蒙古帝国史

蒙古帝国史一马背民族的起源“成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖赤那（苍色狼）和他的妻子豁埃马阑勒（白色鹿）。他们渡腾汲思水来到位于斡难河源头的不儿罕山，生有一个儿子叫巴塔赤罕。”------《蒙古秘史。卷一〉蒙古人并非欧亚大陆这块草原上最初的主人，但却是将这里带入鼎盛并生活至今的人们。在中国以汉文化为主体书写的历史中，“蒙古”一词最早出现在繁荣强盛的唐王朝的文献中，当时写作“蒙兀”。对汉文化的历史产生过最重要影响的民族除了满族就当属蒙古族了。关于蒙古人起源的传说广为流传的有两个，一个叫《额儿古涅昆的传说〉，另一个叫《太阳的后裔的传说》。前者说的是一个被称为蒙古的部落在于突厥的战争中遭到灭顶之灾，仅逃出两家人的两男两女，一家叫涅古思，另一个叫乞彦，他们在一个叫涅古思的地方繁衍壮大，用70张牛皮做鼓风箱像炼铁一样熔化悬崖，走向了广袤的草原。蒙古人在血与火的考验中造始。后一则神话则更多了一份浪漫的色彩：太阳的两个女儿游玩到神州大地，姐妹分别嫁到了南北方，又各生下了孩子，姐姐的孩子手握土地而生，成为农业民族的祖先，因其啼哭时发出“唉咳，唉咳”的声音，所以把他叫做汉族，取名“海斯特”，妹妹的孩子手握马鬃而生成为了游牧民族的祖先，因其“安啊，安啊”的哭声取名“蒙高乐“意为“蒙古“。这则神话让我怀疑有汉民族参与叙事的痕迹，但是还是很能说明自古以来蒙汉之间剪不断，理还乱的关系。正像蒙古国的一位校长和我说的：两个民族就像兄弟但又时起争端。二圣母阿阑豁阿五箭教子阿阑豁阿是蒙古族第十二世祖朵奔篾儿干的妻子，生于公元10世纪。是成吉思汗“黄金家族”的“三贤圣母”之一。第八代孙合不勒为蒙古第一位大汗，第十二代孙即建立蒙古大帝国的成吉思汗。从阿阑豁阿时代起，蒙古部落开始分为两部分，即迭儿列勤蒙古和尼伦蒙古两大群。阿阑豁阿与朵奔篾儿干所生的两个儿子的后裔，构成迭儿列勤蒙古;朵奔篾儿干去世后，阿阑豁阿感天光又生了三个儿子，三个儿子的后代发展成为尼伦蒙古。其幼子孛端察儿的后裔为孛儿只斤系。豁罗喇思即郭尔罗斯是迭儿列勤蒙古的一个分支。阿阑豁阿出自豁罗喇思部。她缔造了伟大的蒙古、缔造了尼伦氏族、缔造了孛儿只斤家族。郭尔罗斯为圣母阿阑豁阿的故乡。阿阑豁阿接着又对孩子们说:你们五个全是我生的,若不齐心,会像单支箭那样容易被人折断,如能协力,就会像捆好的五支箭一样不易被人们对付的!-----蒙古秘史.卷一三黄金家族兄长,兄长,身必有首,衣必有领啊!-----孛端察儿今天的蒙古族是成吉思汗统一包括塔塔尔,乃蛮等各部落后的统称,而原初意义上的蒙古人生活在今天蒙古国东北,鄂嫩河与克鲁伦河之间.今天的蒙古国人在历史上主要属于喀尔喀部落.“从历史角度与名称意义上讲,那时的蒙古人才是地道的蒙古人.”(格鲁塞)公元10世纪至12世纪之间，一般蒙古人的群落中出现了“尼伦”蒙古。现在蒙古国生活的蒙古人主要是蒙古历史上的喀尔喀部落。史集的作者拉施特.