名字内涵与五行

名字内涵——与五行关系徐丞彰•姓名——有广义与狭义之分•广义姓名——包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；•狭义姓名——仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。•在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。姓名的定义——姓•“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。•“姓”是一个集合名词，是家族的标识。氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。姓名的起源——名•“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。•在我国传统习俗中“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。姓名的起源古人不仅有“名”，而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男子二十岁举行冠礼，并取“字”；女子十五岁许嫁,举行笄礼，并取“字”。姓名的起源•凡人必有姓与名，姓与名既是人进入社会首要信息也是人的社会信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。姓名的定义名字内涵与五行•姓名不只是一个符号，也不仅仅是简单的文字组合，而是一个暗藏数理与五行生克变化，以不可抗拒的信息诱导力影响着人生运势的综合信息体。姓名中蕴涵着能量，反映着人的一生，也诱导着人生的发展。名字内涵与五行关系•姓名的内涵•汉字的五行•八字与用神•用神与起名•取名的方法姓名的内涵•人的名字可表现人的精神，是一种无形的力量，给人一种人如其名，名如其人的强大磁场效应，所以名字的好坏，关系到人的一生荣枯成败，此即姓名学之奥义所在。•姓名，传承了人的情、意、志；•姓名，蕴涵了人的精、气、神；•姓名，传达着天地之玄机。姓名的内涵•姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。不单姓名中的数理是姓名的内涵讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲五行生克的。•古人起名时，很注重汉字的生克。•一个人的名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等。而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。姓名的内涵•汉字五行相克，有时会潜伏不利健康的因素。•比如宋晓波这个名字，晓带日属火，而波带水属水，水火相克，就存在不利健康的因素。•现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。姓名的内涵•姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的；同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的。这就好比从一个极端，走向另一个极端。姓名的内涵——科学辩证起名分析名字汉字的五行•五行•五行学说是中国古代人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由金、木、水、火、土五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。五行学说水土金木火汉字的五行•五行中的“五行”,是五种先天元素,五种元素生灭,演化世界。五种元素分别是：金:代表大气;木:代表生机;水:代表流动;火:代表能量;土:代表根基。也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。汉字的五行汉字与五行•从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。•最早刻划符号距今8000多年——字的阴阳•字分阴阳，又分为阳中之阴，阴中之阳。•阳：日、中、宏、龙、达、庆、硕、福、义、禄、驰、贺、猛、军、杰、开、超、强、坚、翰•阴：竹、卉、姗、香、美、婧、婷、诗、娇、沐、馨、涵、荃、依、姝、妍、婵、霏、璐、怡汉字的五行•——字的五行•字五行分：明五行，强五行。•木、森、树•火、焱、炎、烈•土、山、石、坑•金、鑫、钢、玉•水、淼、江、海汉字的五行•——字的五行•字五行分：暗五行，弱五行。•飞、教、娜——木的暗五行•文、彰、祎——火的暗五行•宇、乐、义——金的暗五行•信、中、群——土的暗五行•曲、贞、远——水的暗五行汉字的五行汉字五行判断方法•姓名汉字的五行源于测字。在宋朝时，有一位易学大师叫邵康节，他写了一本书名为《梅花易数》，他指出：“五行者，立木，卧土，勾金、点火、曲水之象。”“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，字象人形一样推。”汉字的五行•木形基本笔划和部首为：丨、乙、卩、三、弓、东、禾、户、木、门、竹、瓜、舟等；•火形基本笔划和部首为：丿、メ、忄、心、火、丙、赤、目等；•土形基本笔划和部首为：一、阝、々、幺、扌、尸、土、辰、丑、田、艮等；•金形基本笔划和部首为：丶、口、几、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、金、西、贝、兑、辛等；•水形基本笔划和部首为：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等。汉字的五行•比如“汕”这个字，有水有山，山属土，水土并存，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应该以水为主，而以土为次。汉字的五行•再比如“淡”这个字，虽然一水两火，看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水，而且字意也是以水为主，通常都理解“淡水”，而没有叫“淡火”的。