伊斯兰教

中国古代宗教文化一、伊斯兰教的创立与派别伊斯兰为阿拉伯语的音译，意为“顺从”即顺从唯一的安拉。伊斯兰教创立于７世纪初，创始人为穆罕默德。伊斯兰教在世界的传播伊斯兰教主要分布在西亚、北非、中亚、南亚和东南亚等地区，在伊朗等国被定为国教。伊斯兰教在中国的传播（1）丝绸之路（陆路）即从大食（今阿拉伯），经波斯（今伊朗），过天山南北，穿过河西走廊，进入中原，沿着丝绸之路而传入。唐永徽二年传入中国。2．香料之路（海路）即从大食，经印度洋，到天竺（今印度），经马六甲海峡，到我国东南沿海广州和泉州等地，沿着香料之路而传入。伊斯兰在中国(宁夏:宁夏穆斯林欢度开斋节)发展历史•第一个阶段为伊斯兰教传人中国的初期，时间是唐初至宋朝。。据《旧唐书》记载:唐永徽二年(651年)，大食遣使来唐朝贡。我国史学界一般以这一年为伊斯兰教传入中国的标志年.•伊斯兰教在中国传播与发展的第二个阶段，是伊斯兰教在中国大规模传播的黄金发展时期，时间为宋末至元朝。•伊斯兰教在中国传播与发展的第三个阶段是伊斯兰教与儒家思想相结合，形成独具特色的中国伊兰教文化时期，时间是明清两代。•由于长期置身于中国传统文化的氛围，伊斯兰教就不可避免地受到了感染和熏陶。而伊斯兰教欲在中国生存和发展，被更多的人们所接受，也必须吸收儒家文化，这就是为什么在明末清初的学术界出现了一大批学通四教（儒、释、道、伊斯兰）学者的根本原因。伊斯兰教与儒、道等中国传统文化的融合，有其内在的根由。伊斯兰教与儒家思想同样作为东方文化的组成部分，在理论思想上有着某些共同点和相通之处。具体表现在以下几个方面：•首先，伊斯兰文化的核心是安拉本体论，论证安拉的独一和真实及其德性：中国传统文化也承认天帝的存在，两种文化在宇宙观上有类似之处的存在，两种文化在宇宙观上有类似之处，在伊斯兰教中，先知穆罕默德的言论行为仅次于《古兰经》的地位，它是穆斯林行为规范伦理道德生活态度的准则•而中国传统文化中孔孟的言论行为则是立身处事之本。前者是先知文化，后者为圣贤文化，二者均以先知先觉者为效法的榜样。•其次，伊斯兰教主张积极人世，礼拜完了就应该散布在大地上耕种、放牧、经营。伊斯兰教提倡“公益”，对人生、对社会持严肃认真的精神；•而中国传统文化中孔夫子倡导修身、齐家、治国、平天下，要以天下为已任，要干预社会政治。•第三，伊斯兰教产生于西亚封建社会，重视人伦关系、伦理道德。《古兰经》、《圣训》中对于夫妇、父子邻里关系的处理有详尽的规定。•中国传统文化中有君臣之义，父子之亲，夫妇之别，长幼之序，朋友之信。二者都具有社会整合、维护社会有机体存在的社会功能。•此外还有其他一些原因。伊斯兰教是通过丝绸之路的穆斯林商人以和平的方式逐步传人中国的。唐宋时期中国海外贸易空前繁荣，统治者对外来商人又实行鼓励和保护政策，这也就为伊斯兰教传人中国，并得以发展创造了有利的条件。伊斯兰教传人中国以后，力求得生存和发展而远离政治。在多数伊斯兰国家，伊斯兰教不仅是一种宗教，而且还是一种政治制度，教权和政权密不可分。中国的伊斯兰教则不同，它不是一种政治制度，而且由于信教群众散居全国各地，也构不成一种独立的政治力量。因而，面对着具有强大威慑力量的中国封建统治，只能是依附和归顺。另外，伊斯兰教还寻找到了中国生存和发展的民族载体。伊斯兰教传人中国后，很快在中国的少数民族中扎下了根。在中国５５个少数民族中，回、维吾尔、哈萨克、克尔克孜、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔、撒拉、保安等１０个少数民族信奉伊斯兰教。这些民族自接受伊斯兰教后，就始终将其作为本民族惟一的宗教信仰，这些民族不仅成为伊斯兰教在中国生存的载体，而且还逐步演变成为在中国维护和发展伊斯兰教的中坚力量。•例如明太祖朱元璋（１３６８－１３９８年在位）军中的常遇春、胡大海、蓝玉带，并吸收他们的上层人物到朝廷任职。明王朝统治者希望广大穆斯林能够按其《古兰经》的意旨去“导引善类”，“敬天事上”，“益效忠城”。相传，伊斯兰教创始人穆罕默德曾经说过：“学问虽远在中国，亦当求之。