钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗研究

百色学院本科毕业论文（设计）本科毕业论文（设计）题目钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗研究学生姓名梁仕秀学号2011110159系名中文系专业年级汉语言文学（师范）2011级指导教师刘继辉职称单位百色学院文学与传媒学院辅导教师职称单位完成日期2015年5月20日百色学院本科毕业论文（设计）目录百色学院本科毕业论文开题报告..........................................................................................I百色学院本科毕业论文任务书.............................................V摘要.......................................................................................................................................1ABSTRACT.................................................................................................................................1一、钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗的历史渊源.............................2二、钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗主要内容...............................3（一）祭拜活动......................................................41.祭祖活动....................................................................................................................42.“跳岭头”祭祀仪式活动........................................................................................4（二）“吃岭头”的饮食活动..........................................6（三）情感交流......................................................7三、钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗的文化特征.............................8（一）祈求风调雨顺，追求与大自然和谐共处............................8（二)对丰收的喜悦和分享，追求天下大同、普天同庆.....................8（三)“跳岭头”中从娱神到娱人的功能................................9四、钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗的现状.................................9（一）铺张浪费、面子工程............................................9（二）文化的断裂、传承的断层........................................9五、钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗的继承与发展...........................8（一）人们对岭头节文化的重视，对年青一代的传承......................10（二）“跳岭头”仪式的传承.........................................10（三）政府保护和宣传...............................................11结语..................................................................12参考文献...............................................................................................................................13致谢.....................................................................................................................................14百色学院本科毕业论文诚信保证书...................................................................................15百色学院本科毕业论文（设计）I百色学院本科毕业论文开题报告学号2011110159学生姓名刘继辉院系名称文学与传媒学院专业年级汉语言文学（师范）2011级指导教师刘继辉职称论文题目钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗研究1.本论题国内外研究动态及研究意义：(1)研究动态“吃岭头”是广西南部的灵山、钦州、浦北、防城港、合浦等地的汉族、壮族人民共有的一种民间习俗,是北部湾一带特有的民间节日和一项弥足珍贵的非物质文化遗产。“吃岭头”(一些地方又称庙节或大排节)是当地人民一年一度酬神庆丰收的传统节日,时间主要集中在农历八月、九月,个别村为农历十月,具体时间各村错开安排。可以说,岭头节文化已经形成了自己独特的文化现象和文化圈,具有丰富的文化内涵。