其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势，所以“淡”是一个水火并存的汉字，它的主五行为水，而次五行为火。汉字的五行•汉字中不带五行的，就只有用其表达的意义来区分了。有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行，比如“山”这个字，山本来就是由土石堆成的，所谓堆积如山，所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分。汉字的五行•再如“王”这个字，其实是“玉”字的部首，“玉”是矿石，土性，所以五行属土，由“王”字作部首偏旁的汉字，其中就带有土的成分。再如“日”、“光”这样的汉字，都是由太阳或热电量发出来的，五行属火，所以带“日”、“光”的汉字，其中自然就有火的成分。汉字的五行•更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意而定了。这一部分比较难以解释，也难以理解，一个总的区分原则就是，根据字意去判断。经过寻根溯源，总会弄清此字的五行属性的。汉字的五行•八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字与用神•单一用神，比如用某种五行，细致后，又可以具体用某个十干，比如用甲忌乙。•组合用神，有的八字，需要出现一个组合，才能把原局搭配成最佳的组合。•喜忌组合用神，在组合用神体系之上，搭配加入一点传统意义的忌神，适当的逆修从长远看更有利于激发人的潜能，短期抑制层次，长期提升层次。八字与用神•在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。八字与用神•正所谓：“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。所以，后天取名，在这过程中的作用排到第四位，不可轻视。为此，古人有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时要优先考虑。用神与起名•切不可将忌神排在姓名中，否则，将杀人于无形之中。例如：王姓男，八字中喜火用神与起名忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。•何为喜用神？•用神就是八字或大运中对本身日干起到最重要效果的那个五行。它对本身日干起到补偏救助的效果。在起名字喜用神看八字选用神时，主要从联系平衡的需求，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。用神与起名•一个真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥数理，还要赋予文化内涵。同时在汉字的选择运用上，也要考虑到五行生克制化的因素。用神与起名•取名字，善用喜用神有必要，要有八字命理常识，懂得四柱，分析水平较高，会精确用喜用神。所以起名字有必要坚持以喜用神为主。只说五行缺啥不讲用神的起名结果是没有什么含义的。用神与起名•按生辰八字给宝宝取名是一个人的出世时刻所组成的数理暗码，这个暗码就是人的生物遗传基因暗码，而天干地支就是基因的象征，人的出世年、月、日、时配上天干地支，就可以看出射中各种基因的强弱、旺衰。用神与起名•2015年1月8日午时出生李宝宝起名乾造甲丁甲庚午丑申午戊己庚辛壬癸甲乙寅卯辰巳午未申酉9192939495969792333435363738393如何选喜用神，并起名？用神与起名•四柱取用神的准则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，使用八字测命运吉凶，首要就要选准用神，所以为人取名字，也有必要坚持用神这个准则。•用神选错，一错全错。懂四柱的人都懂得用神在八字上的重要性。一个八字算得准与否，取决于用神的精确。用神选得准，名字才会起得准，名字诱导力才正确。用神与起名鲁迅文章《故乡》：“我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。”根据八字中五行所缺，起名时加以补救，是中国传统习俗文化，也是改善八字运势一个方法。用神与起名•散文名家朱自清命局：——戊戌癸亥癸卯不知时辰，命生十月，水旺火熄，所以朱自清一出生，就有算命的说他“五行缺火”；为此，其父朱小坡给儿子取了个号，叫“实秋”；因为“秋”字带“火”，另有寓意“春华秋实”。用神与起名•朱自清原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。•有意思的是，梁实秋本名治华（与“自华”音近）。不知梁家如此，是否也出于同样的考虑。朱自清之名是其上大学自己起的，据说，那是因为当时家庭经济吃紧，他要以“清”字自励；水旺为命中之忌，看来他是不相信命理的，后来终于在51岁因病英年早逝。起名选用神•国学大师章炳麟四柱是：戊辰乙丑癸卯庚申•命生腊月，金寒水冷，五行缺火，其名炳麟，是小时算命取的还是长大后自己取的，不得而知，但其自号太炎，则肯定是懂五行命理了。用神与起名•梁启超四柱——癸酉甲寅丙午癸已丙火日元，逢禄刃、长生，木生火旺，其焰甚烈，须以水来济之，其自号——饮冰室主人，语出《庄子·人间世》中“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热欤”，表面上寓意对国家社稷忧虑焦灼之情，但其另号沧江，其意还是与五行命理相契合的。用神与起名•当然，我们不能说章、梁这样大师级的人物改名取号是为求富贵，保平安，但为了更好的发挥才华、干一番利国利民的大事业，能结合五行与姓名改善运势不是更好吗？用神与起名•有趣的是古人喜欢按五行的相生次序取名排世系：宋朝大儒朱熹（注：四点水为火字底简化，如焦烈煮烹等字皆是），其父朱松，其子朱在，其孙朱鉴，曾孙朱浚。松——熹——在——鉴——浚用神与起名•又如明朝帝王世系：明成祖朱棣，仁宗朱高炽，宣宗朱瞻基，英宗朱祁镇，宪宗朱见深，孝宗朱估樘，武宗朱厚照……用神与起名——结合命理起名法•在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中，否则，将杀人于无形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行