乐殊贵贱,礼别尊卑。上和下睦,夫唱妇随。外受傅训,入奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿。孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规。仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移。坚持雅操,好爵自縻。八佾八佾(yì)舞于庭春秋时期,有一个大夫在家里使用了“八佾”的舞乐队。孔子知道了,愤怒地说:“是可忍也,孰不可忍也!”孔子为什么如此生气呢?原来,“佾”是古代乐舞的行列,“八佾”就是八行八列共六十四人的舞乐队。按照当时的礼乐制度,不同身份的人使用舞乐队有严格的等级:天子用“八佾”,诸侯使用“六佾”,而大夫只能使用“四佾”。那位大夫使用乐舞队,竟然采用天子的规格,这是不符合礼乐制度的,所以孔子对此深恶痛绝。•天子使用“八佾”。•诸侯使用“六佾”。•大夫使用“四佾”。乐殊贵贱礼别尊卑上下和睦夫唱妇随乐殊贵贱,礼别尊卑。上和下睦,夫唱妇随。音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。外受傅训入奉母仪诸姑伯叔,犹子比儿外受傅训,入奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿。在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。兄弟孔怀兄弟同气连枝朋友交友投分切磨箴规孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规。兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。孔怀:出自《诗·小雅·常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”代指“兄弟”。切磨:本指加工玉石等器物,此引申为学问上的探讨研究。箴:劝诫、劝勉。恻隐之心,造次弗离气节正义出淤泥而不染谦逊仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。•隐恻:恻隐,怜悯、同情。•颠沛:跌倒,比喻处境窘困。纯真的本性性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移。保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。坚持雅操,好爵自縻。坚定的保持高雅的情操,好的职位自然就会属于你。縻(mǐ):牵系,拴住,系住。邑(yì):国都,京城。乐殊贵贱,礼别尊卑。上和下睦,夫唱妇随。外受傅训,入奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿。孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规。仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移。坚持雅操,好爵自縻杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。