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1深圳市南山区2013届高二上学期期末考试政治（无答案）本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题），全卷满分100分，考试用时90分钟。考生注意事项：1.答题前，务必在答题卡规定的地方填写好自己的考号、姓名，并认真涂填好自己的考号及考试科目。2.答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。3.答第Ⅱ卷时，必须用黑色墨水签字笔在答题卷上书写。在试题卷上作答无效。4.考试结束，监考员只将答题卷和答题卡收回。第I卷（选择题共45分）一、选择题：本大题共30小题，每小题1.5分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。1．2012年10月18日，广东省文化厅召开全省文化市场“三打两建”新闻通报会上指出，今年以来，我省文化部门结合职能实际，在全省范围内联合开展了深入整治互联网和手机媒体淫秽色情及低俗信息专项行动。此次开展的专项整治行动得民心、顺民意，只有严厉打击手机淫秽色情，才能还青少年一个干净的、积极的、向上的、健康的网络环境。其中蕴含的文化生活的道理是①文化对人的影响来源于特定的环境②文化对人具有潜移默化的影响③政府坚持了以人为本、对人民负责的原则④打击手机淫秽色情，是现阶段我省的中心工作A．①②B．②③C．①③D．②④2．随着2012年诺贝尔文学奖公布，莫言的作品迅速走红，近期莫言的作品在各大网络书城遭到热捧，甚至被一抢而空。同时，也有多家电影业公司在谋求与莫言合作，若文学作品被拍成热播影视作品，将为社会带来十分可观的经济效应。材料表明A．经济对文化具有决定作用B．文化具有相对独立性C．政治对文化具有决定作用D．文化对经济具有反作用3．能够享受阅读的人的内心必然很丰富。刘勰在《文心雕龙》中曾说，好书奇文可以“疏瀹五藏，澡雪精神”（澡雪精神，出自《庄子·知北游》：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”澡雪：以雪洗身；精神。清净神智。澡雪精神指通过洗涤清净神志。)从文化对人的影响角度，这说明2A.读书可以提高人的思想道德修养B．优秀文化可以丰富人的精神世界C．优秀文化可以增强综合国力D．文化能够促进人的发展4．以下分别是2004雅典奥运会、2008北京奥运会和2012伦敦奥运会的吉祥物。从文化的角度看，这些奥运会吉祥物的设计表明“费沃斯和雅典娜”“福娃”“文洛克”A．世界文化具有多样性B．传统文化具有继承性C．传统文化具有相对稳定性D．世界文化具有时代性5．2012年6月29日，根据世界文化遗产遴选标准，由我国北方骑马民族创建的被认定是中原农耕文化与草原游牧文化奇妙结合的产物，我国元上都遗址被列入《世界遗产名录》。下列对文化遗产认识正确的是①是各个国家和民族的财富，对研究人类文明的演进没有意义②对于展现世界文化的多样性具有独特的作用③是一个国家和民族历史文化成就的重要标志④是一个国家民族精神的集中展示A．①②B．①④C．②③D．③④6．2010年3月14日温家宝在就台湾问题回答记者提问时说：“不要因为50年的政治而丢掉5000年的文化”。这充分体现了①传统文化具有鲜明的民族性②传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带③中华文化具有强大的震撼力和凝聚力④文化的力量远远大于政治的力量A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④7．明朝以后，东北地区俗称“关东”，山东、河南、河北、山西等省人民到关东谋生，对东北的文化变迁产生了极大影响。“闯关东”属于文化传播途径中的A．商贸活动B．人口迁徙C．亲朋聚会D．外出旅游为期三天的2012中国·嘉兴端午民俗文化节2012年6月23日下午闭幕。嘉兴端午民俗活动融经贸、旅游、文化于一体，寓意特色鲜明，承载了嘉兴人民齐心协力、共奔小康的美好愿望。充分展示了“过端午、到嘉兴”民俗文化品牌，为进一步丰富嘉兴人民群众的节庆生活，提升嘉兴城市品牌形象，巩固国家历史文化名城成果，都具有重要的推动作用。