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1997年:EnglishtoChineseOperaisexpensive:thatmuchisinevitable.Butexpensivethingsareinevitablytheprovince（范围）oftherichunlessweabdicate（退位、放弃）society’spowerofchoice.Wecanchoosetomakeoperaandotherexpensiveformsofculture,accessible（易接近的，可达到的）tothosewhocannotindividuallypayforit.Thequestionis:whyshouldwe?Nobodydeniestheimperatives（必要的）offood,shelter,defence,healthandeducation.Buteveninaprehistoriccave,man-kindstretchedoutahandofnotjusttoeat,drinkorfight,butalsotodraw.Theimpulse（冲动）towardsculture,thedesiretoexpressandexploretheworldthroughimaginationandrepresentation（表述、陈述）isfundamental.InEurope,thisdesirehasfoundfulfillment（完成、成就）inthemasterpiecesofourmusic,art,literatureandtheatre.Thesemasterpiecesarethetouchstones（标准、试金石）forallourefforts;theyarethetouchstonesforthepossibilitiestowhichhumanthoughtandimaginationmayaspire（立志、追求目标、渴望）;theycarrythemostprofound（深厚的、深刻的）messagesthatcanbesentfromonehumantoanother.欣赏歌剧是一种奢侈：你必须为此支付昂贵的票价。然而，享用昂贵的东西并不完全是富人的特权，除非我们放弃社会选择的权利。我们有权利使歌剧和其他昂贵的文化形式面向大众，面向那些个人没有支付能力的人。然而，问题是我们为什么要这么做。没有人会否认食物、居所、防护、健康与教育是不可或缺的。但是，即使在史前的穴居时代，人们伸出手来，也不仅仅是为了吃喝，为了搏杀，而且还有一个目的，那就是动手作画。人们对文化的冲动，即人们希望通过想象和再现来表现并探索这个世界的愿望，才是最根本的。在欧洲，人们通过音乐、美术、文学和戏剧等方面的不朽作品的创作，实现了这一愿望。这些杰作是衡量人类努力程度的试金石，是检验人类思维和想象潜能的标准，它们有着最深厚的寓意，并在人们彼此之间传播。1998年:IagreetosomeextentwithmyimaginaryEnglishreader.Americanliteraryhistoriansareperhapsprone(倾向于)toviewtheirownnationalscenetoonarrowly,mistakingprominence卓越foruniqueness.Theydoover-phrasetheirownliterature,orcertainlyitsminorfigures.AndAmericansdoswing悬挂fromaggressiveoverphraseoftheirliteraturetoanequallyunfortunate,imitativedeference顺从.Butthen,theEnglishthemselvesaresomewhatinsular孤立的intheirliteraryappraisals估价.Moreover,infieldswheretheyarenotpre-eminent—e.g.inpaintingandmusic—theytooalternatebetweenboasting自夸ofnativeproductsandcopyingthoseoftheContinent.HowmanyEnglishpaintingstrytolookasthoughtheyweredoneinParis;howmanytimeshavewereadinarticlesthattheyreallyrepresentan“Englishtradition”afterall.TospeakofAmericanliterature,then,isnottoassert（断言、声称）thatitiscompletelyunlikethatofEurope.Broadlyspeaking,AmericaandEuropehavekeptstep（同步）.Atanygivenmoment（在任何时候）thetravelercouldfindexamplesinbothofthesamearchitecture,thesamestylesindress,thesamebooksontheshelves.IdeashavecrossedtheAtlanticasfreelyasmenandmerchandise,thoughsometimesmoreslowly.WhenIrefertoAmericanhabit,thoughts,etc.,Iintendsomesortofqualification（限制、限定、资格）toprecede（领先、超前）theword,forfrequentlythedifferencebetweenAmericaandEurope(especiallyEngland)willbeoneofdegree（唯一只是在程度上）,sometimesonlyofasmalldegree.Theamountofdivergence（分歧、差异）isasubtle（微妙的）affair,liable（有可能的）toperplex使困惑theEnglishmanwhenhelooksatAmerica.Heislookingatacountrywhichinimportantsenses（重要的感觉）grewoutofhisown,whichinseveralwaysstillresembleshisown—andwhichisyetaforeigncountry.Thereareoddoverlappingsandabruptunfamiliarities;kinship(亲缘关系)yieldstoasuddenalienation（疏远关系）,aswhenwehail（打招呼）apersonacrossthestreet,onlytodiscoverfromhisblank（没有表情的）responsethatwehavemistakenastrangerforafriend.因此，我们在说“美国”文学，并不表明我们认为美国文学与欧洲文学截然不同。一般来说，美国和欧洲一直在同步发展。无论何时，旅游者在两地都能看到同一式的建筑，见到同一款式的服饰，读到摆在书架上的同一风格的书籍。在大洋两岸，人们的思想观念，就容易同人员与货物一样，可以自由交流，尽管有时会略显迟缓。谈到美国人的习惯、美国人的思维等概念时，我想在“美国式的”这几个词前面再加上某种修饰，因为欧美之间（尤其是英美之间）的差异往往只是程度上的差异而已，而且在有的时候，是极低程度上的差异而已。差异的程度微乎其微，很可能会使审视美国的英国人感到迷惑不解。重要的是，英国人所审视的这个国家诞生于英国，并在不少方面仍与英国相差无几---然而，实实在在是个异邦。两地有着莫名的共同之处，以及令人深感突兀的陌生感。原先的亲戚已形同陌路，就仿佛隔着马路招呼，等看到对方一脸茫然时，我们才意识到认错人。1999年：Insomesocietiespeoplewantchildrenforwhatmightbecalledfamilial家族的reasons:toextendthefamilylineorthefamilyname,topropitiate抚慰theancestors;toenabletheproperfunctioningofreligiousritualsinvolvingthefamily.Suchreasonsmayseemthininthemodern,secularized世俗的societybuttheyhavebeenandarepowerfulindeedinotherplaces.Inaddition,oneclass(一类)offamilyreasonssharesaborder（接壤、相近）withthefollowingcategory,namely,havingchildreninordertomaintainorimproveamarriage:toholdthehusbandoroccupy（使…忙（有事干）thewife;torepairorrejuvenate（使复原）themarriage;toincreasethenumberofchildrenontheassumption（设想、假设consumption消费）thatfamilyhappinessliesthatway.Thepointisunderlined（突出、显现）byitsconverse（反面、相反）:insomesocietiesthefailuretobearchildren（养孩子）(ormales)isathreattothemarriageandareadycausefordivorce.Beyondallthat（除了这些）istheprofound（深刻的、深远的）significanceofchildrentotheveryinstitution（结构）ofthefamilyitself.Tomanypeople,husbandandwifealonedonotseemaproperfamily（完整的）—theyneedchildrentoenrichthecircle（丰富家庭生活、拓宽生活圈子）,tovalidate（使…有效）itsfamilycharacter（家族的特征、风格）,togather（增加、集合）theredemptive（赎回的,用于补偿的）influenceofoffspring.Childrenneedthefamily,butthefamilyseemsalsotoneedchildren,asthesocialinstitution（社会结构）uniquely（唯一）available,atleastinprinciple,for（获得）security,comfort,assurance,anddirectioninachanging,oftenhostileworld.Tomostpeople,suchahomebase,intheliteralsense,needsmorethanonepersonforsustenance（生计）andingenerationalextension（家族的繁衍）.【参考答案】另外，有一类家庭原因与下列类别不无共同之处，那就是：生儿育女要么是为了维系现有婚姻，提高婚姻质量，要么是为了拴住丈夫，使妻子有所事事，要么是为了修复婚姻，给婚姻注入新的活力，亦或是出于多子多福的观念而多生儿女。当然，我们也可以从问题的反面得到昭示：在某些社会，无法生育子嗣（或不能生育男孩）对婚姻而言是最大的威胁，也可作为夫妻分手的现成理由。后代对家庭这一体制本身所具有的深远意义远非如此。在许多人看来，丁克家庭算不上真正的家庭。夫妻