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第1页共16页1.中国传统文化主流思想（儒家思想）的发展演变历程。2.儒家思想对中国古代社会的影响。3.各代表人物思想的内涵、特点、影响。4.孔子思想的在中国和世界的地位和影响，与时俱进的现实生命力。5.西方宗教改革和启蒙运动与明清批判思想家思想的比较，理解东西方文化。6.儒家思想在近现代的发展演变。7.考查古代中国有哪些领先世界的科技成就、国粹。8.从世界文明发展角度，这些科技成就对世界文明的进程做出了什么贡献，如四大发明对世界近代史的作用。注意中西文化的交流与碰撞、多样性或多元化规律。9.古代中国能够创造领先世界的科技和灿烂的文化的原因，但到近代为什么远远落后于西方。10．要注意用材料分析题的形式考查“科教兴国”“创新型国家”的主题。注意通过比较掌握中国科技发展在古代、近代、现代、当今的成就和特点。11.如何对待我们的国粹，如京剧、中医、国画、书法。一、春秋战国——百家争鸣1．儒家(1)孔子：创立儒家学派，主张“仁”“克己复礼”。首创私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面。(2)孟子：主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想。在伦理观上主张“性本善”。(3)荀子：主张“仁义”和“王道”，提出“君舟民水”的著名论断，认为“人之性恶”。2．道家(1)老子：是道家学派创始人，认为世界的本原是“道”，主张“无为而治”，希望回到小国寡民状态。(2)庄子：把世间万物都看作是相对的，认为放弃差别观念就能获得精神上的自由。3．法家：韩非子：法家学派的集大成者，主张以法治国，实行君主专制，倡导及时变法革新。4．墨家：墨子：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭”。二、汉代——独尊儒术，成为正统第2页共16页1．汉代儒学(1)思想来源：以儒家思想为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家思想。(2)理论基础：“天人感应”学说，君权神授。(3)新增内容：①天人感应；②君权神授；③三纲五常；④大一统。2．评价有利于巩固国家统一，维护封建统治；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒家在中国传统文化中的主流地位；一定程度上限制了君主的权力。【特别提醒】新儒学有利于维护统一，神化皇权；儒家经典成为全国统一教科书；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”等共同促使儒学自汉代始成为正统思想。三、宋明——理学、心学1．程朱理学“理”是世界万物的本原；“理”体现在社会上是儒家伦理道德，体现在人身上就是人性；把握“理”就要“格物致知”。2．陆王心学陆九渊认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省；王守仁(阳明)“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、恢复良知就能成为圣贤。3．影响压抑、扼杀人们的自然欲求；强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。四、明清之际——儒学的批判与新发展1．背景(1)政治：封建专制统治空前强化，社会矛盾尖锐。(2)经济：工商业发展，资本主义萌芽产生。2．概况(1)李贽：离经叛道，自称为异端，指出孔子不是天生圣人，批判理学家“存天理，灭人欲”的思想。(2)黄宗羲：揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”的民主思想。他抨击封建君主专制制度，有利于以后反专制斗争。(3)顾炎武：倡导经世致用，写成巨著《天下郡国利病书》，有很高的实用价值，开一代朴实学风的先河。(4)王夫之：继承发展以往唯物思想，还具有朴素的辩证法思想。这对启示近代人们的思维方法有划时代的意义。第3页共16页3．意义：对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。五、古代中国的科学技术——四大发明1．概况(1)纸：西汉前期，中国已有纸。东汉蔡伦改进造纸术。(2)印刷术：隋唐之际出现雕版印刷，北宋毕升发明了胶泥活字印刷。(3)火药：唐末火药用于军事，宋朝广泛使用。(4)指南针：战国时期制成指南仪器——司南，北宋时指南针用于航海。2．世界影响(1)造纸术促进了欧洲文化的发展。(2)火药对新兴的资产阶级战胜封建贵族起了重要作用。(3)指南针促进了远洋航行，对地理大发现起了推动作用。(4)印刷术大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们思想的解放和社会的进步。六、古代中国的文学1．先秦：《诗经》和楚辞是先秦文学最高水平的代表，分别开创现实主义、浪漫主义风格流派。2．汉朝：汉赋是汉代文学的代表，特点是铺陈词藻、文采华丽。3．唐朝：唐诗是唐朝文学的代表，代表人物有边塞诗人王昌龄、浪漫主义诗人李白、现实主义诗人杜甫。4．宋代：宋代的文学以词为代表，豪放派词人有苏轼和辛弃疾，婉约派词人有李清照和柳永，适应了市民阶层丰富生活的需要。5．元代：散曲是元代兴起的新诗体，话本是元代的小说形式，以关汉卿的《窦娥冤》为代表。6．明清：章回体小说成为明清文学的主流，出现了四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，《聊斋志异》《儒林外史》等也很有影响；商品经济发展，市民阶层崛起是兴盛原因。七、古代中国的艺术1．汉字、书法(1)汉字①基本脉络：原始的刻画符号→甲骨文、金文→小篆(秦朝时)→隶书(始于秦，流行于汉)→楷书、草书、行书。②演变趋势：由繁到简，字形字体逐步规范化、稳定化。(2)书法①发展脉络：楷书——始于东汉，魏晋完善，唐代步入盛世；草书——起源于汉初，成熟于东晋；行第4页共16页书——东汉至西晋书体完全成熟。②阶段特点：秦篆汉隶——魏晋发展成为自觉的书法艺术——隋唐风格多样——宋四家追求个性，忽略法度——明代平民化、世俗化、个性化。2．中国的绘画(1)起源：新石器时代——战国两汉：帛画——魏晋：文人画出现——唐：雍容华贵——宋元：文人山水画，独立画种，注重意境——明清：风格奇特。(2)民间绘画：北宋——《清明上河图》；明清——木刻版画、年画、剪纸画、布贴画。