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1鹤山一中2013届高二上学期期末考试历史（文）一、单项选择题（每小题2分，共50分）1．“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于A．战国时期的法家思想B．汉初“无为而治”的思想C．汉武帝时期的儒家思想D．宋朝程朱理学2．《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为A．“人伦者，天理也”B．“存天理，灭人欲”C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D．“心外无物”“心外无理”3．明清时期，江南地区出现了一些工商业繁荣的城市；如棉纺业发达的松汀、陶瓷业发达的景德镇等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是A．“穿农吃饭，即是人伦物理”B．“经世致用”C．“工商皆本”D．“君主是天下之大害”4．古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。这段材料反映的主要观点是A．强调人性至上，反对宗教信仰B．肯定人的价值，强调发展个性C．提倡个人奋斗，建立资产阶级民主政治D．要求自由平等，主张民主共和5．文艺复兴时期的人文主义者倡导以古典为师，中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是A．抨击封建专制制度B．弘扬传统文化C．宣传资产阶级思想D．主张政治变革6．马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于A．动摇了上帝在人们心中的地位B．是人类自我意识的第一次觉醒C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击7．“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是A．古希腊时期的智者学派B．文艺复兴时期的人文主义者C．宗教改革时期的新教倡导者D．启蒙运动时期的启蒙思想家8.东晋元兴年间(402～404)楚帝(桓玄)下令说：“古无纸，故用简，非主于敬也今诸用简者，皆以黄纸代之。”据此能够得出的认识有①东晋时期，我国发明了造纸术②桓玄之令客观上促进了造纸业的发展2③当时造纸业发达，造纸技术有了进步④当时纸张的使用比较普遍A.②③④B.①②③④C.①②③D.①②④9.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是A.逐渐平民化B.逐渐贵族化C.逐渐神秘化D.逐渐宗教化10．被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是A．日心说B．进化论C．量子论D．相对论11．《神曲》、《红楼梦》、《生物进化论》在1986年均被法国的《读书》杂志推荐为理想藏书。关于这三部书相对应的表述完全正确的一组是A．诗歌剧本散文B．倡导人文主义反对封建礼教阐述自然选择C．彼特拉克曹雪芹达尔文D．抨击世俗王权叙述爱情悲剧挑战教会神学12．西方某史学家在评论近代中国的某一派别时说：“他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。”该派别应是A．洋务派B．资产阶级维新派C．资产阶级革命派D．新文化运动的倡导者13．中国的京剧始于18世纪末，外国话剧公元前好几百年那会儿就有了，但新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏，把话剧称为新戏。这主要是A．出于反封建和专制的需要B．便于传播西方的各种观念C．京剧主要是为帝王将相服务D．对中西文化认同存在绝对化倾向14．王富仁教授认为中国近代以来每30年就有一个文化周期：1859—1889—1919—1949—1979—2009，每一阶段都有文化的具体特征。其中对1889一1919年的描述不正确的是A．从学制度到学思想，国人的思想解放不断加深B．“中体西用”的主张推动了中国社会的近代化C．马克思主义从传入到成为这一时期的主流思想D．这一时期的各种思想“犬牙交错”，异常复杂15.毛泽东曾强调“新三民主义”必须是“三大政策”的三民主义。在此，毛泽东着重强调新三民主义必须A.代表工农阶级的利益B.符合社会主义革命特点C.具有反帝反封建的内涵D.具备广泛的群众基础16.2010年3月14日，温家宝总理在出席中外记者招待会时说，推进社会的公平正义，根本目的是满足人们日益增长的物质文化需求，并提出“公平正义比太阳还要有光辉”。这则材料最能表明A.党始终代表中国先进文化的前进方向B.党始终代表中国先进生产力的发展要求C.党是中国最广大人民根本利益的忠实代表D.党始终代表中国先进的政治动向17.从模仿追踪、重点突破到自主创新、引领未来，20世纪60年代以来，无论是在基础研究领域还是在前沿技术探索方面，中国科技界常有“惊人”创举。下列说法正确的有①1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功②“一五”期间成功合成了结晶牛胰岛素③“文革”期间第一颗人造卫星发射成功④涌现了诸如钱学森、袁隆平等成就卓著的科学家A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④18.2009年9月21日，全国第十一届精神文明建设“五个一工程”表彰座谈会召开，山东省的《闯关东》等七件作品获“优秀作品奖”，这是贯彻“双百”方针的结果。下列关于“双百”方针的说法，3正确的是①在社会主义改造即将完成之际提出②“双百”是指“百花齐放，百家争鸣”③它是我党领导文学艺术和科研工作的基本方针④它促进了我国文艺和科研事业的繁荣A.①②③④B.①②④C.②③④D.①③④19．