1青铜器纹饰研究对当代设计的启示

1青铜器纹饰研究对当代设计的启示引言我国悠久的古代文化历史，曾数次出现艺术繁荣的时期。从公元前两千多年起，原始公社制解体，我国进入了青铜时代，它从诞生之日起，就同当时社会的政治、经济、科技、文化信仰以及宗教密切相关，映射出丰富的文化内涵。青铜器冶铸技术高度发达，青铜艺术也取得了辉煌的成就。在青铜艺术中，青铜器纹饰占有很重要的地位。对于设计工作者来说，蕴涵着挖掘不完的宝藏。青铜器纹饰作为一种图形语言，具有强大的视觉感染力，是一种富有“原创”精神的艺术形式。其纹饰独特的象征寓意，在给青铜艺术罩上神秘面纱的同时，强烈的装饰意味也值得我们仔细探究。正是在对青铜器纹饰的三方面探究中，剖析了如下几个问题：（1）这种图形语言的独创性在哪？对图形的创新有怎样的现实意义？（2）神秘的青铜器纹饰有什么象征寓意，以及它在现代标志设计中的运用；（3）根据其纹饰极强的装饰性总结出哪些规律应用于现代装饰图案的创作中。2第一章、青铜器纹饰概述一、青铜器纹饰的发生、发展我国悠久的古代文化历史，曾数次出现艺术繁荣的时期。商周青铜器冶铸技术高度发达，青铜艺术取得的辉煌成就，在世界艺术史上谱写了光彩夺目的一页。在青铜艺术中，装饰纹饰占有很重要的地位。中国古代青铜器上的纹饰，始于二里头文化期，最早出现在容器上的是实心的连珠纹，但在此时期的青铜戈上，就有变形动物纹出现，动物纹是中国青铜器纹饰的主体，它们在青铜艺术中占有大约一千五百多年的统治地位。可以说中国青铜器纹饰，一开始就是以动物纹为主要内容的，而在中原地区青铜器上最早出现的动物都是以变形的式样来表现的。在当时的历史条件下，青铜常用于制作战争兵器装备，除此之外，也用于制作饮食、宴乐、日常生活器皿器物，以及用于祭祀和记录战功的大量“礼器”。青铜器的制作技巧日趋复杂高超，形制也愈加精美，其纹饰随之发生了深刻的变化。它较彩陶纹饰更加繁缛细密，构思巧妙，既严谨又活泼，使中国古代青铜艺术独具风格。虽然青铜器的发展与原始陶器有一定的承继关系，但是青铜器无论在艺术设计和艺术表现和制作工艺等诸多方面，都比原始陶器有着不可比拟的进步。青铜器上的纹饰，能够概括反映当时的社会生活及观念形态，可谓是智慧与生产工艺的结晶。在商周的艺术和神话中，动物无疑占有着很重要的地位，所以青铜时代的青铜器纹饰，以兽纹为主题，所以有学者按照青铜工艺自身发展的进程来划分，大体将商周青铜器纹饰区分为以下几个阶段：一、商代早期，即郑州商代二里冈期。这时，多为粗犷的兽面纹，是青铜工艺开始形成的时期。二、殷墟早期、细致、繁密抽象的兽面纹，即商代早期纹饰的精微化。三、殷墟中晚期至西周早期，兽面纹形象化和主要发展的时期。四、西周中晚期至春秋中期，再一次出现青铜器纹饰的抽象阶段，此时兽形变体纹饰占主要的地位。五、春秋晚期至战国早期，各种形象化的蛟龙纹或蟠龙纹的大量使用，极度追求纹饰结构的精丽和微型化，是这一时期的主要倾向。六、战国中晚期，动物纹饰变化为新的纯粹抽象的几何形或半几何形图案。商周青铜器以幻想动物为主题的纹饰，至此彻底的改变了特性，而中国古代青铜艺术的发展史也就告一段落。[1]具体按时间为序总结，商至西周初，以兽面纹饰为代表的动物性纹饰在该阶段青铜器纹饰中占主导地位。人物纹也有较多发现，这一阶段的兽面纹种类繁多，但总体上可以归纳为有首有身的全形兽面纹和有首无身的简省兽面纹。主要特征是以鼻梁为中轴线左右对称展开簇状扭曲的双角，硕大的双眼凝视前方，眼与角间或有粗眉，鼻下有怒张的巨口，无简省类的还在威严的兽面两侧添加躯干、耳及爪。整个纹饰带有无以言表的肃穆、凶野、神秘的气氛。西周中晚期的兽面纹虽然还大量出现，但已进入了衰退期，失去了前一阶段的狰狞3与威慑，装饰器物的部位也开始由器腹下移至器足部或鼎鬲下腹部与足的相接处。动物造型虽然有前段繁缛庄重的艺术风格的延续，但已经开始有写实主义倾向。春秋中期，兽面纹已经彻底销声匿迹了，各等级青铜器组合中，鼎足根部加饰的兽首纹可能是孑遗。