哀丁搜集的关于蒙古民族起源的传说额尔古涅昆的传说被推定为公元9世纪.圣母阿阑豁阿在其丈夫朵奔.蔑儿干死后,受天神恩赐而受孕生下了第五个儿子孛端察儿,他就是成吉思汗的八世祖,尼仑氏蒙古的祖先,黄金家族的根祖.在圣母去世后他因遭到四个兄弟的厌弃而独自离去.后来他的哥哥忽合塔吉很后悔,前来找他,孛端察儿面对兄长深情的说出了上面的这句话.而这句话也被奉为蒙古民族哲学思想的开河之语.公元12世纪,原初的蒙古人分为许多兀鲁思,前苏联蒙古史学家符拉基米佐夫将这个词解释为部落与小民族的意思,成吉思汗家族属于孛儿只斤氏族中的乞颜小氏族.该氏族统治蒙古达八个世纪之久,直到二十世纪中叶蒙古贵族的绝大多数都属于该氏族.在成吉思汗成为蒙古民族伟人以后,人们便以是否属于乞颜小氏族为依据对蒙古人进行习惯性划分.第一类为尼伦氏族,也就是黄金家族,他们被人为是光明神的子孙,是纯洁的人,包括泰亦赤兀部,兀鲁兀部,忙兀部,杜只剌部,巴鲁拉思部,巴阿邻部,朵儿边部(现称杜尔泊特),散只兀部,哈答斤部等.第二类是较小的都儿鲁斤氏族,其中翁吉剌部属该氏族.四札达阑氏的由来那位孕妇随孛端察儿后生了一个儿子.因是札惕百姓之子,故名札只剌歹,后成札答阑氏的祖先.-------蒙古秘史-卷一历史有时充满了戏剧性,孛端察儿成为孛儿只斤氏这是一黄金家族创氏祖先的时候,也因为这一掠来的孕妇留下了札答阑氏的血脉.出身血统的不纯正成为这个家族抹不去的阴影.这个家族的第五代传人就是蒙古历史上赫赫有名的札木合.铁木真与札木合曾经三次结为安达,然而这对草原上的绝代双雄却又在成年后展开了最残酷的撕杀,历史留下了几多感怀.五合不勒罕与蒙古人的初次建国2006年,我刚到蒙古国的这一年正逢蒙古汗国成立800周年.虽然没有赶上夏季举行的空前盛大的那达慕但依然能从乌兰巴托各处感受到这一年份的特殊意义.800周年的起算时间应是从公元1206年成吉思汗在鄂嫩河畔宣布建国开始,不过在蒙古的历史上,成吉思汗前的蒙古人曾经尝试建立过一个国家,时间约为公元12世纪,当时的首领为黄金家族的根祖孛端察儿的第六世孙合不勒罕。合不勒罕是第一个敢像强大的女真人建立的大金王朝叫板的蒙古人.当他还是以金国属族首领的身份拜见北京皇帝时就表现得格外大胆,借着酒劲放肆地去拔皇帝的胡子.在他统治其间,蒙古人开始走向历史舞台并迎来了第一个强盛时期,部族人口达百万(今天的蒙古国人口也不过300万左右),其势力超过塔塔尔,客列亦惕,乃蛮等强大部落.当时的蒙古统称呼和忙豁勒意为青色蒙古.黑鞑事略中载黑鞑之国号'大蒙古.金国取代辽国获得北中国的统治权后一直采取高压政策来对待各属族,一方面强行征丁侵宋防夏;另一方面有计划的屠杀塔塔尔,蒙古人,每三年例行一次出塞屠杀,谓之灭丁.金国在对宋国发动总的军事进攻时,宋国的高宗皇帝几乎处于毫无抵抗的溃逃之中,在这种极其不利的情形下,宋国能与金国在公元1138年签订一个和平条约,沿淮河划定国界保住半壁江山,这其中一个重要原因就在于合不勒罕在戈壁以东与女真人发生了战争并成功的打败了金将胡沙虎率领的金军.