(四)中华民国初年的政治经济文化

高三历史一轮复习学案中国近现代史第二单元清末民初中国近现代史第二单元（四）第1页共11页2012-10-2123:23:00编写：老强（四）中华民国初年的政治和经济文化本课涉及教材：必修三第六单元第16课；选修四第四单元第1课；一、维护共和的斗争（见《指导》P54）1.二次革命2.护国运动3.护法运动二、民国初期民族资本主义的发展1.原因：①②③④⑤2.表现：三、新文化运动1．新文化运动兴起的背景：①经济方面：第一次世界大战期间，中国资本主义有了进一步发展，出现了“短暂的春天”。中国资产阶级强烈要求实行民主政治，以更好地发展资本主义；（根本原因）②政治方面：一方面，辛亥革命推翻了清朝的封建君主专制统治，资产阶级强烈要求实行民主制度；另一方面，袁世凯窃取辛亥革命果实后，加紧复辟帝制活动，废除临时约法，实行独裁统治。③思想方面：辛亥革命后，民主、自由、平等、博爱等西方启蒙思想得到进一步传播；另一方面，袁世凯为复辟帝制在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流，为复辟帝制大造舆论。（直接原因）班级姓名高三历史一轮复习学案中国近现代史第二单元清末民初中国近现代史第二单元（四）第2页共11页2012-10-2123:23:00编写：老强正如历史学家陈旭麓所说：辛亥革命后产生的巨大希望，同民国初年的中国社会的黑暗产生了一种巨大的落差，巨大的落差就产生了巨大的浪潮，于是就有了新文化运动。2．新文化运动：①兴起的标志：1915年9月15日，陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊。从第二卷起改名为《新青年》。陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章。②主要阵地：《新青年》、北大成为新文化运动的主要阵地与活动基地。【能力提升】蔡元培是著名民主革命家和教育家，他在学术上实行“思想自由、兼容并包”的方针。他在1917年担任北大校长，其间实行了一系列改革：提倡学术研究，展开百家争鸣，不拘一格选人才，对中外教员一视同仁等。他聘请新文化的倡导者陈独秀担任文科学长，李大钊担任图书馆主任。还有胡适、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅以及一批留学回来的自然科学家都先后到北大任教。但同时，北大也有一批以刘师培、辜鸿铭为代表的所谓旧派教授。通过改革，使北大成为当时全国思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养造就了一批具有新思想的青年。从上文中概括：北大为什么成为新文化运动的活动基地？①蔡元培提出“兼容并包、百家争鸣”的方针；②聚集了一批具有新思想的学者；③培养造就了一批具有先进思想的进步青年。【知识解说】为什么说蔡元培提出的“思想自由、兼容并包”的方针会推动新文化运动的发展？表面上看，这一方针不偏不倚，实际上是有利于新思想的传播，因为在专制盛行的当时,它为新思想学者提供了一个相对稳定、宽容的环境。“思想自由、兼容并包”的实质是鼓励各种学术观点自由发展，让新思想去抢占文化思想的阵地。所以推动了新文化运动的发展。③主要代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等④旗帜：德先生和赛先生，即民主与科学。赛先生：是指英文science，意为科学，即“以科学说明真理，事事求诸证实”。主高三历史一轮复习学案中国近现代史第二单元清末民初中国近现代史第二单元（四）第3页共11页2012-10-2123:23:00编写：老强要是指近代自然科学法则和科学精神（即不盲从，不武断，对待什么事物，都不能凭空捏造，对待什么思想，都不随意相信，可以讲是怀疑一切，而应以科学说明真理，以事实证明真相）。德先生：是指英文democracy，意为民主。就是每个人“各有自主之权”，“脱离奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格”。实指民主思想和民主制度。20世纪中国社会存在两大问题：其一是制度落后，即封建专制制度，给中国带来严重的危害，如阻碍社会进步、箝制思想、造成中国的落伍等等。所以要“民主”；另一个问题：科学技术不发达，迷信思想盛行。唯有科学才能扫除迷信，才能确立真正信仰。而唯有摆脱迷信，才能追求民主。提倡科学，实际上也是提倡民主。民主和科学很快成为继民主共和以后，另一深入人心的主流思潮。⑤主要内容：“三提倡、三反对”。第一、提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。民主与科学并重。第二、提倡新道德，反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常，三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常即仁、义、礼、智、信。新道德指男女平等，个性解放等。（联系西汉的“罢黜百家，独尊儒术”）①孔教适应了中国封建社会政治经济结构的需要，受到历代封建统治者的推崇，成为封建统治者维护统治的精神工具。②北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，变本加厉地尊孔复古。所以，新文化运动把斗争矛头指向儒家传统道德。第三、提倡新文学，反对旧文学（文学革命）【知识解说】我国古代书面文章采用文言文，同口语严重脱节，说的与写的完全是两码事，这在世界上都是比较少见的，原因是统治者进行文化垄断和实行愚民政策。而白话文利于普通群众接受，利于文化的普及和繁荣。但也有人认为要彻底抛弃中国的语言。绝对否定中国传统文化。高三历史一轮复习学案中国近现代史第二单元清末民初中国近现代史第二单元（四）第4页共11页2012-10-2123:23:00编写：老强古代的爱情表达方式：《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！近代的表达方式：《教我如何不想她？》——刘半农天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她？枯树在冷风里摇。野火在暮色中烧。啊！西天还有些儿残霞，教我如何不想她？1920年9月4日1917年胡适发表《文学改良刍议》，提出写文章“须言之有物”，“不作无病之呻吟”；主张用白话文代替文言文。陈独秀发表《文学革命论》，主张推倒陈腐、雕琢、晦涩的旧文学，建设新鲜、平易、通俗的新文学。