但从形式和构成上看，它与商、西周的兽面纹有相似之处，但却没有了这一时代的狰狞和威慑力，多半起着修饰和使之华丽的作用。春秋晚期及战国时期的纹饰风格开始追求精美细致，各种纹饰以繁缛为精美，交缠的各种龙样纹饰占有很重要的地位。在鼎足根部以及器物的耳、沿等部位虽然也采用大量兽面纹，但其点缀作用更为明显了。春秋晚期以后，适应青铜器上的部件形状而装饰的各种动物形象，尤其是龙虎形象比比皆是，青铜艺术的装饰性的加强是极为突出的，而且无论是纹饰的多样性或者是构图的灵活性方面，都说明了旧时的“制器尚象”的思想已没有了支配力量，青铜期纹饰已不再被看作具有趋魔辟邪的神圣意义，更多的是象征性的遗存了，到战国时期该纹饰更加趋于简化，亦有人虎同族的图像出现。[2]汉代的青铜器纹饰则是尾声。二、青铜器纹饰的类别青铜器上的纹饰，多分布于器物的腹、颈、圈足或顶盖等部位，根据纹饰的种类来划分，大致可分为兽面纹类、龙纹类、凤鸟纹类、动物纹类、火纹类、目纹类、兽体纹类、几何变形纹类、半人半兽纹类和人物画像纹类。其具体细分类型如下纹饰类型细分类型兽面纹类虎头纹、牛头纹、变形兽纹龙纹类／凤鸟纹类鸟纹、雁纹、凤纹、枭纹动物纹类虎纹、蜗身纹、鹿纹、牛纹、蛇纹、龟纹、鱼纹、蝉纹火纹类个体式、火龙配置式、火纹与四瓣目纹配置式目纹类目纹、四瓣目纹兽体变形纹类／几何变形纹类连珠纹、几何变形纹、直条纹、雷纹、陶文、绳络纹半人半兽纹类／人物画像类／具体归纳，也可归为三大类：动物纹类、几何纹类和人物活动纹类。4三、青铜器纹饰是独特的图形语言图形语言是一种跨越国界的语言，克服了不同地域的人民语言交流的不便。无论是从传播速度还是从所承载的信息量来看，它都远远优越于文字信息的传播，具有强大的视觉感染力。图形可以传达某种意味或某种内在的含义，但同时它不是事物的替身，而是概念的媒介。早在原始社会时期，人们就开始煞费苦心的寻找各种方式相互传播信息和表达思想感情，此时出现了最能传达思想感情的媒介物——图形符号。比如，在战争中，用泥土制成色彩涂在脸上，用来识别敌我，增强信心、恐吓敌人；在木头上留下痕迹，来界定自己的领地范围；堆积石块以进行原始宗教活动；在青铜器上刻上印记和标志以区别器物里所盛的物品……总之，原始人通过各种符号进行着无声的交流，传达各种信息，这些都是受到图形语言的感染而形成的。人们的视觉感受能力与接受能力比触摸以及其它生理感应要直接迅速得多，青铜器上铭文的局限性是显而易见的，它对于现今不同文化背景和不同理解的人，所带来的信息量是无法与器物上的图形语言相媲美的。一个准确的图形形象是任何文字所不能解意的。今天，我们可以从青铜器上的图形语言的图形造型和内容上去感知意念、获取信息，它具有独特的形象特征以及鲜明的视觉冲击力，这使商周时代的艺术成为易于识别和记忆的信息传播形式。青铜器物上的纹饰是一种图形语言，这些纹饰的创作过程就是将它所存在的特定历史时期的思想视觉化了的过程，纹饰的创造根据所要表达的内容，对各种单独图形元素进行挑选、变换、组合，又将这些图形元素进行有机的关联，使之形成特定的图形系统。青铜器纹饰就是以图形表现作为手段传达信息的，具有语言的独创性、高度的装饰性、强烈的象征性，同时它对当代平面设计也有着巨大的现实意义。5第二章、青铜器纹饰的语言独创性与其对图形创新的现实意义想象通向“天理”，通向“人性”。诺贝尔物理奖获得者李政道说：“艺术，例如诗歌，绘画，音乐等，用创新的手法去唤起每一个人的意识和潜意识中深藏着的已存在的情感。情感越珍贵，唤起越强烈，反响越普遍，艺术就越优秀。人类丰富的想象使科学不断发展和进步，同样也为艺术带来了无限的变幻。在图形表现中，想法独特就是对设计者想象力的要求，亦是每一个设计者都在一直追求的。只有具备独特的思维方式，图形表现才会有好的效果。一、青铜器纹饰是具有“原创”精神的图形语言人类社会经历了各个不同发展时期，中国的青铜器艺术成熟于商周时代，由于青铜的冶炼和失蜡工艺的发明，我们的祖先创造出灿烂的青铜艺术，青铜器上的纹饰由于受工艺材料的限制以及时代特定的观念所左右，创造出了水平线和垂直线为主调的狞厉之美：如饕餮纹、夔凤纹、夔龙纹等都是典型的代表，这些图形语言唯中国青铜器上独有。