道德经

与老子《道德经》有关的几个话题长白山开发建设集团国学讲座徐铭与老子《道德经》有关的几个话题党群部给我出了一个题目,现在创全国文明单位还缺一个国学课，就让我讲一下老子的《道德经》,我开始说,我不讲,讲不了。其实不是不想讲，而是不敢讲。为什么这么说？因为道德经历来都很少有人能研究懂。古人有句话说，君子有三畏：天命、大人和圣人言。我虽然不敢称为君子，但是我也有这三畏。用《道德经》上的话说叫“豫兮，若冬涉川”。道德经就是圣人言，而且是大圣人言。古今中外的大家都没有讲明白老子，你知道关于老子的译本、释注有多少吗？3000余种。吓人不？我还哪敢讲呀，所以今天是抱着学习的态度与大家一起学习，我还是愿意为之的。大道至简其实，我对老子的关注是源于我大学时学的是哲学，愿意思考。学习98版五笔字型时，打字练的是《道德经》，打印出来后，我又自己编写了目录，放在桌边时常地看一看。今天我想就从这么几个角度探讨学习一下老子道德经，一是简要介绍；二是老子与当今世界难题；三是老子与历史印证；四是老子与学习习近平讲话。二、老子与当今世界难题总书记说，当今世界处于大发展、大变革和大调整时期。其实当今世界矛盾主要有环境问题、恐怖主义、贸易保护主义、核威胁、难民问题、食品安全问题等等，人民生活越来越没有安全感，也就越来越没有幸福感。近读《习近平讲故事》一书，其中就讲到：在上个世纪，发生了八大公害，包括比利时的马斯河谷烟雾事件、英国伦敦烟雾事件、日本的四日市哮喘事件、水俣(yu)事件、美国洛杉矶光化学烟雾事件、多诺拉事件和日本的骨痛病事件等，都给环境和人类造成极大伤害。那么这些问题造成的原因是什么？其实两千年前的老子就回答了：域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”（摘自《道德经》第25章），大道各依其法，而人类却不是这样，看把大自然都破坏到什么程度了？恩格斯说，人对自然的每一次破坏都遭到了大自然的报复。14如今世界麻烦多？为什么？主要是阴阳不平衡了。由于现代科学技术、大工业生产的无限制发展，我们每天都被化学工业所包围。生化武器、核武器可能把世界毁灭数次，生态环境遭到严重破坏，社会性严重膨胀。在这个世界上存在两个性，一是自然性，一是社会性，自然性属阴，社会性属阳。社会性膨胀后，自然性就被压缩了，忽略了，现代社会虚耗太多，很多人为了挣钱、为了名誉，却忘记了你本质上就是一个自然人啊。习近平前几天特地去了青海，要求一定要把这个中华水塔保护好，提出一个叫“尊重自然、顺应自然和保护自然”的要求。前段时间我们南方大雨，北方干旱，有些地方高温，有些地方雾霾。为什么？就是没有做到协调发展。现代社会虚荣多、虚耗多、麻烦多骈拇指的现象多。“淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用”。当今社会插上两个翅膀，一个是科技，一个是商业，已然成为罪魁祸首了。改造世界，头上安头，多么荒唐。比如，当今名星包装抄作只为名利，电影《234说爱你》，林依晨扮演主角简沛熏，当时就是由于喜欢一串珠宝去挣钱而与男友阿泽离婚的。2016.6.12美国枪击案：佛罗里达州奥兰多的一家名为脉搏(pulse)的酒吧发生的枪击案,造成49人死亡,53人受伤17法国恐袭2016.714法国国庆日，在法国南部城市尼斯发生了恐怖袭击事件，致84人遇难，100多人受伤。美国社会枪支严重泛滥，涉枪犯罪高发当今社会严重阴阳失衡批评儒家一处：“多方乎仁义而用之者，列于五藏哉！而非道德之正也。”对于仁义也是这样，超出人的承受能力，想方设法地去推销、行仁义，就是忽悠仁义了、就失衡了。在中医有说，肝属木仁、肺属金义、心属火、属礼、肾属水智、脾属土信，你说五藏与仁义礼智信有什么关系？这就是不遵守常道了。第四次工业革命时期：人工智能时代马云说未来机器人将统治世界。我也怕的是这个事情出现，如果到那时，世界将无法控制，人类离灭绝也就不远了。现代基因工程非常发达,人的子宫完全具备孕育动物基因的能力。前几天有个报道称有个女的说，她想生海豚！因为现在人口过剩而濒危动物在日益稀少，所以她想这样做。这对未来的伦理带来了不安和挑战，看过电影《阿凡达》了吗？将来都是机器人在空中飞，统治人类，多可怕呀。机器人高智能后，人类很难控制。