全章内容的一把钥匙，也是理解整个邓小平理论的思想基础。第二节阐述了毛泽东对实事求是思想路线的确立、邓小平在“文化大革命”结束后对思想路线的拨乱反正和“解放思想，实事求是”思想路线的重新确立，重新强调了马克思主义与时俱进的理论品格，从而在时间上呈现出党的思想路线在中国革命和建设实践中不断丰富、不断深化的历史轨迹。第三节对“解放思想，实事求是”的辩证统一进行阐述，并且对如何做到这种辩证统一和处理好“解放思想，实事求是”与统一思想的关系做了探讨。如果说前两节是在理论上对“解放思想，实事求是，与时俱进”的思想路线进行阐述的话，那么，本节则是进一步说明它对实践的指导意义。第四节强调了“与时俱进”对“解放思想，实事求是”思想路线的发展以及对我们党保持其先进性的关键作用。四节内容在逻辑上由空间到时间，由理论到实践，由党的思想路线的确立到重新确立再到发展创新，思路清晰，层层深入。二、本章主要内容本章紧紧围绕“解放思想、实事求是、与时俱进”的思想路线展开论述，全章共有四个方面的内容：（一）解放思想、实事求是、与时俱进”的科学含义⒈解放思想的科学含义。解放思想就是要求我们运用马克思主义的立场、观点、方法研究新情况，解决新问题；就是要从教条主义、错误的观念和“左”的思想束缚中解放出来，努力开拓进取；就是在尊重科学、尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性。⒉实事求是的科学含义。毛泽东说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。实事求是最根本的是一切从实际出发，使思想符合实际，主观符合客观。⒊与时俱进的科学含义。江泽民在党的十六大报告中强调：“与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。”（二）党的实事求是思想路线的重新确立和发展主要从以下几个方面展开：⒈毛泽东确立党的实事求是思想路线。毛泽东确立党的实事求是思想路线，后来，党的“实事求是”思想路线受到“左”的思想和教条主义的冲击。⒉党的“实事求是”思想路线的重新确立和发展。为了冲破禁区，打开局面，邓小平重新确立了“解放思想，实事求是”的思想路线。⒊解放思想、实事求是贯穿于邓小平理论体系的始终。解放思想，实事求是是邓小平理论的哲学基础；解放思想、实事求是是邓小平理论的根本立场和方法；解放思想、实事求是在邓小平理论发展中的关键作用；解放思想、实事求是是邓小平理论的灵魂和精髓。⒋党的十六大把“与时俱进”的精神贯彻到党的思想路线之中。（三）解放思想、实事求是的基本要求⒈对解放思想与实事求是的辩证关系作了全面分析。解放思想是实事求是的内在要求和前提；实事求是是解放思想的目的和归宿。⒉解放思想、实事求是的基本要求。实事求是的根本体现是尊重实践和尊重群众，坚持党的实事求是思想路线的根本体现就是尊重人民群众的社会实践，尊重人民群众的愿望与首创精神；要做到解放思想与实事求是的统一，在实际工作中必须确立科学的创新精神和求实精神；把握解放思想和实事求是的内在统一，要处理好主观预想与实际需要、实际可能的关系，处理好敢闯和敢试与从实际出发的关系；把握解放思想与实事求是的内在统一，要处理好外地经验与本地实情的关系。调查研究是坚持解放思想、实事求是的前提和基本过程，也是防止和克服主观主义的有效方法。⒊对如何坚持解放思想与实事求是的辩证统一作了论述。解放思想、实事求是与统一思想的辩证统一：解放思想、实事求是为统一思想提供科学的世界观和方法论，是统一思想的前提和基础；解放思想、实事求是与统一思想是不断发展的过程。社会主义国家执政党所领导的事业，是前无古人的开创性事业，不断地在解放思想、实事求是的基础上统一思想，就成为一个永无止境的课题；要实现解放思想、实事求是与统一思想的统一，关键是要对马克思主义有科学态度和与时俱进的创新精神。如何坚持解放思想与实事求是的辩证统一：一是正确处理马克思主义基本原理与马克思主义理论创新的关系；二是正确处理马克思主义基本原理与个别具体结论的关系；三是正确处理马克思主义基本原理与中国化的马克思主义的关系；四是正确处理毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想的关系。（四）弘扬与时俱进的精神主要论述了以下基本观点：⒈与时俱进是马克思主义的理论品质。与时俱进既是马克思主义的发展规律，也是人类实践和认识的发展规律。马克思主义本身就是与时俱进的科学理论。党要真正代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益，党必须不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进，决不能停留在已有的水平上。⒉创新是党永葆生机的源泉。坚持马克思主义，离不开实践的观点、发展的观点和创造的观点，实践、发展和创造是在更深的层次和更广阔的范围内发现和认识规律，是时代赋予的课题。建设中国特色社会主义，没有现成的模式可以参照，更需要在马克思主义的指导下冲破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况和新问题，在实践中探索、发展。⒊与时俱进是党坚持先进性的决定性因素。党要在不同的历史阶段和历史方位上始终保持先进性，就必须与时俱进，紧跟时代发展潮流，不断创造、发展自身的理论与实践。三、理论研讨与现实思考（一）邓小平对党的思想路线的发展。邓小平对毛泽东倡导的实事求是的思想路线作了以下四个方面的发展：⒈第一次明确将实事求是规定为党的思想路线。毛泽东首创了实事求是理论，并且首次提出了思想路线的概念，在革命实践中也明确将实事求是作为党的思想路线。但是，他并没有在理论上将党的思想路线明确概括为实事求是，没有对党的思想路线做出完整的理论表述。邓小平深刻反思了建国以来党在社会主义革命和建设中正反两方面的经验教训，深深感到实事求是对党、对中华民族具有至关重要的意义。