考点1、儒家思想在中国文明发展中的影响例1、(2013·福建高考)朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹()A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C．灌输以农兴业思想以存“天理”D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序例2、(2013·海南高考)朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他()A．强调严刑峻法的统治方式B．重视礼乐制度的教化作用C．宣扬休养生息的政治主张D．兼采儒法二家为统治思想第5页共16页考点2、文化是社会存在的客观反映例3、(2013·全国卷Ⅱ高考)清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念例4、(2013·大纲全国高考)《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗，《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了()A．封建社会的腐朽没落B．“异端”思想影响广泛C．普通民众的理想与愿望D．商业发展冲击传统观念第6页共16页【解析】《窦娥冤》是元杂剧的代表性作品，而我国封建社会的衰落时期是明清时期，由此排除A项。“异端”思想是指明清时期出现的挑战正统、提倡个性、批判君主专制等思想，由此排除B项。D项内容也应出现在明清时期，排除D项。《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗，《水浒传》赞扬农民起义英雄杀富济贫，二者都反映了普通民众的愿望和要求，故答案为C项。考点3、中国古代儒家思想发展的四大阶段例5、(2013·广东高考)有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是()A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊第7页共16页例6、(2013·全国卷Ⅰ高考)自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是()A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起例7、(2013·山东高考)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是()A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放【解析】解答本题应注意运用比较的观点分析问题，李贽的思想与文艺复兴时期的人文主义思想都具第8页共16页有思想启蒙的意义，从背景上看都是商品经济发展的产物，从内容上看都宣扬了个性自由和解放，因此A、B、D三项表述均正确。李贽的思想虽然带有民主性的色彩，但它批判的是传统儒学，不能体现资产阶级的意愿，而文艺复兴时期的人文主义思想则体现了新兴资产阶级的愿望，故C项表述错误，符合题意。例1、(2013·重庆高考)某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择()A．“司南”最早出现于春秋时期B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C．火药在唐代开始应用于军事D．活字印刷书籍的出现始于元朝【解析】战国时期，人们利用磁石指示南北的特性发明了指南仪器——司南，因此排除A项。在西汉时已发明植物纤维纸，但纸质比较粗糙；到东汉，蔡伦改进造纸术，制成了便于书写的蔡侯纸，因此排除B项。北宋时期，平民毕升发明了活字印刷术，因此排除D项。唐朝末年火药开始应用于战争，因此答案为C项。【答案】C【能力拓展】中国传统科技VS西方近代科技背景条件封建专制统治；没有形成科学家群体；没有建立新的学科体系出现近代资本主义；出现了科学社团；建立了近代自然科学体系研究领域集中于应用型的传统科技领域集中于天文学理论与研究领域研究方法主要采用传统的典籍整理与经验总结法采用实验方法，重点放在对事物发展规律的探索上影响推动了传统农业经济的发展为近代资产阶级反封建提供了有力的理论依据，有力地冲击了封建统治的思想基础第9页共16页1、2013年北京7万名考生中有9700名学生享受10～20分投档加分，规范高考加分，“莫让加分破坏了高考公平”一时成为了各大媒体热议的焦点。以下哪些古人名言最有可能被媒体引用批驳上述不良现象()A．己所不欲，勿施于人B．民为贵，社稷次之，君为轻C．贤者举而上之，不肖者贫而贱之D．有教无类，因材施教【答案】D【解析】“教育公平”是材料论证的核心，备选项中只有D项与此主题有关。2、2013年6月29日人民网《中国梦·民主路》引用伏尔泰名言：“商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则发现精神世界”，这体现了中国传统文化的世界意义。以下言论不能论证以上观点的是()A．己所不欲，勿施于人B．以德治民，反对苛政C．维护周礼，贵贱有序D．有教无类【答案】C【解析】“贵贱有序”强调的是奴隶制下的等级秩序，这与伏尔泰启蒙思想中追求“民主、自由、平等”等目标不一致，中国文化的世界意义应突出其进步潮流，故选C。3、“实现中国梦，必须凝聚全社会力量”，古代中国政府“多以德规范人的思维和思想”，“以礼规范人的行为”，以下中国传统主流思想中不能体现上述功能的主张是()A．己所不欲，勿施于人B．为政以德，为国以礼C．“天人感应”、“大一统”D．“天下为主，君为客”【答案】D【解析】“天下为主，君为客”是黄宗羲批判君主专制的思想，与材料中“服务于统治秩序”的主旨立意不第10页共16页符，故答案为D。4、国学网—(2013－7－9)《治国之道——对话董仲舒》：“孔子是儒学创始人，但如果没有董仲舒，孔子可能是个被埋没的小人物。”以下不能恰当体现作者以上语意内涵的是()A．天人感应B．君权神授C．存天理，灭人欲D．大一统【答案】C【解析】董仲舒的思想主张丰富发展了孔子创立的儒学，提高了儒家学派的社会地位，是材料引言的核心立意，而“存天理，灭人欲”是后世理学家的主张，与董仲舒无关，故选C。5、唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大。与这些经济现象相适应，思想文化领域出现了哪些相应的成就()①小说的出现和繁荣②黄宗