从内容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。鲁迅写出《狂人日记》、《孔乙己》等小说，把反封建内容与白话文形式有机地结合起来，成为新文学的典范。3．评价（1）性质：资产阶级民主主义的思想解放运动；（2）内容：新文化运动分前后两个阶段。前期新文化运动的主要内容是“三提倡三反对”，后期李大钊极力宣传马克思主义。（3）进步性：①动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所高三历史一轮复习学案中国近现代史第二单元清末民初中国近现代史第二单元（四）第5页共11页2012-10-2123:23:00编写：老强未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。②中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路，民主和科学思想得到弘扬。也推动了中国自然科学的发展。③为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。也为五四运动的爆发作了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。④有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣。⑤后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，成为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。（4）局限性：①没有同群众运动相结合：运动的倡导者忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，使运动局限在知识分子的圈子里。②回避当时对军阀政府的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。③对东西方文化的态度有绝对肯定和绝对否定的倾向。新文化运动为彻底批判儒家思想，如钱玄同为了反孔而主张“唯有将中国书籍一概束之高阁一法”,才能避免“中毒”，甚至要“废灭汉文”，采用世界语。4.马克思主义传入中国①李大钊在中国率先举起社会主义旗帜：1918年，李大钊在《新青年》上发表了《法俄革命之比较》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，大力宣传俄国十月革命。他号召知识分子到工农群众中去做宣传和组织工作，培植革命力量。②五四运动促进马克思主义的传播：1919年李大钊为《新青年》出版了《马克思主义研究专号》，他发表长文──《我的马克思主义观》，全面系统地介绍了马克思主义，这是李大钊成为马克思主义者的标志。③研究马克思主义社团的出现：“马克思学说研究会”（京）、“俄罗斯研究会”（湘）。高三历史一轮复习学案中国近现代史第二单元清末民初中国近现代史第二单元（四）第6页共11页2012-10-2123:23:00编写：老强④一批先进的中国人选择了马克思主义。陈独秀、毛泽东、邓中夏、瞿秋白和周恩来等许多先进的知识分子成为马克思主义者。他们开始在各地建立中国共产党的早期组织。在共产国际帮助下，陈独秀在上海建立了第一个早期组织，促进了各地党组织的建立。⑤共产党早期组织有计划地宣传马克思主义，出版面向工人的通俗刊物《劳动界》《劳动者》和《劳动音》。⑥组织创办工人补习学校。向工人宣传马列主义，提高了工人的政治觉悟。促进了马克思主义与工人运动相结合。马克思主义的广泛传播和马克思主义与工人运动的结合，促进了中国共产党的诞生。近代中国民族资产阶级主张比较派别主张实践方式和结果维新派反对君主专制,兴民权，设议院，君主立宪掀起维新变法运动，依靠光绪帝实行改革，但君主立宪制度在变法诏令中并未涉及，且由于未发动群众，没有武装力量，最终失败革命派反对封建统治，主张实行资产阶级共和国方案通过辛亥革命推翻清朝统治，结束君主专制制度，建立资产阶级共和国，颁布《临时约法》，但革命果实被袁世凯窃取，民主共和国方案也未能真正实施，中国社会性质并未改变激进派矛头指向儒家思想，主张民主科学在意识形态领域掀起新文化运动，促使人们追求民主和科学，为马克思主义在中国的传播创造了条件知识巩固1．胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可以代表三个时代，可以说是创造了三个时代：一个是《时务报》；一个是《民报》；一个是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”应是A．戊戌变法─辛亥革命─五四运动B．戊戌变法─辛亥革命─护法运动C．辛亥革命─护国运动─护法运动D．戊戌变法─辛亥革命─新文化运动2．“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法，四曰，不作无病之呻吟。”这主要反映了新文化运动中哪方面的内容A．提倡新道德，反对旧道德B．提倡新文学，反对旧文学C．提倡民主，反对专制D．提倡科学，反对愚昧3．下列社会思潮出现的先后顺序是①民主共和观念深入人心②民主科学思想得到弘扬③社会主义成为新思潮的主流④尊孔复古的逆流泛滥A．①②③④B．①④②③C．①③②④D．①②④③高三历史一轮复习学案中国近现代史第二单元清末民初中国近现代史第二单元（四）第7页共11页2012-10-2123:23:00编写：老强4．历史学家陈旭麓先生指出，“中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由平等博爱，进而民主和科学”与材料所说相关的历史人物有①魏源②洪仁玕③李鸿章④孙中山⑤陈独秀A．①②③④⑤B．①③④⑤C．①②④⑤D．①②③④5．新文化运动的巨大影响体现在①使封建思想受到前所未有的冲击和批判②民主和科学思想得到弘扬③有利于文化的普及和繁荣④对五四运动的发生起了宣传动员作用⑤促进了马克思主义在中国的传播A．①②④⑤B．②③⑤C．①②③④⑤D．①④⑤6．小说《妖梦》中有一对联：“白话通神，红楼梦、水浒真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈是什么东西”。这样的对联最有可能出自A．洋务运动时期B．辛亥革命时期C．戊戌变法时期D．新文化运动时期7．某班历史研究性学习小组在研究一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议：甲说：变就是要变革教育制度。乙说：不对，这里的变是要变革政治制度。丙说