因此，他倡导并第一次对党的思想路线进行了概括，指出，实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验和发展真理，这就是我们党的思想路线。邓小平还将党的思想路线的各部分进行了阐述，认为“一切从实际出发”是党的思想路线的起点，“理论联系实际”是党的思想路线的特征，“在实践中检验和发展真理”是实现党的思想路线的途径，这一切的核心是实事求是。邓小平使实事求是的思想路线的内在要素合乎规律地、有序地组成了严密的结构，使党的思想路线有一个完备的理论形态。邓小平对党的思想路线的科学规定，在理论上是对马克思列宁主义、毛泽东思想的发展，在实践上为探索中国特色社会主义道路奠定了思想理论基础。⒉第一次确立了实事求是思想在马克思列宁主义、毛泽东思想理论体系中的地位。邓小平精辟地指出：实事求是，是毛泽东思想的根本点、出发点。毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马克思列宁主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东在延安为中央党校的题词就是“实事求是”四个大字，这是毛泽东哲学思想的精髓，是毛泽东思想的精髓。邓小平之所以将实事求是提高到无产阶级世界观和马克思主义基础及毛泽东思想精髓、出发点、根本点、活的灵魂的高度，就是把实事求是思想路线与党的政治路线紧密结合在一起。他反复强调思想路线不是小问题，这是确定政治路线的基础。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行。1978年关于真理标准问题的讨论不仅是哲学问题，而且是政治问题，邓小平说，从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途、命运的问题。⒊在反对思想僵化，倡导解放思想中发展实事求是思想路线。毛泽东的实事求是思想是在反对主观主义，特别是反对教条主义的斗争中确立和发展起来的。而邓小平恢复和发展实事求是思想路线则是根据新时期的特点，在反对思想僵化，倡导解放思想的过程中发展起来的。在新民主主义革命时期，实事求是思想路线的对立面是主观主义，而主观主义的主要表现是教条主义，教条主义的基本特征是唯上、唯书、，理论与实际相脱节。就其本质而言，教条主义也是一种思想僵化。在社会主义建设时期，实事求是思想的对立面有两个，一个是主观主义，一个是思想僵化。主观主义主要表现为对国家政治形势估计失误，夸大了阶级斗争，在经济建设上急于求成，违背了经济规律。而思想僵化则主要表现为对毛泽东的个人迷信，表现为不能完整、准确、全面地理解毛泽东思想。就其本质而言，思想僵化也是一种教条主义。因此，毛泽东和邓小平提倡实事求是，反对主观主义，反对思想僵化，其根本目的都是为了解放思想，实事求是。但是，解放思想的口号是由邓小平首先明确提出来的。邓小平一复出就向人们发出了“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的伟大号召，强调解放思想是指“在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想就是使思想和实际相符合，就是实事求是，今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。”在这里，邓小平将解放思想与实事求是结合起来：一方面，解放思想是坚持实事求是的前提。只有思想解放了，我们才能正确地以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留下来的问题和新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定现代化建设的具体道路、方针、方法和措施。另一方面，实事求是是解放思想的基础。解放思想必须遵循实事求是的原则，解放思想的依据是实事求是，解放思想的关键也是实事求是。解放思想是实事求是的先声，实事求是是解放思想的归宿。坚持解放思想与实事求是的辩证统一，就必须坚持主观能动性和客观规律性的统一，既防止思想僵化又防止夸大主观能动性的倾向。邓小平将解放思想与实事求是紧密联系在一起，使实事求是思想具有批判的、革命的意义，更充满生机和活力。⒋邓小平把正确对待领袖作为贯彻实事求是思想路线的重要方面。邓小平在贯彻实事求是思想路线时，针对当时的具体情况，不仅从正确运用理论的角度，反对把马克思列宁主义、毛泽东思想教条化，而且也从理论和理论创造者本身的角度，反对把无产阶级领袖及其理论神化。因此，在邓小平那里，贯彻实事求是不仅包括正确运用理论的问题，而且还包括正确对待理论和理论创造者本身的问题。在如何实事求是地对待革命领袖及其理论的问题上，邓小平坚持两种正确态度：第一，反对个人崇拜、个人迷信，坚持领袖是人不是神。毛泽东逝世后，当大多数人的思想还受到极“左”错误的严重束缚时，邓小平就给党中央写信，表示了对毛泽东同志的深切哀悼，严肃地提出要完整地准确地全面地理解毛泽东思想，用完整的准确的毛泽东思想指导全党、全军、全国人民。这在当时需要多么大的政治勇气和清醒的理论头脑！根据邓小平的观点，对待马克思列宁主义、毛泽东思想应采取实事求是的态度：突破对马克思列宁主义、毛泽东思想教条式的理解。即使是马克思列宁主义、毛泽东思想中正确的，在现有条件下仍然适用的原理，也必须灵活运用，与实际相结合，具体情况具体分析；扬弃马克思列宁主义、毛泽东思想已经过时的结论，代之以符合新的历史条件的新结论；剔除附加在马克思列宁主义、毛泽东思想中的错误成份；区别毛泽东晚年的错误观点与毛泽东思想的科学体系，坚持毛泽东思想的科学体系，摒弃毛泽东晚年的错误思想；创造性地发展马克思列宁主义、毛泽东思想。马克思列宁主义是开放的体系，它只是给人们开辟了认识真理的道路，而决不是认识真理的终结。它从不把自身视为超时空超历史的绝对真理，而是强调要在历史的时空中超越自身，突破局限，永葆活力。因此，实事求是地对待马