搜索
如皋实验初中2010年中考第二次模拟考试语文试卷时间：150分钟总分：150分命题人：冒谨红林晓琴一（26分）1.根据拼音写出相应的汉字。（3分）学习首先要有兴趣，兴趣是在平时的学习中潜移默化培养出来的。但光有兴趣还不够，还要勤奋。天道chóu▲勤，勤奋在人一生中十分重要，勤奋的人总能开辟出一片天地，只要你勤于钻研，你就会拥有ruì▲智的大脑。勤奋是我们迈向成功的diàn▲脚石，大凡有作为的人，无一不与勤奋有着难解难分的缘分。勤奋能塑造伟人，也能创造一个最好的自己。2.用古诗文原句填空。（6分①-④必做，⑤⑥选做一题）①春蚕到死丝方尽，▲。(李商隐《无题》)②▲，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)③晴川历历汉阳树，▲。(崔颢《黄鹤楼》)④▲，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）⑤韩愈《早春呈水部张十八员外》中情景交融的佳句是“▲，▲”。⑥白居易用“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”表现卖炭翁的矛盾心理，在《观刈麦》中诗人也有通过类似的句子“▲，▲”来表达对劳动人民的同情。3.下列各句加点成语使用恰当．．的一项是【】（3分）A．随着“地球一小时”的依次来临，从斐济、新西兰到澳大利亚，再到亚洲、欧洲，世界许多著名城市的市民开始闲情逸致．．．．地享受烛光晚宴。B．辛弃疾继承并发扬了苏东坡的豪放风格，以翻云覆雨．．．．的笔力、激昂跌宕的气势，抒情言志，针砭时弊，形成了南宋词坛的一大流派。C．听到主席要亲自慰问灾民的消息，老人的双手情不自禁．．．．地颤抖起来。D．浦东世博园区的“一轴四馆”不仅以美轮美奂．．．．的建筑造型吸引了众多眼球，更以集中运用了当今全球绿色科技成果，成为未来低碳建筑的范例。4．下面这段文字中有两处语病，请找出并进行修改。（4分）①上海世博会园区志愿者首轮换岗交接仪式16日傍晚在世博园区主题馆“志愿者之家”举行。②在完成了首轮两周志愿服务后，复旦大学、同济大学以及来自北京、天津、河北的志愿服务团队近6000多名志愿者惜别世博园。③从北京奥运会的“鸟巢一代”到上海世博会的“海宝一代”，中国青年志愿者的形象逐渐丰满。④上海世博会开园16天来，身着绿衣白裤的园区志愿者以青春活泼、任劳任怨，意外地获得了“小白菜”的称号。第▲句，修改意见：▲第▲句，修改意见：▲5．阅读下面一首诗，回答问题。（3分）塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。①一、二两句诗中的雪净、羌笛、牧马、月明显示了大地解冻后春天的信息和边塞原野开阔的情景，营造了一种边塞诗中不多见的▲气氛。（1分）②诗中饱含了浓郁的思乡情调，请你作一下简要的解析。（2分）▲▲▲▲▲▲6.学校开展“关注文化，阅读经典”为主题的系列活动，请你踊跃参加。（7分）⑴活动一：保护文化遗产（2分）6月9日，是我国“文化遗产日”。请从南通地区文物古迹中任选一处，写一句宣传语。文物古迹：▲宣传语：▲⑵活动二：审视网络恶搞（3分）据报道，网络恶搞由原来的戏说名著，进一步升级为对描写历史人物、英雄人物的经典之作进行“肢解”。班级就这个话题举行一次辩论会，正方支持网络恶搞，作为反方辩手，请你设计一段辩论词。▲▲▲▲▲▲活动三：重视名著阅读（2分）⑶中外名著蕴藏着深厚的文化内涵，人物画廊缤纷多彩。在你阅读的体验中，你最欣赏谁？说说欣赏的理由。▲▲▲▲▲▲二（59分）阅读下面的文字,完成7—9题。（12分）“杞人忧天”与哥本哈根阮直①人类的忧天意识也许是从《列子》记载的那个杞国人开始的。那时别说天没有遭到破坏，连破坏天的物质人类都没有制造出来。杞人所忧之天要塌下来，连科学预言都不算，无非是没有根据的臆想。②事实证明，直到18世纪中叶，英国人瓦特改良蒸汽机之后，有了英国的工业革命，才有了环境的污染。③当今世人的忧天，是我们切实地感受到了现实的问题：我们生存的环境恶劣了，说不定天真的要塌了下来。现在，全世界每年有56亿吨矿物燃料变成烟尘，留在大气中。老实说，我们不仅失去了杞人时代的天，连一块净土都难觅了：珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅沉积，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸……地球上每天大约有400万人患有各种环境病。④如今全世界的人都知道环保，都在忧天了。于是，政要们聚会到那个盛产童话的国度，去“共同忧天”了。有人预言，哥本哈根气候变化大会可能是第二次世界大战以后“最重要的国际会议”。话虽夸张，但从对世界格局的潜在影响看，有一定预见性。因为当今最危害我们生存的因素可能已经不是战争了，而是环境遭到破坏后所产生的灾难。⑤气候变化问题的突出呈现，直接影响到了粮食、能源、环保、发展等全球性挑战，最有可能成为搭建世界新秩序的舞台。随着全球变暖和减排深入人心，“碳排放权”、“气候主权”……某一天或会与传统意义上的国家主权、人权之类词语并列，成为一国重要属性。⑥由此，围绕“碳排放权”和“气候主权”，建立起新的“集体安全机制”、新的全球贸易规则、新的能源产销格局、新的经济发展模式……一切皆有可能，一切又虚无缥缈。哥本哈根当年的童话，在今天也一半是童话，一半不是童话。⑦蓝天白云谁都想要，可是让富人为此放弃别墅、汽车，放弃出门乘飞机可能吗？让各国把自己的发展速度降下来，保持在平均速度之下现实吗？让穷人继续住在低碳的茅草屋，过着冬不用暖气、夏不用空调，出门靠走、洗澡靠雨的“原生态”日子行吗？发达国家、发展中国家差别巨大的生活方式就该永久定型吗？能穷国的归穷国，富国的归富国，像世袭制一样代代相传吗？如果这样，还有公平吗？⑧天“坏”了，是富国、富人捅的窟窿，自然要由富国与富人先补、多补才对。哥本哈根的会议，本意是为了我们的子孙生活得不再忧天，可如今看好像是在“争权夺利”。