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1中山市2013届高二上学期期末统一考试历史本试卷共6页，满分100分。考试时间90分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、选择题：(满分70分。本大题共35小题，每题2分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。将正确答案的代码填涂入答题卡内。)1．“孔子问于老子，儒家弟子墨子另创墨家，儒家荀子的弟子韩非、李斯又为法家代表。”上述现象充分反映了春秋战国时期A．儒、墨、法思想主张一致B．思想上百花齐放，百家争鸣C．思想家相互学习、勇于创新D．法家思想继承了道家、儒家2．古代中国音乐理论专著《乐记》中说：“礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也”；古代雅典人也崇尚艺术，甚至为公民观看演出提供津贴。这反映了两国A．公民都喜爱艺术B．都注重礼乐教化C．都注重礼仪D．都能自由欣赏音乐、歌舞3．李泽厚在《美的历程》中提到：“儒道互补是两千年来中国思想的一条基本线索。”结合中国思想发展史，关于“儒道”关系表述正确的是A．董仲舒新儒学没有吸收道家思想B．隋唐时期道家不受统治者重视C．宋明理学没有体现出“儒道互补”D．李贽认为的“道学家”实际是“儒学家”4．从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”，这些现象反映出A．科举取士广受诟病B．儒家思想备受重视C．商品经济发展迅猛D．重农抑商思想严重5．宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A．修身养性，提高个人修养B．培养经世致用的人才C．规范社会秩序，实现社会和谐D．树立理学的统治地位6．明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括：①商品经济的进一步发展及资本主义萌芽产生②欧美民主、自由思想的传入2③封建专制统治极端腐败④社会阶级矛盾非常尖锐A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④7．由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，不重考生的实际学识。为此，明末清初有思想家提出A．罢黜百家，独尊儒术主张B．格物致知C．致良知，知行合一D．经世致用思想8．“公元960年宋代兴起，中国好像进入了‘现代’，一种物质文化由此展开”。能够应证此话的是：A．二府三司、火药、交子B．交子、指南针、活字印刷术C．火药、理学、通判D．造纸术、理学、指南针9．文化是时代风貌的反映，不同的时代背景，文化艺术特色也有所不同。下列艺术特色的形成与其所特定的时代背景相符的是A．注重规范法度——国家分裂，社会动荡B．忽略法度，追求个性——国家统一，经济繁荣，多元开放C．世俗文化兴起——商业发展，城市繁荣D．宫廷文学兴盛，奢靡之风盛行——重文轻武10．明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时：①商品经济繁荣②市民文学兴盛③印刷工艺提高④专制政治强化A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④11．城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远影响。最能体现这一观点的是A．汉赋在武帝时代走向创作全盛时期B．唐田园派诗追求人与自然和谐相处C．南宋辛弃疾的词慷慨激昂沉郁悲凉D．明清时期涌现出了一大批世情小说12．明初政府规定：“民间寡妇三十以前夫死守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”这项法规反映了A．孟子的“仁政”说B．董仲舒的“独尊儒术”C．程朱的“天理”观D．李贽的“二元论”13．智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。二者思想相同的是A．以人和人类社会为探索的主题B．有思想力度的人是万物的尺度C．以人的感觉为判定万物的准绳D．强调道德行为是以知识为基础14．“州郡之民，或因年俭流移，弃卖田宅，漂移异乡，事涉数世。”北魏孝文帝改革中直接改变这一状况的措施是：A．实行均田制B．推行三长制C．整顿吏治D．迁都洛阳15．以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相比较，二者的不同．．之处是A．具有人文意识B．提倡独立思考C．关注现实社会D．评判事物标准16．雕塑家罗丹（1840～1917年）参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是A．以理性的方法，思考人类社会的现象B．提倡归纳或实验的方法3C．尊崇人文主义，否定天主教的教规D．倾向自由、平等、反对君主政体17．伽利略曾是世界上最早的科学团体山猫学会的会员，他曾向学会赠送了一架自己制作的显微镜。从伽利略身上我们可以学到的最突出的“宝贵财富”是A．“明人伦”B．集体观念C．实证精神D．知行合一18．美国学者罗伯特·E·勒纳认为“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此……具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”与这一观点直接相关的是A．近代自然科学的诞生B．文艺复兴的发展C．宗教改革运动的进行D．启蒙运动的兴起19．一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国，拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》，他们还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》。