世界难题与中国方案世界难题这么多，如何解决？需要从老子等中国国学中汲取智慧。最近大家不断看到了在国际舞台上以习近平为首的党中央为世界贡献中国智慧和方案，受到了国际社会的广泛认同。这个在下面会展开来讲。万经之王三、老子与历史认证《道德经》被誉为“东方圣经”，“万经之王”。据联合国教科文统计，它是除了圣经之外，被译成外文最多的书，这可不得了。《圣经》创世纪开篇：起初神创造天地，地是空虚混沌、渊面黑暗。道德经开篇：道可道、非常道；名可名、非常名；无名，天地之始，有名，万物之母。开篇完全可以PK。《道德经》探究了天地人之道，深刻地提示了宇宙生命发生发展和人类社会发展变化的真谛。唐太宗李世民和唐玄宗李隆基都推崇老子。宋真宗赵恒：“道德经是治世之要”。西方尼采、康德、黑格尔、德国总理施罗德都对它大加赞赏，毛泽东早在青少年时期就对老子道德经非常熟悉，曾引用老子的话：“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的名句。老子真正的哲学家张代年说，老子是中国哲学本体论的开始，鲁迅先生说，不读老子一书，就不知中国文化，不知人生真谛。胡适说，老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上真正的哲学家。诺贝尔获得者李政道说，“测不准定律”就来自于老子所说的，道可道非常道，名可名，非常名。秦汉对比在此，别的朝代不说了，就说一下秦朝和汉唐，这三个朝代非常有代表性。大秦帝国统一后为什么只15年后就消失了？而汉唐却成为经久不衰的盛世？这就应验了陆贾的那句话：马上打天下不一定马上治天下。秦始皇开创了人类历史上第一个一统国家，但由于用商鞅变法的成果，规定得特别细，；连农民种什么都管得特别死；再加上重典治世，引起社会不满，人心思变。而汉朝刘邦就不一样，放手让百姓自已做主，不过多地干预百姓的生活。所以能长治久安。历史对比秦国一统天下，在世界上是第一个建立的集权国家。但只有15年之后就没有了，可见打天下与守天下是不一样的，不一定马上打天下，就能马上治天下。其中有一个重要的原因就是商鞅变法，规定得特别细，农民干什么，种什么，都规定的细，而刘邦就是不同，让他们自己做主，政府不过多地干预老百姓的生产和生活。汉朝光武中兴的时候也是轻徭薄赋，减轻税收。梦回唐朝大唐是中国历史上朝代最长的王朝，将近300年，西汉250年，东汉196年，宋朝本身就是分裂的，北南，各100多年，明清都各自是260、270年，到李渊父子唐朝出现了一个盛世贞观之治和开元盛世。前面是汉后面是唐，所以我们的民族叫汉族，华人在外面定居了就叫唐人街。汉唐是中华民族的代表性符号。大唐推行以民为本的政策，“凡事皆须务本，国以民为本，民以食为天”。克已纳谏，忠言逆耳而听，不放纵口腹，声色之欲。千古帝范唐太宗说出了一句千古名句：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。他非常开明，成为律已“帝范”，他亲自撰写了一本书就叫“帝范”共十二篇，从君体、求贤、纳谏去谗、戒盈、崇俭等方面论述皇帝行为规范警示自己，“战战兢兢若临渊在驭朽；日慎一日，思善始而令终”。而无论从唐前还是唐后的制度设计看都是在完善如何约束属下，都是在驾驭之术上处心积虑，而不是在自我约束上下功夫。这正是他成为超越古今帝王成千古一帝的原因所在，。约束别人容易，约束自己是最难的。对不对呀？安史之乱李世民克已自律成帝范，可到了他的孙子唐玄宗李隆基时，李隆基的祖母是武则天。李隆基晚年崇幸他的儿媳杨玉环，修华清池，“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”，能歌善舞，天生丽质，善解人意。风流皇帝任用善于揣磨上意的李林甫，其李不学无术，执掌政权的是杨玉环的堂兄杨国忠，依靠裙带关系而被重用，本来是边疆战败，他报喜不报忧，只要皇帝高兴就行了。所以杨国忠秉政，皇帝听不到外面的声音，终于安禄山造反，暴发了安史之乱，玄宗被迫离开长安，到成都避难，大唐盛世一去不返了。自胜者强总结秦、汉、唐，有几点启示：一是无为而治，秦商鞅变法，不断增加对人的束缚，而汉唐则解放生产力。二是正如道德经上所说的，能做到“安而不忘危，存而不忘亡者才能长久”。