青铜艺术从商周发展到春秋时期，其整体装饰风格从狞厉神秘走向轻松、活泼。每个时期，无不体现着古代先民们的智慧和非凡的创造意识。但是，在远古时代相对恶劣的生存条件的局限下，当先民们无力抗拒自然界中的种种磨难，以至于不得不借用无助的想象和神圣的祈祷来助自己一臂之力，达到生命的保卫的目的，所以，自然地选择将某种怪诞或神圣的形象作为崇拜的图腾，以代表某一氏族或民族的祖先加以崇拜，这样就创造了这种独特的图形语言。青铜器纹饰的独特创造型，充分体现在它的各种纹饰上，其中，形象具体的兽面纹、寓意独到的火纹以及怪诞神奇的目纹最具代表性。兽面纹是动物头部正视的纹饰，也是动物纹构图最早的一种形式，在商周青铜器纹饰中占有的数量最大。所谓的兽面纹，实际上是各种幻想动物的集合体，创作者用这种富有代表性的图形语言给凶恶创造了一个全新定式，并且这种纹饰附丽在青铜工艺上，相得益彰，共同突出了具有威慑力的青铜艺术的主题。并且这种图形语言代表着特定的含义，贯穿于青铜时代的始终。一般的兽面纹都有一双大而有神的眼睛，中间有一条鼻梁，大咧口，獠牙，额顶有一对角。兽的躯干向两侧展开，下有尖锐的爪子，如（图一）是殷墟中期兽面纹簋的腹部兽面纹饰，以中间鼻梁为基准线，两边为对称的目，目上往往有眉，其侧有耳，下部两侧为兽口和兽腮，上部为额，额两侧有突出的兽角。在兽面纹的两侧，各有一段向上弯曲的体躯，体躯下部往往有兽足。一般兽面的兽目都作横置的篆书“臣”字形，兽足都采用三趾的爪字形。青铜器上的火纹是商周时期出现的一种独特的图形语言，在早先器物上是见不到6的，而且青铜器物上的火纹只是装饰在商周时期生产的饪食器上，是要被放置在火上加热用的，独特的代表着它附丽的这种器物与火的特有的关系，在其它类型的器物上未曾出现。火纹是太阳的标志，因此它的外形特征基本上是为圆形，中间略为突起，如（图二）是商代二里冈时期，兽面纹斝上的火纹，典型的个体式火纹。沿中心的圆点（实心或中空的）有四到八道统一方向的或是顺时针或是逆时针旋转的弧线，表示火焰的流动。除了个体式火纹被单独放置在青铜器物上以外，为了达到满足不同形制和种类器物的需要，火纹还经常与龙纹以及四瓣目纹组合在一起使用。（图三），是西周恭王时期，格伯簋口沿上的龙火纹饰，代表着青铜时代火的巨大威力和神圣的含义。这种巧妙的构思，让人把这精美的纹饰同放射光芒的万物之源紧紧地联系在一起，创造出了和谐和永恒的美感。这些特定的搭配样式，同样也是青铜文化诞生以来独特的创造。青铜器纹饰语言的独特性，除体现在具象的兽面纹和具有神圣象征意义的火纹以外，怪异的目纹也是青铜器装饰语言中的又一类创造独特的纹饰。单个目纹是商周青铜器纹饰中最怪异的现象之一，是指单个的不依附于任何动物实体或虽依附于某种实体但不知为何物的各种目纹。它带有高度的总结性，在代表着动物的抽象含义的同时，又表现出了一种狰狞和威严，使即使不用描绘凶神恶煞的实体，却已用寥寥几笔传达出所要表达的含义。目纹根据不同器物的形制和所在位置的不同，又分三种类：第一类是所谓的斜角目纹，即两边斜角的几何线条，这种斜角目纹的中心饰有一个突出的兽目，这类纹饰是最早见于商代二里冈时期的青铜器上，殷墟时期较为流行。如（图四）所示，这是商二里冈时期，龙纹盘边缘的斜角目纹装饰。斜角目纹一般有一独眼附于一类似兽状的条纹上，但条纹是上下一致的，所以不属于兽纹，而是斜角目纹的装饰。第二类是所谓的目雷纹，即中心饰有一兽目，兽目有圆或方形的沿框，它的上下限有两根并行的线条，整个纹饰的全部空间均被填以雷纹，（图五）是殷墟中期，盛酒水所用的器物瓿，其圈足上饰有这类目雷纹。第三类是四瓣目纹，其形状以一个兽目作为单位，四周附有四翅，如尖瓣的物体，每瓣各有两叶构成鸟翅状，（图六）是殷墟晚期器物腹部上的四瓣目纹。兽面纹、火纹以及目纹的发明，标志人类已经能够成熟的运用自己的方式传达自己不