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布依族，苗族名族文化特色布依族布依族简介布依族，中国西南部一个较大的少数民族。贵州省的布依族人口占了全国布依族总人口的97%以上，是布依族最主要的聚居地。据2010年全国第六次人口普查数据为2870034人，占全国人口比0.2153%。中国的布依族主要分布于贵州、云南、四川等地，其中以贵州最多，大部分聚居于黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺市和贵阳市.传统节日布依族有许多传统节日，除过大年、端阳节、中秋节等与汉族基本相同外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六””、“六月二十一”“七月半”等富于本民族特色的节日。其中“六月六”节已有悠久的历史。布依族服饰布依族服饰多用青、兰、白几种颜色。男子包头巾，穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。老年人多着长衫。妇女着大襟短衣，领口、盘肩、衣袖和衣脚边沿，皆用织锦和蜡染各色几何图案镶制。下穿百褶长裙，用白底兰色蜡染花布缝成。居住形式布依族主要聚居于黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。居住的显著特点是依山傍水聚族而居，是由于以种植水稻为主的生存方式所决定的。一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。同村寨的成员大都有一定的血缘亲属关系，因而一个村寨往往都是出自同姓或同家。民居主要有干栏式建筑、平房、石板房等形式,有木结构、木石结构、土木结构和石头结构。建筑风格干栏式建筑:在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房屋。一般所说的栅居、巢居等，大体所指的也是干栏式建筑。“干栏”式建筑主要应为防潮湿而建，长脊短檐式的屋顶以及高出地面的底架，都是为适应多雨地区的需要.干栏式住房以竹木为材料，木材作房架，竹子作楼面、墙、梯、栏等，为单幢建筑，各家自成院落，各宅院有小径相通。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，当地人因地制宜，以石板盖房。石板房以石条或石块砌墙，墙可垒至五六米高；以石板盖顶，铺成整齐的菱形或随料铺成鳞纹，石头民居不仅不透风雨，而且古朴美观，屋顶举重若轻，家庭日常用的桌、凳、灶、磨、槽、缸、盆等，都是石头凿的。一切都朴实淳厚。这种房屋冬暖夏凉，防潮防火，只是采光较差。布依族石板房最有特点的地方就是它的屋面。大部分的建筑都是悬山顶式,屋面均为双坡排水。未来发展大多布依族村寨建立在河畔绿树丛中，魅力独具。利用特有的民族风情，民族文化。寻求布依文化与乡村旅游、资本市场的对接和整合，建立布依文化与乡村旅游的产业链接，民族旅游将有不错的发展前景。布依族分布地区的水力资源十分丰富，仅罗平、富源一带境内的大小河流，就有南盘江、黄泥河、清水江、等十多条，为当地人民群众提供了灌溉和发电的丰富水源，苗族苗族简介苗族是一个发源于中国的国际性的民族，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西、等省（区）。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族人主要种植水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜等。苗族，现有人口740多万人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。遍布我国南方大部分省区，而以贵州最为集中。云南沿边地带多聚居在红河、文山两州各沿边县。境外主要分布在越南、老挝、泰国、缅甸。服饰苗族服饰的造型手法运用了写实或变形夸张，其刻画的众多历史、人物、动物、花草等优美图案。衣服图案的变化规律，或等距、过对称，或重复循环，结构极为严谨，不仅体现了精湛的刺绣工艺，更体现了苗族的几何学基础，集历史、美学、纺织、刺绣、音乐、美术于一身，一代又一代的自然传承中，使所有苗族妇女成为既是苗族服饰的生产者，又是苗族服饰文化的传承人。没有文字的苗族，其历史、纺织、美术、几何学等诸多知识，均靠服饰作为载体传承。苗族服饰有着特殊的文化内涵，服饰上动物、植物等图案，体现了苗族千百年崇尚自然、热爱自然，与大自然和谐相处的天人合一思想。传统节日苗族民间的传统节日较多，有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节.过苗年.吃新节.闹冲节.爬坡节.游方节.姊妹节.捕鱼节.吃信节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。苗族民居特色各地苗族的住房建筑，都是就地取材，因而有木房、石板房、土墙草房、砖房等。苗族住地，都尽可能选择靠近田土和生活用水便的地方，多住靠近山村并向山上延伸。苗族的居住环境、村寨大小、房屋式样、建筑材料、室内布局和家具陈设地区间都有差别。苗家建筑苗族由于特有的迁徙历史（大致路线是由黄河流域致湘、致黔、致滇），在建筑选材和房屋构建形成自己特有的建筑风格。