在过去一段很长的时间内,因为岭头节中的“跳岭头”是一种披着面具进行收妖除魔、驱瘟逐疫的祭祀活动,所以它被看作是一种带有浓厚迷信色彩的封建活动。在学术研究上少有人涉入其中,几乎是一片空白。正式出版或发表于正规刊物上的专门研究“跳岭头”的文章不多,而更多的相关资料则见于地方文献或各类报刊的新闻报导,且大都是罗列事象或作浅层的记述。从《中国期刊全文数据库》搜索到有以下几篇论文:《广西古老民间歌舞节———跳岭头》(楚夫,《民族艺术》1990年第1期)、《“跳岭头”诸神考略》(覃圣敏、李桐,《民族艺术》1992年第3期)、《桂南“跳岭头”与“跳大排”初探》(周永忠,《广西民族研究》2006年第4期)、《桂南岭头节文化及其和谐特质初探》(何文钜、何忠志,《百色学院学报》2008年第2期)、《钦州“跳岭头”综述》(刘喜,《中国商界(下半月)》2008年6月)。以上几篇文章大都是介绍“吃岭头”活动的内容、仪式程序及其中的音乐、舞蹈成分,唯有《桂南岭头节文化及其和谐特质初探》一文探讨比较深入，已经触及到岭头节的源流发展及本质内涵层面，更具体更深入的层面分析“跳岭头”仪式的文化内涵,探知当地百姓对安全的渴望和诉求。百色学院本科毕业论文（设计）II综观学术界专家学者对“吃岭头”的研究，不可否认，前人的成果具有着不可忽视的学术意义和参考价值，但他们的研究大多仅局限于仪式和文化内涵的研究,并未对岭头节文化的传承和推广提出相应的措施和建议。本选题拟在前人研究的基础上，主要借助民俗学的相关理论知识和研究方法，以田野调查和历史文献记载为主要依据，研究钦州灵山大芦村“吃岭头”节日,对岭头节文化进行深入的调查、分析与研究,并对其文化的传承提出相应的措施。(2)研究意义本选题拟在前人研究的基础上，通过研究钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗的祭祀活动、饮食活动、情感交流活动，挖掘“吃岭头”节日的文化内涵和社会意义。并对“吃岭头”节日的一些现状进行分析和研究，从中发现存在的不足之处，从岭头节文化的保护、传承、推广几个方面入手，提出一些有效措施。希望能保护“吃岭头”这一传统民俗文化，带动当地经济的发展，让“跳岭头”这一民俗祭祀仪式得到传承和推广。2.毕业论文研究内容、拟解决的主要问题：(1)研究内容一、钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗的历史渊源二、钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗的主要内容（一）祭拜活动1.祭祖活动2.“跳岭头”祭祀仪式活动（二）“吃岭头”的饮食活动（三）情感交流三、钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗的文化特征（一）祈求风调雨顺，追求与大自然和谐共处（二)对丰收的喜悦和分享，追求天下大同、普天同庆（三)“跳岭头”中从娱神到娱人的功能四、钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗的现状（一）铺张浪费、面子工程（二）文化的断裂、传承的断层五、钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗的继承与发展（一）人们对岭头节文化的重视，对年青一代的传承百色学院本科毕业论文（设计）III（二）“跳岭头”仪式的传承（三）政府保护和宣传结语3.毕业论文研究方法、步骤及措施：(1)研究方法文献研究法、实地考察法、内容分析法、文本解读法、总结归纳法（2）步骤及措施①准备阶段（2014年11月—2014年12月）：主要收集、分析相关文献，找出突破口，确定论题，撰写开题报告，进行开题。②研究阶段（2015年1月—2015年4月）：查找研究资料，分析、整理、归纳，初步完成论文。③总结阶段（2015年5月）整理调研资料，汇总研究成果，不断修改完善论文，准备答辩材料，进行论文答辩。4.主要参考文献：[1]何文钜,何忠志.桂南岭头节文化及其和谐特质初探[Ｊ].百色学院学报,2008,(2).[2]剑锋，谢勇云.解读浦北客家傩戏[J].东西南北(大学生),2008,(4).[3]张秋萍.桂南“跳岭头”源流初探[J].广西地方志,2009,(3).[4]王娟.民俗学概论（第二版）[M]北京：北京大学出版社，2011.6.[5]2015年2月3日田野调查，大芦村村委会村支书提供的数据.[6]区档案局管理员.跳岭头[EB/OL].[7]牟延林，谭宏，刘壮.非物质文化遗产概论.[M]北京：北京师范大学出版社，2010.1.[8]时维超;《《礼记·礼运》中的礼治思想研究[D];西南大学;2009年.[9]雷蓉.非物质文化遗产旅游开发的必要性分析—基于保护与传承的视角[N].贵州民族研究，2012,(2).[10]汪倩雯.基于旅游开发角度下的非物质文化遗产保护[J].清远职业技术学院学报，百色学院本科毕业论文（设计）IV2011,(2).是否可以进入论文研究：该论文以“钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗”为研究对象，选题适当，目标明确，方法科学，思路清晰，研究内容具有一定的新意，可以进入论文研究。指导教师签名：年月日是否可以进入论文研究：同意指导教师意见，可以进入论文研究。院系领导签名：年月日百色学院本科毕业论文（设计）V百色学院本科毕业论文任务书题目名称钦州灵山大芦村“吃岭头”习俗研究学生姓名梁仕秀所学专业汉语言文学（师范）班级汉语本111班指导教师姓名刘继辉所学专业中国少数民族语言文学职称完成期限2014.11——2015.051.毕业论文（设计）主要内容或主要技术指标本选题拟在前人研究的基础上，主要借助民俗学的相关理论知识和研究方法，对“吃岭头”中的民俗事项进行深入剖析和全新解读，其成果有利于加深人们对岭头节文化的认识与了解，通过分析“吃岭头”发展现状和存在问题，并找出相关的解决方案和对策，同时激发人们对龙母文化传承和保护方面的深入思考，以促使岭头节文化得到更好的传承和发展。一、“吃岭头”习俗的历史渊源二、“吃岭头”习俗的主要内容（一）祭拜活动1.祭祖活动2.“跳岭头”祭祀仪式活动（二）“吃岭头”的饮食活动（三）情感交流三、“吃岭头”习俗的文化特征（一）祈求风调雨顺，追求与大自然和谐共处（二)对丰收的喜悦和分享，追求天下大同、普天同庆（三)“跳岭头”中从娱神到娱人的功能四、吃岭头习俗的现状（一）铺张浪费、面子工程（二）文