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1《鱼我所欲也》练习一、基础知识１．本文出自，作者，时期鲁国人，是家思想的代表人物。还学过他的文章。“四书”：。２．给下列加粗字注音：所恶．（）一箪．食（）一豆羹．（）蹴．（）苟．得（）不屑．（）３．指出下列句子中的通假字，并说明其词义：乡为生死而不受所识穷乏者得我与？万钟则不辩礼义而受之故患有所不辟也。４．解释下列句子中加粗的字词：⑴二者不可得兼．．⑵如使．．人之所欲莫甚．于生⑶此之谓失其本心．．⑷贤者能勿丧．耳⑸故患．有所不辟也⑹呼尔．而与之⑺蹴尔而与之⑻万钟．．于我何加．．焉⑼故不为苟得．．也⑽是亦不可以已．乎⑾乞人不屑．．也⑿由是则生而有不用也⒀妻妾之奉．⒁非独贤者有是心也５．解释下列多义词：与：所识穷乏者得我与．？于：所欲有甚于．生者是：非独贤者有是．心也蹴尔而与．万钟于．我何加焉是亦不可以已乎而：呼尔而．与之由是则生而．有不用者６．下列句子中加点的“之”的用法不同的项是（）Ａ．此之谓失其本心Ｂ．为宫室之美，妻妾之奉Ｃ．使人之所恶莫甚于死者Ｄ．退而甘食其土之有７．下列“而”字用法不同类的一项是（）Ａ．舍鱼而取熊掌也Ｂ．由是则可以辟患而有不为也Ｃ．乡为身死而不受Ｄ．呼尔而与之８．下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（）和（）Ａ．所识穷乏者得我与？Ｂ．得之则生，弗则得死。Ｃ．得道多助，失道寡助。Ｄ．因得遍观群书。９．选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（）Ａ．故不为苟得也Ｂ．所识穷乏者得我欤Ｃ．则齐荆之欲不得行于二国矣Ｄ．得之则生，弗得则死11．将下列句子译成现代汉语。⑴非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。⑵万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。⑶二者不可得兼，舍生而取义者也。⑷乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。2⑸如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？二、理解课文１．填空：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指什么？“此之谓失其本心。”中的“此”指什么？“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？２．本文的中心论点是什么？用原文回答：３．《鱼我所欲也》中出现的成语有：由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：５．孟子认为能做到舍生取义的人是：６．孟子认为失其本心的行为是：７．在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？９．文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：１０．文中所指的比生命更可贵的东西是指，比死亡更可怕的东西是指11．本文使用了哪些论证方法，试举例。12．文中多次使用对比这种手法，请举例说明。三、拓展应用１．本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择），文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。２．在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。３．本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为２１世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？４．你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义，请谈你的看法。〖参考答案〗一、基础知识１、《孟子·告子上》孟子战国思想家、教育家儒《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《孟子》《论语》《大学》《中庸》２、wùdāngēngcùgǒuxiè３、指出下列句子中的通假字，并说明其词义：⑴乡通向；从前。⑵得通德；恩惠，此作感激。⑶辩通辨；辨别。⑷辟通避；躲避。４、解释下列句子中加粗的字词：⑴同时占有⑵假使，假如超过，胜过⑶天性、天良⑷丢掉⑸祸患、突难⑹助词⑺用脚踢⑻高位厚禄⑼苟且偷生⑽停止⑾因轻视而不肯接受⑿凭借，根据⒀侍奉⒁不仅５、解释下列多义词：⑴与：句末语气词，表反问。给。3⑵于：介词，表示比较。介词，引出动作的对象。⑶是：批示代词，这个，这样。这样看来，由此看来。⑷而：连词，连接修饰语和中心语。连词，连接主语和谓语，含有却的意思。６、（Ｃ）７、（Ｂ）８、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（Ｂ）和（Ｃ）９、（Ｂ）１０、将下列句子译成现代汉语：⑴不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。⑵对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？⑶如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。⑷以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。⑸假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？二、理解课文１、填空：⑴指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。⑵指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。⑶“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。２、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。３、舍生取义、嗟来之食；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。４、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。５、所欲有甚于生者，所恶有甚于死者６、万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之）。７、所恶有甚于死者，故患有所不辟也。８、为宫室之美，妻妾之奉，所识,穷乏者得我与？９、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。１０、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。１１、比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。１２、鱼和熊掌对举生与死对举向与今天比较等１３、意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。三、拓展应用１、人生自古谁无死，留取丹心照汗青例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。4２、如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。３、能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。４、不能见利忘义，所以舍生取义仍有现实意义。