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基督教在罗马帝国的发展基督教在罗马帝国的传播和发展历程•基督教在罗马帝国发展的第一阶段•基督教在罗马帝国发展的第二阶段•基督教在罗马帝国发展的第一阶段：••从以色列传到希腊罗马世界•到公元313年获得合法化西门彼得（耶稣门徒）保罗（耶稣门徒）•以公元42年为起点，基督教开始在整个希腊罗马世界开始传播。日耳曼人匈奴人麦加麦地那西奈山罗马的万神殿•罗马人对宗教的态度，基本上是比较被忽略的。对各种各样的其他地区传来的宗教，只要不危害罗马的统治，那么罗马人一般是比较掉以轻心的，不加管辖的。•基督教传到罗马帝国之初，不可能在其上流社会得到传播和发展，而主要是在罗马社会的下层，得到传播和发展。•奴隶悲惨、生不如死的生活决定了他们很容易接受一种对彼岸充满了强烈渴望的宗教。基督教恰恰就是这种宗教。•基督教在罗马人中间传播了以后，逐渐把社会解放的理想转变为一种灵魂得救的福音。•基督教最初只能在罗马帝国下层社会、弱势群体中传播，而罗马有身份有的公民基本上对它都不屑一顾。•在罗马有身份的贵族们看来，基督徒的活动是一种非常猥琐的、鬼鬼祟祟的、充满了邪教色彩的活动。•基督教会内部的仪式在没有加入教会的罗马公民们看来是一些非常奇怪的，甚至是野蛮的仪式。•男女信徒在教会活动中混聚一堂，在罗马人士看来有伤风化。•基督教徒拒绝对罗马的多神进行崇拜，这样就大大触怒了罗马人。•基督教徒早期拒绝服兵役。•基督徒传播到罗马帝国初期，虽然没有遭到迫害，但是在有身份的罗马公民心中，是一种印象糟糕的“邪教”。•从公元64年开始，罗马帝国在尼禄皇帝的指使下，开始了公开的第一次迫害基督徒的活动。从公元64年开始，尼禄皇帝第一次公开迫害基督徒就采取了一种带有讽刺意味的方式折磨基督徒。•从公元64年到公元313年，基督徒在罗马帝国遭受到了非人的折磨，遭受了非常残酷的迫害。•一方面，罗马帝国的统治者不断地迫害、镇压基督徒；•另一方面，基督教会的崇高的道德和虔诚的信仰，使得越来越多的罗马人加入教会。•基督教发展的第二阶段：基督教的合法化和国教化•《米兰敕令》承认基督教在帝国内部的合法地位，发还了此前没收的基督教的教产。从此以后，基督教在经历了二百五十年的困苦历程后，终于在罗马帝国获得了合法地位。大众会议的召开与影响•第一次：325年，尼西亚大公会议•第二次：381年，君士坦丁堡大公会议•第三次：431年，以弗所大公会议•第四次：451年，卡尔西顿大公会议大众会议的召开与影响•谴责阿利乌派思想为异端大众会议的召开与影响•大公会议分别谴责了：阿波利拿里派异端、聂斯脱利派异端、一性派异端。大众会议的召开与影响•正统教义：•“基督耶稣神人两性不混淆，同时又彼此分离”大众会议的召开与影响•基督教的四次大公会议涉及基督教正统教义的确立、理论上的争论以及背后的权力之争。这次争论最后导致了东西两派教会的大分裂。这个大分裂，到1054年导致了罗马的天主教和希腊东正教的正是分裂。修道运动的产生和发展•公元260年-公元303年，基督教经历了一个长期的和平时期。•基督教会面临着泥沙俱下、鱼目混珠的状况。•功利主义的罗马人纷纷加入教会。•在这样的情况下，如何保持早年基督教会崇高的道德和纯洁的信仰？•修道运动的产生和发展•基督教徒面对一个强大的对手——根深蒂固的希腊罗马文化•远离凡尘、远离邪恶、堕落的罗马世界，去到荒郊野外进行个人的修道，与自己肉体的欲望作斗争。•与自己的欲望作斗争也是一个殉道者•罗马帝国对基督教的这种扶持始终权宜之计。•罗马文化基督教文化•世俗的唯灵主义•功利主义彼岸主义•纵欲主义理想主义•物质主义禁欲主义•在这样堕落的泥沼中，合法化的基督教如何洁身自好？如何出淤泥而不染？•随着公元313年，基督教会在罗马帝国获得合法化，基督徒被越来越多的人支持。越来越多的人身体力行，掀起了修道运动的热潮。•苦行竞争•修道最初是个人隐修，后来逐渐变成集体隐修。•修道运动在某种意义上已经变成一种外在桎梏，而修道运动本身，已经有点矫枉过正、剑走偏锋的意味。•罗马人：•在放荡形骸、声色犬马的纵欲主义方面达到了骇人听闻的程度。•基督徒：•在修道运动中，在折磨自己的肉体、在灭绝自己的欲望方面，也同样骇人听闻。•“柱上修行者”西缅·斯太莱奥古斯丁•早期教会的三杰：圣杰罗姆、圣安布洛斯、奥古斯丁。•嫁给耶稣•终身不嫁•奈狄克特•（或译为本笃,约480-550年）•……他立即脱下衣服，投身在内翻滚了许久，以至当他爬起来之后，他已可怜地弄得全身皮开肉绽：他就这样借着肉体的创伤医治了灵魂的创伤。•——（英）伯特兰·罗素《西方哲学史》•随着基督教徒逐渐成为西欧社会占统治地位的宗教，甚至成为排他性的、专断性的意识形态后，修道运动本身也开始发生变化，开始走向相反的方向。彼得拉克•将修道院称为“全世界的臭水沟”。基督教国家化•基督教成为罗马帝国唯我独尊的国家宗教，成为占统治地位的宗教，取代了希腊罗马人信仰了一千多年的多神教。基督教国家化•公元392年，基督教地位又发生一次飞跃，从合法宗教变成罗马帝国的国教。基督教国家化•上帝和凯撒进行了长时间的角逐，最后胜利是属于上帝的。