画家库尔贝绘画的对象往往是工人、农民、家庭主妇等，有人批评他是“崇尚丑陋”，他说：“我从来没有见过天使或者女神，因此我没有什么兴趣去画她们。”库尔贝的艺术风格是A．浪漫主义B．现实主义C．印象派D．现代主义20.法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”毕加索的名画《格尔尼卡》反映了怎样的时代精神A．夸张和浪漫主义的情怀B．反传统和追求正义的精神C．批判现实主义精神D．对人文主义和理性的追求21．王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指A．嫡长子继承B．分封制C．三公九卿制D．宗法制22.关于雅典民主制，有人认为，“就是这种民主政治才是灭亡古希腊的真正的罪魁祸首”。以下对雅典民主制的叙述，能证明上述观点的是A．雅典的民主，只是城邦公民内部之间的民主B．轮番而治与抽签选举，导致权力的滥用与误用C．直接民主，使不同素养的人享有相同的政治权利D．妇女与奴隶被排除在民主之外，激化了社会矛盾23.《十二铜表法》中规定：“出卖的物品纵经交付，非在买受人付清价款或提供担保以满足出卖人的要求后，其所有权并不移转。在木料和建筑物已分离，或作葡萄架的柱子已从地中拔出后，则原所有人有权取回。”上述规定体现了A．法律面前人人平等B．私有财产神圣不可侵犯C．买卖双方关系紧张D．平民与贵族的斗争激烈24．“较少的腥风血雨，较少的声色惧厉，较少的深思高论，只有一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少，怎么发展快就怎么走，……温和中包含着刚健，渐进中累积着大步。”哪国政治制度的演进符合材料中的描述A．法国共和政体B．美国民主共和制C．英国君主立宪制D．中国民主共和制25.《英国政治制度史》中说：“如果把1688年前后的历史变化联系起来看，谁也无法否认它是英国政治制度史上的一次以政变为形式的革命，而且视野拉的越长。其革命性就越明显。”这种革命性主要表现为A．国家权力的重心决定性地自国王转至议会B．推翻了封建专制王权，建立了议会制共和国C．实现了从传统社会向近代社会的转变D．工业资阶级获得了更多的参政权和选举权二．非选择题（本大题共50分）26．（17分）阅读下列材料回答问题：材料一在中国古代，人们称祖先或神明为“皇”，称主宰万物的最高天神为“帝”。嬴政统一六国后，自称皇帝，并说：“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷”。他还采纳了群臣关于皇帝“命为制，令为诏，天子自称曰朕”的建议。4材料二自秦朝以后，皇帝为了集中权力，不断削弱相权。汉武帝时，用亲信侍从如常侍等组成公众的决策班子，架空三公的决策权；唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政，行使宰相职权。材料三雅典政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的；就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露出优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他们属于特殊的阶级，而是由于他们个人才能。”———摘自《伯罗奔尼撒战争史》请回答：（1）材料一反映了秦王赢政统一天下之后制定的什么制度？除此之外，他还通过哪些制度来完善中央集权制度？(3分)（2）从材料二中归纳出皇帝集权的两种方式。（4分）（3）说明材料三中“民主”的含义。根据伯利克里的说法，概括雅典民主政治的特征。（6分）（4）从上述材料中能看出古代中外政治制度有何不同？（4分）27.（18分）在人类历史中，薪火相传的过程构成人类思想文化发展演变的历程，其中青少年应当成为文明主要的继承者与创造者。最近，某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集了很多相关材料。结合所学知识回答下列问题。（1）归纳是常用的学习方法之一。请归纳：从春秋战国的“百家争鸣”到秦汉的“焚书坑儒”、“罢黜百家”，反映了古代中国思想文化发展的什么趋势?（2分）结合所学知识说明这一趋势出现的主要原因。（2分）（2）比较也是常用的学习方法之一。请帮助他们完成下列表格。（10分）社会思潮对待传统文化的态度（6分）主要原因（4分）洋务思潮维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激维新思潮利用儒家思想宣传资产阶级政治学说新文化运动“尊孔复古”逆流；西方人文精神进一步传播；民主共和观念深入人心文艺复兴基督教会垄断文化；新兴资产阶级力量弱小；古希腊罗马文化是西方人文精神的起源；能接触到古希腊罗马文化遗存（3）综上所述，你认为应该如何建设新文化？（4分）528.（15分）2009年是新中国成立60周年，60年沧桑巨变，中国共产党坚定不移地引领当代中国的进步潮流。阅读下列材料并回答问题。材料一“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”……——孙中山材料二中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。——毛泽东《星星之火，可以燎原》请回答：（1）材料一中的孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？(2分)指出20世纪初孙中山提出了什么重要思想。(2分)这一思想的提出和发展对中国革命的发展有什么历史作用？(5分)（2）在井冈山革命时期毛泽东提出了哪一重要思想？(2分)（3）在中共十二大上，邓小平明确提出了什么重要理论？(2分)（4）综合三则材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。(2分)6参考答案一、单项选择题：每小题2分，共50分。二、非选择