文中应该修改的地方有A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④20．约翰·济慈（1795-1821）被称为“一个把名字写在水上的人”，其作品表现了对永恒自然美的热爱和对庸俗现实的否定，渗透着自由的精神。据此判断其属于A．启蒙运动学术B．浪漫主义诗人C．批判现实主义诗人D．现代主义诗人21．国学大师王国维曾用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸（指道光、咸丰）以降之学新。”文中的“新”主要是指A．批判君主专制制度B．针砭社会时弊C．注重经典考据D．学习西方文化22．梁启超在评价一位学者的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是A．批判君主专制的思想B．经世致用的学风C．追求个性自由的主张D．唯物主义的思维23．“善夫金匮裘可桴孝廉之言曰：体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也……”。这段话应该是A．革命派抨击维新派的言论B．维新派抨击洋务派的言论C．顽固派抨击洋务派的言论D．维新派抨击顽固派的言论24．有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”主要是指：A．摧毁蒙昧和专制，提倡以人为本B．推进城市化，建设工业文明国家C．挑战权威，弘扬理性和科学思想D．提倡理性，创立民主法治社会25．孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张A．人性本善B．舍生取义C．民贵君轻D．得道者多助26．中国近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统”。这部分人“难以挣脱传统”的主要原因是A．坚持中学为体，西学为用B．维护传统思想及制度的需要C．对西方传统的难以接受D．中西文化传统的迥异27．19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治，从4自然科学转向社会科学和人文科学。这种变化对社会发展起着重大影响。下列不能说明这一观点的是A．谭嗣同撰写《仁学》B．梁启超宣传民主共和思想C．李大钊发表《法俄革命之比较观》D．新文化运动宣传民主与科学28．美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东思想A．坚持了农民阶级对革命的领导权B．全面超越了列宁主义的价值水准C．全盘吸收了马列主义的思想主张D．准确把握了中国社会的特殊性质29．陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“洋务运动几十年间陆续出现的变法议论终于一步一步地转化为一场社会运动。”这场“社会运动”开始的标志是A．安庆内军械所的创设B．公车上书C．《新青年》杂志的创办D．武昌起义30．法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中说道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”下列最能体现作者这一观点的是A．1689年《权利法案》B．1875年《法兰西第三共和国宪法》C．1701年《王位维承法》D．1912年《中华民国临时约法》31．著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是A．民族主义B．民生主义C．民权主义D．三大政策32．“他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，……一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。”题中所指文学家应该是A．拜伦B．巴尔扎克C．贝克特D．高尔基33．某中学举办一次文艺活动,演讲的主题包括：司汤达的小说创作、巴尔扎克与《人间喜剧》、列夫·托尔斯泰与俄国革命等，还安排了一个音乐会，由钢琴家表演一场“柴可夫斯基之夜”。这次文化活动的主题，应当定为A．印象派的文化风格B．浪漫主义的文艺C．批判现实主义的文艺D．现代主义的艺术34．“新的力量和新的学说已经兴起，向19世纪正统的自由主义挑战。乌托邦式的以及其他的社会主义者已经发射了若干小排炮，现在轮到大炮开火了。”“大炮”是A．启蒙思想B．生物进化论C．空想社会主义D．科学社会主义35．被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国维新思想家则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是A．基因改造工程B．进化论C．相对论D．量子论二、材料解析题（本大题共3小题。第36题10分，第37题10分，第38题10分，共计30分。）36．（10分）学校教育是社会发展的一个缩影。阅读材料回答问题。材料一太学是中国古代的大学。汉武帝时，董仲舒上提出“愿陛下兴太学，置明师，以养5天下之士”的建议。武帝建元六年（公元前135年）在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。（1）依据材料一并结合所学知识，分析汉武帝接受董仲舒建议办太学的目的是什么？（2分）产生了怎样的历史影响？（2分）材料二北京大学创立于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立大学，l910年京师大学堂开办分科大学，共开办经科、法政科、文科、格致科、农科、工科、商科，设十三学门，一个近代意义的综合性大学初具规模。（2）京师大学堂的创办源于那一场运动？（1分）其分科办学后的教学内容与古代太学相比有何相同之处？（1分）又有何新的时代特点？（2分）材料三1912年1月蔡元培出任南京临时政府教育总长，主持制定“壬紫癸丑学制”，实行小学男女同校、废除读经等改革措施。（3）当年蔡元培主张废除读经的目的是什么？（2分）37．（10分）社会转型时期，思想界往往随之