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核舟作者简介魏学洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。wǎng朗读正音：明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木,为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。wéimǐnyí朗读正音：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。jīshǔruòxīngsǎn船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。ránjuànxīzhě佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也。lòujiǎoqūzhǔjízhuījì舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。fǔ其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。rénxūzhuànyòu通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!朗读正音：明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子雕刻那些东西的形状，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。用雕刻树木无、没有根据雕刻具有曾经赠送原来是语末助词，无义奇妙精巧高起。宽敞舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，核舟首尾长约八分多一点，大约有两黄米粒高，中间高起而敞开的部分是船舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字左边刻着石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。“清风……不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。是它，代指船舱相向，相对助词，可不译打开涂抹字迹又零数大约上下船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。黄鲁直位于左边。苏东坡，黄鲁直共同看着一幅书画长卷。……的人是位于戴着高高的帽子东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。拿轻按好像说什么露出他们的靠近佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠珠倚之，珠可历历数也。靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。极，很相似，像类似举同“屈”，弯曲支撑竖起的左膝靠分明可数舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，舟尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。船桨撑船的人梳着锥形发髻同“横”好像大声呼叫形状，样子……的人居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人视端容寂，若听茶声然。拿抚摸那这里指眼神、眼光脸上的神情、气色，神色安详、静寂……的样子眼光正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天启壬戌秋日虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色的。那船底平写、刻为、是清清楚楚黑敬辞，这里指“刻”王叔远的别号为、是红色通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，总计一只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火炉、为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉。是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！刻和，连同然而，可是它的尚、还满挑选长而窄相当于“了啊”把握文章的结构1.整篇文章是按怎样的思路来结构全文的呢？总---分---总2.你知道作者是按什么顺序来给我们介绍这个精巧的核舟的吗？小结：空间顺序（船的正面船的背面）正面：中头尾研读第一段：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：找出表现核舟主题的句子。找出原料小而表现题材广的句子。说明构思巧妙、技艺精湛的句子。盖大苏泛赤壁云。能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石。罔不因势象形，各具情态。奇巧研读体积：小构思：巧雕刻的人、物、字数量上：多奇巧研读第2-----5段，思考讨论：核舟的特征：核舟轩敞；箬篷；八扇小窗开关；雕栏相对；对联；字的颜色如何具体说明奇巧:游览者的外貌;姿态;神情;衣褶;念珠舟子的神情和姿态题字.篆文的笔画细,清楚长、高体积：船舱：船头：船尾:船背:苏轼、黄庭坚、佛印三人各有何不同的表现？研读：揣摩语言，品味文中生动传神的描写苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。描述苏黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。左右舟子各具怎样的情态？居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？一舟子“若啸呼状”，显得悠然自得；另一舟子“视端容寂，若听茶声然”，显得从容自若。两舟子共同营造了一种愉悦、轻松、自由自在的气氛。加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界。写正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。•本文的主体部分中间四段，先写核舟的正面，次写它的背面；写正面先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。试具体分析这样安排写作顺序的原因。原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。研读末段，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。思考：•你从感受到文章的字里行间流露出作者怎样的思想感情？本文作者通过介绍一件精美的工艺品——核舟，抓住了核舟的体积小、容量多、技艺巧的特点，细致地描写了它的艺术形象，赞扬了雕刻家的精巧构思和高超技艺，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。拓展延伸：•读了本文，请你说一句对核舟作品或雕刻家王叔远称赏的话。•本文作者为什么能把核舟介绍的如此具体生动？对你的写作有什么启示？•请你也按照空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。1、明有奇巧人曰王叔远2、能以径寸之木径寸3、为宫室、器皿、人物4、罔不因势象形5、尝贻余核舟一6、盖大苏泛赤壁云7、舟首尾长约八分有奇8、高可二黍许中轩敞者9、清风徐来，水波不兴10、中峨冠而多髯者为东坡11、其两膝相比者手艺奇妙精巧直径一寸做，这里指雕刻无顺着、就着模仿曾经赠送泛舟，坐船在水上游览jī零数大约高起缓缓地起指胡须靠近12、佛印绝类弥勒13、舟尾横卧一楫14、其人视端容寂15、其船背稍夷16、虞山王毅叔远甫刻17、钩画了了18、其色墨19、其色丹20、为人五；为窗八21、而计其长曾不盈寸22、盖简桃核修狭者为之清清楚楚黑朱红色刻尚，还满长而窄极像船桨正神色平通“父”古代男子的美称诎右臂之船:手倚一衡木:盖简桃核修狭者为之:舟首尾长约八分有奇:通“屈”，弯曲通“横”，横着通“又”，用在整数和零数之间计算数目通“拣”，挑选。明有奇巧人曰王叔远：舟首尾长约八分有奇：高可二黍许：珠可历历数也：奇异的，不寻常的零头，名词大约可以明有奇巧人曰王叔远有舟首尾长约八分有奇通“又”为宫室：中轩敞者为舱：做，雕刻，动词是，动词东坡右手执卷端：其人视端容寂：正，端正，形容词一头，一方，名词其两膝相比者他们的其船背稍夷那文曰“出平山人”写的是明有奇巧人曰王叔远叫佛印绝类弥勒极，非常率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）与世隔绝虚词中峨冠而多髯者为东坡启窗而观而计其长，曾不盈寸径寸之木盖简桃核修狭者为之其两膝相比者其人视端容寂表并列，并且、而且。表承接，不译。表转折，却、但是。而助词，的。代词，这。之其他们的。那。1.中轩敞者为舱,箬蓬覆之。用箬蓬。2.石青糁之。用石青。名词作状语名词作动词1.中峨冠而多髯者2.椎髻仰面3.石青糁之（戴着）高高的帽子（梳着）椎形发髻原意是煮熟的米粒，现用作动词，涂染的意思