据此回答8～9题。38．龙舟竞渡百舸争流，精致香囊纳福辟邪，大街小巷粽香四溢，巡游方队载歌载舞。端午节热闹非凡，节庆场景异彩纷呈，两千多年来这一风俗一直延续至今。这一事实说明①传统文化是人类共同的文化财富②传统文化具有相对稳定性③传统文化具有鲜明的民族性④文化对人的影响是潜移默化的A.①③B．②④C．①④D．②③9．之所以要切实推进中国端午节的民俗传承，挖掘传统民俗民间文化的丰富资源，是因为A．端午节已成为中国传统文化的重要标志B．端午节作为传统文化，其消极作用基本消失C．国家的兴旺发达需要发挥传统文化的积极作用D．传统文化对于展现世界文化的多样性具有独特作用10．纵览全球，当前以“孔子”命名的学院或课堂，遍布108个国家和地区，65.5万的注册学员人数，更令春秋时期的“孔门弟子三千”相形见绌。下列对待孔子文化的正确态度是①取其精华，去其糟粕②批判继承，古为今用③求同存异，兼收并蓄④立足实践，推陈出新A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④11．《舌尖上的中国》触动了无数人的味蕾，透过屏幕，观众们仿佛嗅到了家的味道、童年的味道、故乡的味道。为制造出这些“触动人心”的味道，央视纪录频道另辟蹊径，改变以往纪录片“宏大叙事”的表达方式，以浓浓的生活气息和人文气息成功突围，用日益精良的制作水平使影像信息得以更完美的呈现和表达。从文化生活角度，材料主要说明A．文化创作的灵感直接来自实践B．人民群众是物质财富的创造者C．要汲取外来饮食文化中的长处D.文化发展的实质在于文化创新12．中国有修史的传统，“国有史，方有志，家有谱”。继承这一传统，有利于中华文化A．薪火相传，延绵不绝B．独树一帜，独领风骚C．全面继承，开拓创新D．面向世界，博采众长13．56个民族的优秀传统文化犹如每一寸国土一样不可分割，都是中华民族文化不可或缺的组成部分，都具有独特的内涵和价值，都应该得到尊重、保护和传承。下列对我国民族文化认识正确的有①是中华文化的瑰宝，中华民族的骄傲②各民族传统文化相互融合，形成推动当代中国发展的时代精神③各民族对中华文化都有认同感、归属感④各民族文化既有中华文化的共性，又有各自的民族特性A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④14．《沂蒙》用“红嫂”式的质朴表现“红嫂”的崇高，真实地展示了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神，是伟大的中华民族精神的又一壮歌。这表明①弘扬中华民族精神是文化建设极为重要的任务②对于中华民族精神要坚持4“取其精华，去其糟粕”，批判继承③作为民族精神核心的爱国主义，在不同时期的具体内涵是相同的④中华民族精神是不断丰富和发展的A．②③B．①④C．②④D．③④15．青年是国家的希望，是民族的未来，作为中学生，对待弘扬和培育中华民族精神的应有态度是A．弘扬和培育中华民族精神是少数伟人的事，与我无关B．经济建设是一切工作的中心，民族精神是可有可无的C．只要努力学习科学文化知识，做好自己的分内事就行D．做民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同续写民族精神的新篇章16．有人这样评价当前的社会文化现象：“翻开杂志美人多，打开电视广告多，看篇文章署名多，买本新书错字多。”这种评价A．肯定了建设和谐文化取得的成就B．认为必须保护文化的多样性C．说明文化市场需要引导和规范D．反映出通俗、流行是大众文化的主流在央视兔年春晚上表演的小品《同桌的你》因题材陈旧没被网友少批，但央视网的评选结果，《同桌的你》却以超越亚军近10%的支持率，让赵本山遥遥领先，以绝对优势再夺“小品王”，第13次蝉联央视春晚我最喜爱的节目。回答17～18题。17．对于赵本山央视春晚小品《同桌的你》，褒贬不一，对此，你认为正确的说法是①人们对文化的需求呈现出多层次、多样化的特点②好的文化必须具有赵本山、小沈阳表演的那种流行性、娱乐性③人们的文化选择具有多样性，我们要尊重差异，包容多样④观众喜欢低俗文化不喜欢高雅文化A．①②B．①④C．①③D．②③18．我们所倡导的大众文化是A．