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语文参考答案•1、D。•【解析】本题考查筛选并整合文中的信息。能力层级C。•A依据原文内容，“人文”一词，在《易经》有提及，但《易经》中并没有对“人文”一词的内涵作具体阐释，文中对其作阐释的是作者，非《易经》。•B依据原文内容，“可以说人文科学几乎等于整个哲学社会科学”，即哲学社会科学还有不是人文科学里的内容，人文科学不能囊括哲学社会科学。•C依据原文内容，“已经很少阐明人性的本质，很少具有人的精神了”，选项表述为“全物化”，过于绝对。•2、D•【解析】本题考查考生的分析综合能力。能力层级C。•遗漏了还要“把人的具体存在看作是与宇宙万物浑然一体，浩然同流，日日以新，共同迈向更加完美的生命境界”里的一项重要内容“人的具体存在”，即要研究人心人性和人的具体存在才能“看到人性之美、生命之美、精神之美”。•3、B•【解析】本题考查考生的分析综合能力。能力层级C。•“关注社会历史存在的本质与基础”并非是历史学忽略对人性人心研究的原因。依据文章内容，历史学关注社会历史存在的本质与基础是应该的。撇开人性、人的精神去进行研究是受浅薄的知识论哲学的影响。散文阅读•4、B•【解析】本题考查考生分析文学作品的结构、表现手法、赏析作品的内涵，品味语言表达艺术的能力。能力层级为D级。•文中反复出现的“今日刮哪风”，写出了父亲是一个关心天气、关心农业生产，认真负责的农村基层干部，虽然后来年事已高，病重卧床，但仍常说“今日刮哪风”，这不是表现父亲年老后变得木讷，而是写父亲仍然保持着过去形成的对工作认真负责的习惯，表达了作者对父亲的敬重。“作者对父亲年老后变得木讷的悲哀”分析不当。•5、文中的风含意丰富，请结合文本简要分析。•①风指自然界的风。风给自然界带来巨大变化，是父亲过去每天安排农业生产的依据。•②风也象征着一种神秘的事物，难以捉摸，能在不知不觉中改造自然改变人，让人感受到对自然的赞叹和对生命的敬畏。•③风指父亲工作作风的认真负责。哪个季节刮哪风，都关系到天气。当日天气如何，父亲会认真安排好当天的工作。•④风指的是父亲对子女的态度。父亲的风尽管有时凛冽，但也有时温暖，有时严厉有时慈爱。•⑤风指的是生命的气息。父亲活了八十岁，生命结束了。父亲的“风”刮了八十年，终于刮不动了。•⑥风指的是我们从父亲身上承继到的品格与精神。若没有他的“风”，我们的“风”就不会出现在这世界上。•【解析】本题考查考生综合赏析作品内涵的能力。能力层级为D级。•答对一点1分，答对任5点给5分。学生答案言之成理，即可酌情给分。•6、本文主要表达对父亲的怀念，文中却写了一个“老庄户”，请简要分析作者这样写的用意。（6分）•①“老庄户”与父亲一样，都是扎根农村，扎根土地的代表。（1分）作者借写“有才”的“老庄户”，丰富了父辈的形象，（1分）突出了对父亲和家乡的怀念。（1分）•②作者借写“老庄户”向儿子口授观天学问与耕田技术，(1分)写出农耕文明和父辈精神传承方式的多样。(1分)•③老庄户向儿子的传授为下文写我们继承父亲的精神作铺垫。（1分）•【解析】本题考查考生探究作者创作意图的能力。能力层级为F级。学生答案言之成理，即可酌情给分。非连续性文本阅读•7、A•【解析】本题考查筛选并整合文中信息。能力层级C。•B项原文是说“难以产生”，并非是“无法产生”。•C项中的“先导作用”指的是“嫦娥二号”在中国进行的月球探测历程中，对中国卫星技术发展的先导作用，并非指对全世界的先导作用。•D项中的“我国也开启了对太阳系各行星的探访”与材料中我国对月球的探访计划不符。•8、B、D•【解析】本题考查筛选并整合文中信息。能力层级C。•A项中的“取得的巨大成果”与原文不符。原文的表述是“利用空间技术,去探索……自然现象,将获得……”说明很多的成果尚未取得，只是一种预期。•C项，图表中的国家并非都是经济发达国家，“经济发达国家都会将空间探索作为科技立国的重要途径”这一表述过于绝对。•E项，四则材料并没有使用“下定义”的方法。