三是“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”。唐太宗律已，自知。（能认识别人是智者，能认识自已的才算高明；把别人胜了只能算你有力气，能战胜自己的才是强者。这话对不对？把这句话理解好了用好了会受用终身的）做企业也要无为而治无为而治——做企业也要这样，去行政化。有这么一个现象，越是发达地区对企业管得越活，越落后的地区对企业管得越死。计划、市场首鼠两端。有的企业落后不是经营的问题而是管死的。格力集团就是国企,要是在其他地方不会产生董明珠这样叱咤风云的人物。有些地方为什么出不了真正的企业家？都是因为政府官员当企业老总，搞得还是行政那一套。四个自信四、老子与学习习近平讲话有人说老子跟习近平讲话有什么关系？把它两个放在一起是不是有些牵强呀？唉，你还别说，真的是有出处。最近中央国务院出台了一个文件《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，提出对长期形成的核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等内容要全面传承保护和弘扬。表现了中央要全面复兴传统文化的决心。习近平的讲话很多都是扎根于中华传统文化的，这一点毫无质疑，也正是习的讲话根植于我们的国学才会有更多的自信。提到自信，习总提出四个自信（道路自信、理论自信、文化自信和制度自信），其中一个就是文化自信。中国智慧其实这种自信主要是来自对中国文化的自信。现在世界需要中国智慧和中国方案。上面说了世界上那么多难题，如何解决？用中国古老国学智慧解决起来，那都不是事，小kiss。在党的群众路线总结大会上，习近平引用了《道德经》上的话：为之于未有，治之于未乱。再次告诫全党要增强忧患意识，学会下先手棋。他说，当官惟有三件事，一曰清；二曰勤；三曰慎。与老子说的吾有三宝持而守之有异曲同工之妙，一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先。丝路精神我认为最能体现《道德经》和中国传统文化理念的是习近平的两个主旨演讲即在今年5月北京召开的一带一路高峰论坛上的演讲和9月在杭州G20工商峰会上的演讲。一带一路原则：共商共建共享一带一路精神：和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢。一带一路目标：打造命运共同体和利益共同体。5月17日一带一路高峰论坛在北京举行；117个国家和地区组织参与；2013年习在乌兹别克斯坦提出的观点，得到广泛认同。习做主旨演讲，有句耐人寻味的话，他说“这些开拓事业之所以名垂青史，是因为使用的不是战马和长矛，而是驼队和善意；依靠的不是坚船和利炮，而是宝船和友谊。”当年张骞出使西域和郑和下西洋都是为了和平。详细地阐述了丝路精神。习近平与老子这些理念体现了儒家“和”的思想，体现了老子的“守中”。p5多闻数穷，不如守中，多闻博识，不如守持中固。p79“天之道损有余补不足”，意思是天之道就是你不能造成两极分化，要照顾到各方利益，所以我们提出各国无论大小都平等相待；所以提出要打造命运共同体和利益共同体，这体现了老子的思想。你看，习的讲话跟老子的思想有没有关系呀？35习近平在关于《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》的说明中指出，这五大发展理念是“十三五”乃至更长时期我国发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现，也是改革开放30多年来我国发展经验的集中体现，反映出我们党对我国发展规律的新认识（2015年10月十八届五中全会上提出来的。）全党的核心习近平365共享发展4开放发展3绿色发展2协调发展1创新发展关于“十三五”发展的基本理念和战略任务37创新协调绿色开放共享对于这个发展理念如何理解？也体现了国学思想。五大发展理念，即创新、协调、绿色、开放和共享发展。如果用1、2、3、4个字分别来概括怎么概括？四个字来形容叫“协调发展”（主要是指哪方面的协调，强调自然性和社会性的协调，）。三个字叫“可持续”（生态绿色发展）、两个字叫“和谐”（阴阳平衡）、用一个字来形容，叫“和”