这一行动迫使金国暂缓了对宋国的军事行动,并于公元1147年被迫割让几个边区县和献出大量实物为代价与蒙古人讲和.在中国东北与内蒙古交界处,延伸至黄河流域保留有一条被誉为中国第二长城之称的金界壕,那时当时金国政府为防御蒙古人而构筑的庞大防御工事.我曾亲自去过内蒙古与齐齐哈尔交界的一段金界壕,草原与农耕之间的界限还是很明显的.相较与成吉思汗的伟大功业,合不勒罕的业绩多少显得有些失色,但却绝非微不足道.蒙古是一个生活在历史的辉煌回忆中的民族,其重现这种历史辉煌的可能性已经几乎为零,改善人民基本的生存境遇尚很成问题.2006年也是蒙古国独立82周年,电视上播放着他们祖先英雄的壮举,崇拜之情溢于言表,可现实的困境还是举步维艰.公元1161年,合不勒罕建立蒙古被金国与塔塔尔联军打败.人类历史上的第一个蒙古王室也随之消亡,代替它的是分裂后的几个小氏族.----勒内.格鲁塞“你们一定要报这个仇。直到磨尽指甲，十指流血！”-------俺巴亥汗遗言《蒙古秘史.卷一〉合不勒罕没有选择自己的儿子，而是选择了想昆必勒格之子俺巴亥做了蒙古新的可汗。在古代的蒙古草原，因为同属于一个血统，同一部落内的贵族不能通婚，因此不落间的通婚成为必要的，而抢婚也成为了经常出现的完婚手段，成吉思汗的父亲也速该就是这样完婚的。俺巴亥汗的遇害就发生在这样的婚姻制度背景下，他在亲自送女儿到塔塔尔部完婚时被塔塔尔人出卖给了金国，金世宗完颜雍将他残忍地钉死在木驴上，并称这是专门“留给游牧叛徒们的刑法”。五俺巴亥汗遇害六成吉思汗的父亲----也速该也速该把阿秃儿，他是合不勒罕的次子巴儿坛巴阿秃儿的儿子，属于尊贵的黄金家族。尽管大元帝国建立后也速该被追封为烈祖，但实际上他的生前既不是合罕也不是汗王，只是乞颜部的一个首领，得到过一个“把阿秃儿”（勇士）的称号。也速该是继承他叔叔忽图剌可汗成为部落首领的。他是一位智勇双全的将领，曾率部击败过篾儿乞惕人和塔塔尔人。他曾帮助过克烈部的脱黑鲁勒，也就是后来著名的王罕战胜他的叔叔取得王位，这一事件对后来成吉思汗的崛起打下了很好的基础。公元1170年，也速该在送儿子铁木真去定亲返回的路上被塔塔尔人毒死，这成了塔塔尔人欠下蒙古的又一笔血债。七成吉思汗的母亲----诃额仑也速该在一次打猎的途中抢下了一位要嫁到篾儿乞部的新娘，她就是成吉思汗的母亲诃额仑。对这位草原伟大的母亲该致以怎样的敬意与赞美！她几乎是从绝境中将几个孩子抚养长大，她以自己优秀的品质培养出了千年伟人成吉思汗。就连成吉思汗一生最强劲的对手，他的好安达扎木和也称颂说母亲的协助与教导才是成吉思汗成功的最大因素。公元1170年也速该被塔塔儿人毒死，铁木真年仅9岁。诃额仑母子迅速遭到了部落贵族们的排挤，面对不公正的待遇这位刚强的母亲勇敢的怒斥，她说出了一句令所有人震惊的话“你们以为也速该的孩子不会长大吗？”不可避免的厄运还是发生了，泰亦赤兀部的酋长，俺巴亥汗不成器的孙子塔里忽台-乞邻勒突黑取代了铁木真家族的领导地位，他煽动部众抛弃了诃额仑而去，又是这位伟大的母亲挺樱枪去追赶散去的部众。