苗家人喜欢木质建筑，一般为三层构建。第三层为粮仓，有的人家专门设置了“美人靠供青年姑娘瞭望及展示美丽，以便和苗家阿哥建立初步的关系。第二层为正房。第一层一般为解决斜坡地势不平的问题，所以一般为半边屋，堆放杂物或者圈养牲畜。吊脚楼苗族多居住在山区，山高林密，就地取材修筑民居，黄土墙黑瓦房和古香古色的吊脚楼便成为苗族民居的主要式样。苗族大多居住在高寒山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山抱水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。建筑特点最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。苗族吊脚楼的分布吊脚楼在我国分布范围很广，贵州，湘西，四川，重庆，广西，云南等地都有吊脚楼，为苗族，土家族，侗族，瑶族，壮族，布依族，水族，汉族等民族所使用。苗族吊脚楼居民主要分布于黔东南和湘西。建筑的寓意和象征苗族民居的建筑装修，充分体现了其社会功能，具有丰富的文化内涵。苗俗认为水牛威力最大，连老虎也斗不过它，有水牛把门，可保一家平安。。二楼明间大门，门槛可高达0.8米。按苗俗，门槛高象征财富多，且避免家中财物外溢。门框上宽下窄，呈倒梯形。苗俗认为此做法有利于柴火进屋，即“财喜”入室。大门开关力求发出响声，起作用犹如门铃。吊脚楼二楼两次间通常为新婚夫妇卧室，其房门上窄下宽，呈梯形。按苗俗此做法利于孕妇顺产。苗族落地式房屋苗族的平地房在黔东湘西的一些平坦地区，苗族的房屋建筑一般为落地式，中柱直接建立在平坦的地上，没有吊脚。以三层为主，第一层即落地层，左右两排为日常生活之用，进深二或三间，中间排为中堂。左后一间通常为茶中，为向火、煮饭之用，前两间为主人卧室或客房。平地房的厨房一般设在正房的一边，另起一小偏房。二楼前面的全为客房，后面的全为储存谷物等储藏室。三楼为放置一些杂物之用。一般家禽都在离正房屋几米的周围，而牛圈羊舍则更远些。苗族吊脚楼传统营造技艺的特征总体来说，苗族吊脚楼传统营造技艺表现出如下特征：地域性：苗族吊脚楼传统营造技艺是充分适应当地资源，自然条件而采取的民居建筑方式。如在材料上，就地取材。雷公山，清水山，都柳江流域，杉树成了聚居于此的苗族的重要建材，造就了吊脚楼等干栏式建筑。在构造上因地制宜。吊脚楼的结构是干栏建筑对苗族所处山地和河岸地形的适应和演化。稳定性：吊脚楼结构简单而稳固性强。房架构造特点是以柱，柱子直接落地，各层传坊具有拉结和承重作用。半边楼结构的部分梁枋和楼板一端搭接在岩体上，使另一端斜坡上吊脚柱的稳定性得到加强中柱下端常嵌固于岩体之中，起到稳定作用。与全栏杆建筑相比，重心距地面更近，有利于稳定。同时抗震性能好，不易产生共振。面对水平风力，半干栏建筑的抗倾覆能力较强。在重心，侧向变形、结构的约束与抗震等方面，半干栏建筑的受力稳定状态都较全干栏安全可靠。经济性：苗居建造因才适用，降低了房屋造价。由于采用穿斗结构，用小材可以该大房，充分利用了当地木材及其特性。穿斗构架体系承重集中在几根木桩上，筑基设置垫石即可因而半干栏吊脚楼基础的要求不高，只需略加平整呢个，节省了土石方工程，节约了耕地，同时较全干栏木楼节省木料。西江苗族吊脚楼传统营造技艺的现状及问题一：新建筑的介入材料新的建筑材料，如砖、水泥、钢筋等纷纷进入苗族吊脚楼的建造中。工具电锯等现代工具的的使用会代替某些传统工具，进而导致这些传统工具的制作和使用方法面临失传二：吊脚楼的弊端存在火灾隐患吊脚楼为木结构，加之村寨房屋比较密集，层层相叠，一旦遇火，便成片损毁，这是致命的弱点。卫生条件差传统吊脚楼底层圈养牲畜，加之隔绝不严，秽气易窜入居住层；火塘烧柴会产生烟尘，这些都不利于健康。采光通风差传统吊脚楼窗户小，加之屋后山崖遮挡，室内采光通风差，在湿热的环境下更显阴暗潮闷耗费木材全木构吊脚楼要用很多木材，普通的三间半边楼至少需要三四十方木料，易产生用材短缺问题。原料紧张必然导致木材价格提高，增加建房成本。缺乏规划苗寨布局较为松散、杂乱。房屋设置随意，道路曲折狭窄，缺乏整体规划和统筹安排。道路及排水系统完整性和连续性不足等三：功能的改变随着社会变迁，生产生活方式的改变，吊脚楼的使用和功能发生变化。如：底层不再用于饲养牲畜，改为生活空间，临街的则作为商铺。一些新建的房屋打破的原来空间安排，不在设置美人靠和火塘，火炭房间的功能已经丧失。四：观念的变化受外来文化的冲击，当地人的思想观念不断改变，尤其是商业旅游的迅猛发展。民族认同感在逐渐淡化，许多年轻人已经不愿意住陈旧的吊脚楼，认为住木构结构是一种落后，喜欢住高大整洁的新式楼房。当地人有追求更舒适生活的愿望和权利，村民对现代生活的向往与传统遗产保护的矛盾是社会变迁的一个根本问题。目前建筑工匠的收入在当地属于较高水平，但是传承人仍然反映年轻人不愿意学习吊脚楼营造技艺，这是威胁遗产传承的重要因素。较高的收入仍旧不能吸引年轻人从事营造技艺工作，是因为学徒世间长，技艺难还是因为干活辛苦，这是值得关注和思考的。结束语：苗族民居及其他传统乡土建筑是我国各族人民经过长期的生活积累所创造的物质财富，它所包含的建筑理念会给我们莫大的启示，能够帮助我们近快找到一条中国现代民居之路。，如何把保护耕地和建造具有地域特征民族民居有效的结合起来，把节约资源与开发新的建筑材料结合起来，对于传承和发扬我国优秀的民族建筑文化具有重大意义。