经典的和流行的文化B．传统的和时尚的文化C．人民大众真正需要的社会主义先进文化D．高雅的和通俗的文化19.某市为推进垃圾分类，实施了小手拉大手——生活垃圾分类宣传教育“一二三工程”，即教育一个孩子，带动两个家长，影响三代人，普及全社会。这是因为①教育是文化传播的重要手段②教育是文化发展的重要因素③教育是做好垃圾分类的关键④教育有利于社会主义精神文明建设A．①②B．②④C．③④D．①③20．如果说几年前，中小学生上学带手机多半是为了时尚，现在则更加偏向了“实用”：上网、聊QQ、玩游戏……一些孩子沉迷于手机上网，也成了不良信息的受害者。手机成为继电脑之后，让家长头疼的问题。这说明在文化生5活中仍然存在令人忧虑的现象。对此，作为学生应该A．加强对手机网络的管理，正确取舍信息B．提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御能力C．取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新D．远离网络，防止不良信息对自己产生消极影响21．在文化建设中，高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的是A．贯彻落实科学发展观B．开辟中国特色社会主义道路C．坚持发展邓小平理论D．坚持中国特色社会主义理论体系22．2012年“寻找最美乡村教师”大型公益活动展现了乡村教师淡泊名利、甘于奉献的精神品质和高尚情操。这一活动有利于A.树立社会主义荣辱观B.提高科学文化修养C.灌输各种思想和价值观D.对文化市场加强管理、正确引导23．近年来，一股原本活跃于民间的“人情风”却在校园内悄悄刮起。“人情风”刮进校园是文化社会里的不和谐音符，既不利于中小学生身心健康成长，也有悖于当前提出的社会主义荣辱观。下列关于“人情消费”的观点不正确．．．的是A．礼尚往来是我国传统文化，“人情消费”是对传统文化的继承，应大力提倡B．“人情消费”是披着时尚外衣的落后文化，对青少年的健康成长会带来不良影响C．重视友情是对的，但为了友情还必须背上人情债是不理性的D．随着人们生活水平的提高，适当的“人情消费”是可以的，但要适度24．中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“白马非马”、“田忌赛马”、“郑人买履”、“刻舟求剑”、“守株待兔”等。这些寓言故事说明哲学的智慧A．产生于寓言故事B．产生于哲学家充满智慧的头脑C．源于古典文献的流传D．源于对实践的追问和对世界的思考25．下列关于哲学和世界观、方法论的关系表述正确的是①哲学是科学的世界观和方法论的统一②哲学是关于世界观的学说，世界观就是哲学③哲学是系统化理论化的世界观④世界观决定方法论，方法论体现世界观A．①②B．③④C．①③D．②④26．“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用A．①②B．②③C．②④D．③④27．恩格斯指出：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”这说明A．哲学是关于世界观的学说6B．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映C．马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革D．任何哲学都是一定时代社会内容的正确反映28．孟子和王夫之都是我国著名的思想家。孟子提出“万物皆备于我”，王夫之提出“气者，理之依也”。这两种思想的共同之处在于A．都认为客观世界依赖于人的主观精神B．都认为客观精神是世界的主宰与本原C．都回答了思维与存在何者为本原的问题D．都回答了思维与存在是否有同一性的问题29．近年来，从汶川地震、玉树地震到舟曲特大泥石流，让中国人民几经磨难，但在灾难面前，中国人民表现出“天灾不由人，抗灾不由天”的顽强精神。对“天灾不由人，抗灾不由天”理解正确的是A．属于主观唯心主义观点，它夸大了人的主观能动作用B.属于客观唯心主义观点，它认为有一个主宰万物的天C．属于辩证唯物主义观点，它坚持规律客观性和主观能动性的统一D．是形而上学观点，它割裂了人和自然的关系3