在极度的贫困中她领着几个还年幼的孩子在鄂嫩河发源地不儿罕山，今天的肯特山以渔猎艰难的生存。在整个家族濒临绝境之时，又发生了一次重大的分裂，铁木真因同父异母的弟弟别克帖儿多次抢夺偷吃家里有限的食物而将他残忍的射杀。诃额仑母亲“恼怒至极”《秘史〉，她给了铁木真平生第一次最严厉的训斥，维护了家族的团结。一位内蒙古来的老师曾经对我说过，他们民族有这样一句话“是蒙古的女人支撑着这个民族。”我深深的体味着这句话，从历史的深处到张承志《黑骏马〉这样塑造出伟大母性的文学作品，再到我亲次在蒙古国切身的体会，我尤为理解这个有着伟大母性崇拜的民族的传统。八一代天骄的降生“出生时，成吉思汗右手握着一块大如髀石的血块。因恰在擒来铁木真兀格时出生，故起名铁木真。”-----《蒙古秘史》公元1162年，一个令蒙古国人民，令所有蒙古族人们倍感骄傲的时刻，一个令全世界为之侧目的时间，在蒙古人的圣河斡难河畔，东经115度左右一个叫迭里温孛勒答黑的地方，一个孩子手握凝血而生。长生天似乎给出了某种征兆来预示一个可能的未来----中国，欧洲，阿拉伯，印度人类五大文明发祥地，许多国家的历史都会因为这个孩子的降生而改写。当这个孩子出生时正是他的父亲也速该从为俺巴亥汗复仇的战场上擒获塔塔儿人铁木真兀格之时，故将这个孩子起名“铁木真”。名震世界的一代天骄出生了，整个世界都将成为他的牧场，一部不朽的传奇上演了！在碧草蓝天下，铁木真度过了一个短暂而快乐的童年，公元1170年，铁木真与翁吉剌歹氏德薛椫的女儿孛儿帖定亲，黄金家族中又一位伟大的女性走入了历史的视野。也是在这一年他的父亲也速该被塔塔儿人毒死。父亲过早的离世给年幼的铁木真的命运一个巨大的逆转，他的快乐童年不得不提早结束了，与之而来得是与非同一般的危险与磨难抗争的命运，他最终战胜了这一切走向了无尚的荣光。在谈及成吉思汗的成长历程时，波斯人术兹扎尼有过这样一段精彩的评述：少年时代的坎坷遭遇炼就了他对可怕的寒冷与恼人的炎热的抵抗力，还有那超乎寻常的坚忍不拔的性格，使得他能够对伤病、失败、撤退甚至被俘时遭受的非人虐待淡然处之，这一切使成吉思汗成为一个与众不同的人。赋予了他超凡的生命力。少年时代的艰苦环境，锻炼了他的个性，造就了铁木真这个日后震惊世界的伟人。九成吉思汗的相貌之谜成吉思汗生前身后都有着一样显赫的威名，而关于的相貌却是那样令人模糊。回望800年前的陈迹，我们从尘封的历史背后依稀能辨识出一点线索，有两个人向我们逗露出一点信息，一位是南宋国使臣赵拱，另一个是元世祖忽必烈大汗。赵拱曾以南宋国使者的身份觐见过成吉思汗，他在《蒙鞑备录》一书中这样写道：“其身魁伟而广颡（宽额），长髯。人物雄壮，所以异也。”这是目击者的亲历描述，也是最为可信的文字资料。忽必烈大汗是成吉思汗的孙子，是受汉文化较深的一位蒙古大汗，在他登上北京的龙椅后，按照汉族式供奉祖先的需要于公元1287年11月命宫廷画家和礼霍孙绘出