＂虽然有人怀疑这句话是否出自穆罕默德之口，但不管怎样７世纪初，伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起，此后又建立起规模空前的阿拉伯伊斯兰大帝国。而这时在东方，说此话表达了阿拉伯穆斯林对中国人民的友好情感和他们善于学习别国先进文化的心态。•伊斯兰教的经典为《古兰经》和《圣训》。《古兰经》是伊斯兰教最基本的经典。《圣训》又名《哈迪斯》，是穆罕默德的言行录，系《古兰经》的补充和注释。伊斯兰教的经典和标记•伊斯兰教的标记为新月。安拉（即真主），是伊斯兰教信奉的独一无二的主宰，惟一的创造宇宙万物、主宰一切、无所不在、永恒惟一的真主。伊斯兰教不设偶像。主要节日和习俗１．主要节日（１）开斋节（２）宰牲节（３）圣纪节开斋节•按伊斯兰教法规定，伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋，即每日从拂晓前至日落，禁止饮食和房事等。•开斋节始于伊斯兰教纪元第2年。此后，每逢此节，世界各地穆斯林都以热情和虔敬的心情参加节日活动。开斋节垃圾食品，不过看起来不错古尔邦节到啦!!!!圣纪起源于埃及的法蒂玛王朝（公元909年-1171年），此后，这种活动逐渐传播开来。如今，是新疆清真寺必过的节日。•公元632年6月8日为穆罕默德的逝世日，这一天（公元570年的希吉来历3月12日）也是穆罕默德的诞生日，因而将生日与忌日合并纪念，故称“圣纪”。白拉提节“白拉提”，为阿拉伯语，意为赦免。时间：希吉来历8月1日至15日。传说凡是8月15日夜晚，诚心悔罪求饶者，均可受到赦免，因为纪录人类善恶的天仙，这一晚将换用新文卷来纪录，因此此夜又称“换文卷夜”。时间：希吉来历9月27日。真主在9月的“盖德尔夜”（阿文“命运”之意），将《古兰经》降于邻近的天上。“盖德尔夜”为创立伊斯兰教之开端。盖德尔夜阿术拉节•时间：希吉来历1月10日。“阿术拉”，阿拉伯语“10”之意。传说，这一天发生了以下重大事件：（１）亚当和夏娃，偷吃禁果后，真主在这一天准其忏悔。（２）诺亚方舟，在这一天，终于停在新疆罗布泊南岸的伊循，摆脱了饥饿，故回族有喝豆粥之俗。(３）阿拉伯富豪易卜拉欣，因砸毁偶像而被暴君乃穆鲁代投烈火而获救之日。（４）圣人尤素福和父亲叶尔古白团聚之日。（５）圣人穆萨用杖击水安然渡江之日。（６）大卫蒙真主赦宥之日。（７）苏来玛乃王位复得之日。（８）安优布重病痊愈之日。（９）尤努斯出鱼腹而获救之日。（１０）耶稣蒙难被解救升天堂之日。（１１）这一天，安拉造人与火狱。登霄节•时间：希吉来历7月27日。•传说，希吉来历7月27日夜晚，穆罕默德在大天仙哲布拉伊的陪同下，在麦加的禁寺乘骑布拉格仙马（笔者认为是飞碟），一夜抵达远在1200公里之外的耶路撒冷的远寺，在一块岩石上登霄，遨游了七重天。在每一层天看到古代先知和乐园的情景。黎明前安然回到麦加。•后来，穆斯林在这天夜间举行会礼，视为“登霄节”法蒂玛忌日亦称圣姑太节，即希吉来历6月15日。法第玛，为穆罕默德之女、第四任哈里发阿里之妻，是伊斯兰教五大杰出女性之一，享年27岁。端庄贞淑，道德高尚，故深受穆斯林妇女的敬仰。6月15日，是她去世的纪念日。伊斯兰教五大杰出女性，是穆斯林妇女学习的楷模，因此，借此祭祀活动，让穆斯林妇女提高各方面的修养和品德。伊斯兰教的禁忌•伊斯兰教的禁忌可以分为直接禁忌和间接禁忌。直接禁忌是伊斯兰教法明文规定彻底禁戒的事物，如吃猪肉、赌博、饮酒等。因为这些事物本身含有危害性，必然严厉禁止。间接禁忌是伊斯兰教法没有明文规定，但它与含有危害性的事物有关，如主麻日聚礼时仍然坚持做生意、身穿掠夺来的衣服礼拜等。•（一）饮食禁忌•（二）严禁服用一切麻醉品和毒品•（三）服饰禁忌•（四）卫生禁忌•（五）婚姻禁忌•（六）丧葬禁忌•伊斯兰教还有商业禁忌，如在商业活动中，严禁重利盘剥；禁止在商品中掺假、以次充好；禁止囤积财富、垄断市场等等•同时，伊斯兰教还有许多精神方面的禁忌，主要有:严禁赌博；严禁求签算卦；严禁占卜看相；严禁妖术；严禁佩带护身符；禁止给人物画像、雕塑像；禁止养宠物等等。