•9、根据上述材料，请概括说明我国在深空探测领域还需要作哪些努力。（4分）•①继续探索解决困惑着我们的重大科学难题。•②将深空探索成果运用到为人类服务上来。•③发展技术，实现对太阳系其他天体的探测。•④发展经济，集中力量，支持航天强国建设。•【解析】本题考查从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神。能力层级F。•①②根据材料一；•③根据材料二、三；•④根据材料四。•答对1点给1分。学生答案言之成理，即可酌情给分。文言文阅读专项训练：翻译下列各句：1.同时宰相卢怀慎等但唯诺而已，崇独当重任，明于吏道，断割不滞。2.凡灾变之发，皆所以明教诫，陛下宜愈崇圣德，以答天意，且停幸东都。3.时有中书主书赵诲为崇所亲信/受蕃人珍遗/事发/上亲加鞫问/下狱处死/崇结奏其罪/复营救之/上由是不悦/崇自是忧惧/频面陈避相位4.则天甚奇之，超迁夏官侍郎。突厥叱利元崇构逆，乃改为元之。俄迁凤阁侍郎，元之以母老，表请解职侍养，则天难违其意，俾获其养。5.是时，张易之请移僧人配定州私置寺，僧等苦诉，元之断停，由是为易之所谮，改为司仆卿，知政事如故，使充灵武道大总管。6.然纵其子光禄少卿彝、宗正少卿异广引宾客，受纳馈遗，由是为时所讥。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）（1）同时宰相卢怀慎等但唯诺而已，崇独当重任，明于吏道，断割不滞。（5分）同时期的宰相卢怀慎等人，只是唯诺从命罢了。姚崇独自担当重任，他懂得官吏处理政务之道，裁决（政事）不拖泥带水。（2）凡灾变之发，皆所以明教诫，陛下宜愈崇圣德，以答天意，且停幸东都。凡灾害、变故的发生，都是上天用来明示教育警戒的。陛下应当更加增修道德，来报答上天的旨意，暂且停止东巡洛阳。（1）关键点，各1分：“但”，只是；“明”，明白，懂得；“断割”，裁决。大意2分。（2）关键点，各1分：“所以”，用来……的；“崇”，推崇，增修；“且”，暂且，姑且。3.时有中书主书赵诲为崇所亲信/受蕃人珍遗/事发/上亲加鞫问/下狱处死/崇结奏其罪/复营救之/上由是不悦/崇自是忧惧/频面陈避相位当时中书赵诲受到姚崇的亲近信任，他接受外国人的珍贵礼物，事情被揭发，皇上亲自审讯，要将他下狱处死。姚崇对他的罪行作了结案处理并上报天子，却又想营救他，皇上因此不高兴。姚崇从此感到忧虑、恐惧，多次当面向天子请求让出宰相的官位。4.则天甚奇之，超迁夏官侍郎。突厥叱利元崇构逆，乃改为元之。俄迁凤阁侍郎，元之以母老，表请解职侍养，则天难违其意，俾获其养。武则天认为他是个奇才，越级提拔他为夏官侍郎。突厥叱利元崇图谋叛逆，于是改名叫元之。不久转任为凤阁侍郎，元之因为母亲年老，上表请求解除职务侍奉老母，武则天不好违背他的心意，使他得以奉养老母。5.是时，张易之请移京城大德僧十人配定州私置寺，僧等苦诉，元之断停，由是为易之所谮，改为司仆卿，知政事如故，使充灵武道大总管。当时，当时，张易之请求把京城的十位大德僧人移派到他在定州私自设置的寺庙里，僧人们极力诉说，元之决定停办此事。因此被张易之进谗言诋毁，改任为司仆卿，依旧执掌朝廷政事，出任灵武道大总管。6.然纵其子光禄少卿彝、宗正少卿异广引宾客，受纳馈遗，由是为时所讥。但是放任他的儿子光禄少卿姚彝、宗正少卿姚异广招宾客，收受他人财物的馈赠（受贿），因此受到当时人的非议。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.时有中书主书赵诲为崇所亲信/受蕃人珍遗/事发/上亲加鞫问/下狱处死/崇结奏其罪/复营救之/上由是不悦/崇自是忧惧/频面陈避相位当时中书赵诲受到姚崇的亲近信任，他接受外国人的珍贵礼物，事情被揭发，皇上亲自审讯，要将他下狱处死。姚崇对他的罪行作了结案处理并上报天子，却又想营救他，皇上因此不高兴。姚崇从此感到忧虑、恐惧，多次当面向天子请求让出宰相的官位。试题解析11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是D．