连碳的排放权都可以自由买卖了，那将来还不是谁有钱谁就享受现代物质文明，谁没钱谁就只能享受“丹麦童话”？果真如此，那哥本哈根的气候高峰会就与“杞人忧天”一样，都没什么意义了。7．纵观全文，本文说明的内容是什么？（4分）▲▲▲8．文章第③段画线句用了什么说明方法，有什么作用？（4分）▲▲▲▲▲▲9．就全球减排问题，各国应该怎样承担责任才合理？请结合文章内容谈谈你的看法。（4分）▲▲▲▲▲▲阅读下面一篇文章，完成10—13题。（14分）以德治国与读书求知①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。③读书求知，是对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德确实不可分开，无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医愚”(刘向《说苑》)。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”(扬雄《法言•学行》)，“学则治，不学则乱”(黄宗羲《明儒学案》)。由此可见，读书对人的道德品质的形成有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范，必须认真读书。④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。数百名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡，陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一本好书，就是和许多高尚的人说话”(笛卡尔语)，“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”(雨果语)。“腹中有书气自华”，多读好书，可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷，博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，更谈不上读好书。例如，慈禧太后丧权辱国，，。如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗?“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营建好“以稳治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书来，汲取人类宝贵的精神营养吧!10．请你用自己的话简要概括文章的主要观点。（3分）▲▲▲11．第④段的观点是什么？请简要分析本段的论证过程。（4分）▲▲▲▲▲▲12．请从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在文中空白处，与上下文意思相连接，构成一个排比句，作为第④段的论据。（4分）▲▲▲13．结合文意，说说“以德治国”与“读书求知”的关系。（3分）▲▲▲▲▲▲阅读下面的一篇文章，完成14—17题。（15分）二月兰二月兰是一种常见的野花。花朵不大，紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。我在燕园里已经住了四十多年。最初我并没有特别注意到这种小花。直到前年，也许正是二月兰开花的大年，我蓦地发现，从我住的楼旁小土山开始，走遍了全园，眼光所到之处，无不有二月兰在。宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。自从意识到二月兰存在以后，一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。当年老祖还活着的时候，每到二月兰开花的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然弥漫着荠菜馄饨的清香。当婉如还活着的时候，她每次回家，只要二月兰正在开花，她离开时，总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。我的小猫虎子和咪咪还在世的时候，我也往往在二月兰丛里看到他们：一黑一白，在紫色中格外显眼。所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了。然而，曾几何时，到了今天，老祖和婉如已经永远永远地离开了我们。虎子和咪咪也不知钻到了燕园中哪一个幽暗的角落里，等待死亡的到来。如今，天地虽宽，阳光虽照样普照，我却感到无边的寂寥和凄凉。对于我这样的心情和我的一切遭遇，我的二月兰一点也无动于衷，照样自己开花。世事沧桑，于她如浮云。我想学习二月兰，然而办不到。不但如此，她还硬把我的记忆牵回到我一生最倒霉的时候。在十年浩劫中，我被管制劳动改造，每天到一个地方去捡破砖碎瓦，还随时准备着被红卫兵押解到什么地方去“批斗”，可是在砖瓦缝里二月兰依然开放，笑对春风。在很长的一段时间内，我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。然而我一回到家里，老祖、德华他们，在每人每月只能得到恩赐十几元生活费的情况下，殚思竭虑，弄一点好吃的东西，婉如和延宗也尽可能地多回家来。我的小猫憨态可掬，依偎在我的身旁。所有这一些极其平常的琐事，都给我带来了无量的安慰。我感觉到悲，又感觉到欢。到了今天，否极泰来，我一下子成为“极可接触者”。到处听到的是美好的言词，到处见到的是和悦的笑容。然而，一回到家，虽然德华还在，延宗还在，可我的老祖到哪里去了呢？我的婉如到哪里去了呢？世界虽照样朗朗，阳光虽照样明媚，我却感觉异样的寂寞与凄凉。我感觉到欢，又感觉到悲。按说我早已到了“悲欢离合总无情”的年龄，应该超脱一点了。然而在离开这个世界以前，我还有一件心事：我想弄清楚，什么叫“悲”