饮食禁忌•1.畜禽肉类禁忌◆禁吃自死物◆禁止食血液◆严禁吃猪肉◆严禁食用诵非安拉之名而宰杀的动物2.禁用致醉和有毒的植物饮料•一切有危害性或能麻醉人的植物或可食植物，如葡萄、大麦、小麦等一旦转化为能致醉的饮料，如酒一类的东西，就成为禁忌的对象，在禁戒之列。•先知穆罕默德说：“凡是使人麻醉的，都算是酒；凡是酒，都是非法的。”•伊斯兰教不但严禁饮酒，而且严厉谴责与酒有关的10种人：酿酒者、聘请酿酒者、饮酒者、运酒者、使人运酒者、斟酒者、卖酒者、分享酒价者、买酒者、使人买酒者。服饰禁忌•伊斯兰教在服饰方面的基本原则是顺乎自然，不追求豪华，讲究简朴、洁净、美观。•伊斯兰教的服饰禁忌主要有：禁止男性穿戴高贵服饰以及佩戴金银等豪华奢侈品；严禁妇女显露美姿和服饰；严禁改变人类原造的矫饰行为；忌讳穆斯林穿外教服装；禁止男子模仿妇女、妇女模仿男子的行为和装束，等等。卫生禁忌•伊斯兰教是一个注重清洁卫生的宗教。禁止在公共场所大小便；禁止用右手处理污秽事物；禁止在礼拜时吐痰、打呵欠、吹东西；禁止吃生葱、生蒜后做礼拜；忌讳贪食•伊斯兰教反对独身主义，主张男大当婚、女大当嫁，认为婚姻不单是男女双方为了满足情欲而进行的一种结合，而且是一个人对自己、家庭、社会、人类生存延续负有责任的重要行为，•在婚嫁方面规定了一些禁忌，主要有：严禁与有相近血缘、亲缘、婚缘和乳缘关系的人结婚;禁止与外教人结婚；严禁娶有夫之妇；禁止视离婚为儿戏等等。•伊斯兰教规定的丧葬的基本原则是土葬、薄葬和速葬。伊斯兰教在丧葬方面主要的禁忌有：禁止在日出、日落和正午时间举行殡礼；禁止妇女参加殡礼；禁止设立灵位、祭台和向亡人祈祷；禁止无故迁坟；禁止盼望死；禁止自杀等等。•伊斯兰教还有商业禁忌，如在商业活动中，严禁重利盘剥；禁止在商品中掺假、以次充好等等。•清真寺又称礼拜寺，是穆斯林举行宗教仪式、传授宗教知识的寺院的统称。伊斯兰教的三大圣地圣城——麦加先知之城——麦地那三教圣地——耶路撒冷中国伊斯兰教名寺北京牛街清真寺泉州清净寺西安化觉巷清真寺•纹样：伊斯兰的纹样真堪称世界纹样之冠。建筑以及其它一切工艺中供欣赏用的纹样，其题材、构图、描线、敷彩皆有匠心独运之处。•几何纹样，那是其独创的东西，由于无始无终的折线组合，转瞬间即现出了无限变种，与几何纹和花纹结合更构成了特殊的形态。并且以一个纹样为单位，反复连续使用即构成了著名的阿拉伯式花样。另外还有文字纹样，即由阿拉伯文字图案化而构成的装饰性的纹样，用在建筑的某一部分上，文字多是古兰经上的句节。伊斯兰教的娱乐文化1.伊斯兰对娱乐的态度。2.娱乐文化的内容一是体育类。其中包括骑术、剑术、箭艺、游泳、摔跤、赛跑、棋艺等等。二是文娱类。这类娱乐内容很丰富，如吟诗作赋、唱歌跳舞、书法绘画。电影电视，等等3．娱乐文化的特点。•第一，健康性。伊斯兰对娱乐文化内容和项目的选择，处处着眼于是否有利于人的身心健康。•第二，适度性。即便是内容健康的娱乐活动，也要适可而止，不能过分迷恋.•第三，伦理性。基督教的创立与传播（一）基督教的创立与传播•基督教，即信奉耶稣基督教为救世主之各教派的统称。公元1世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创立。•在基督教的发展史中，发生过两次大的分裂，形成了三大教派。•第一次分裂发生在11世纪中叶，由争夺教权而引发。结果基督教分裂为西部的天主教、公教、加特力教和东部的正教、东正教；•第二次分裂发生在16世纪，由宗教改革而引发从天主教内部分离出新的宗派----抗罗宗。我国称为新教、耶稣教、基督教。新教反对罗马教皇的绝对权威，不接受教皇的支配，不承认天主教的某些教义。基督教在中国的传播(一)基督教一传中国:唐贞观九年(635年)(二)基督教二传中国:13世纪末至14世纪中叶的元朝(三)基督教三传中国:16世纪明清时期(四)基督教四传中国:1840年鸦片战争以后•基督教的经典为《圣经》，由《旧约全书》和《新约全书》两部分。基督教的经典和标志基督教标志为十字架（传耶稣为替世人赎罪，被钉于十字架而死）。•基