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于士人以及皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，封王的贵族。姚崇因为曾经晋封梁国公，所以他去世用“薨”。【解析】本题考查考生对常见的古代文化知识的掌握,能力层级为B级。士人之死叫“不禄”古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。12．下列对原文有个内容的概括分析，不正确的一项是B．姚崇至情至性，正直为人。他为奉养母亲自请辞职，也因停办移派僧人遭诋毁而贬职。【解析】本题考查考生对文意内容的概括和分析能力。能力层级为C级。B项“改为司仆卿，知政事如故”，姚崇只是被调动职务姚崇，本名元崇，陕州硖石人也。时契丹寇陷河北数州，兵机填委，元崇剖析若流，皆有条贯。则天甚奇之，超迁夏官侍郎。突厥叱利元崇构逆，则天不欲元崇与之同名，乃改为元之。俄迁凤阁侍郎，依旧知政事。长安四年，元之以母老，表请解职侍养，言甚哀切，则天难违其意，拜相王府长史，罢知政事，俾获其养。是时，张易之请移京城大德僧十人配定州私置寺，僧等苦诉，元之断停，易之屡以为言，元之终不纳。由是为易之所谮，改为司仆卿，知政事如故，使充灵武道大总管。姚崇原本名叫元崇，陕州硖石人。当时契丹来犯，攻陷河北多个州郡，军事要务堆积，姚崇剖析决断，如水分流，都有条理。武则天认为他是个奇才，越级提拔他为夏官侍郎。当时突厥叱利元崇图谋叛逆，则天不想元崇跟他同名，于是把元崇改名为元之。不久转任为凤阁侍郎，依旧执掌朝政。长安四年，元之因为母亲年老，上表请求解职侍奉老母，言词极其悲伤，武则天不好违背他的心意，于是任命他为相王府长史，不再执掌朝廷政事，使他得以奉养老母。当时，张易之请求把京城的十位大德僧人移派到他在定州私自设置的寺庙里，僧人们极力诉说，元之决定停办此事。易之多次提出，元之终不接受。因此被张易之进谗言诋毁，改任为司仆卿，依旧执掌朝廷政事，出任灵武道大总管。先天二年，玄宗讲武在新丰驿，召元之代郭元振为兵部尚书，复迁紫微令。避开元尊号，又改名崇，进封梁国公。是时，上初即位，务修德政，军国庶务，多访于崇，同时宰相卢怀慎、源乾曜等，但唯诺而已。崇独当重任，明于吏道，断割不滞。然纵其子光禄少卿彝、宗正少卿异广引宾客，受纳馈遗，由是为时所讥。先天二年，唐玄宗在新丰驿讲习武事，征召元之代替郭元振任兵部尚书，又升任紫微令。元之因为避开元尊号，又改名为崇，被晋封为梁国公。这时候，玄宗刚即位，致力于兴立德政，军队国家的各种事务，多向姚崇询问。同时期的宰相卢怀慎等人，只是唯诺从命罢了。姚崇独自担当重任，他懂得官吏处理政务之道，裁决（政事）不拖泥带水。但是放任他的儿子光禄少卿姚彝、宗正少卿姚异广招宾客，收受他人财物的馈赠（受贿），因此受到当时人的非议。时有中书主书赵诲为崇所亲信受蕃人珍遗事发上亲加鞫问下狱处死崇结奏其罪复营救之上由是不悦崇自是忧惧频面陈避相位。居月余，玄宗将幸东都，而太庙屋坏，上召宋璟、苏颋问其故，璟等奏言时有中书主书赵诲为崇所亲信，受蕃人珍遗，事发，上亲加鞫问，下狱处死。崇结奏其罪，复营救之，上由是不悦。崇自是忧惧，频面陈避相位。当时中书赵诲受到姚崇的亲近信任，他接受外国人的珍贵礼物，事情被揭发，皇上亲自审讯，要将他下狱处死。姚崇对他的罪行作了结案处理并上报天子，却又想营救他，皇上因此不高兴。姚崇从此感到忧虑、恐惧，多次当面向天子请求让出宰相的官位。过了一个多月，玄宗将要巡幸东都洛阳，而太庙的房屋损坏倒塌。皇上召见宋璟、苏颋询问原因，宋璟等报告说：璟等奏言：“陛下三年之制未毕，诚不可行幸。凡灾变之发，皆所以明教诫。陛下宜增崇大道，以答天意，且停幸东都。”上又召崇，对曰：“太庙殿本是苻坚时所造，以臣愚见，旧庙既朽烂，不堪修理，望移神主于太极殿安置，更改造新庙，以申诚敬。车驾依前径发。”上曰：“卿言正合朕意。”赐绢二百匹，车驾乃幸东都。因令崇五日一参，仍入閤供奉，甚承恩遇。后又除太