丁日生调候选用神

丁日生调候选用神丁火乃退气之火，即使火炽，亦不称为烈火，仅为灯烛之火。火虽外明，然内部气势已衰竭，乃一外强中干之相，故丁火需甲木之助。甲木为丁火之印缓母星，此时丁之子，若有甲子母，即使于秋冬之月出生，亦无衰绝之患。命中若见壬癸之水，则需有甲之母的帮助，其忌水过重，壬癸之水过多时，则官杀混杂，有灭火之忧，丁火乃灯烛之火，为甲木之火的燃料，故丁日生者，有甲木为燃料之油，则功名富（1）丁日寅月为初春之时，火势未旺，但木性旺，火寒而木旺则需有庚金之保护。尤其当甲乙多时，更需以庚之财来制印，方为上格。行西方运，可得大贵，但属大器晚成之相。不论大运是顺行或逆行，若西方庚金得地、逢行运时，则必致大发达。见丙透气转生旺，则喜用壬，无丙并不喜壬。（2）丁日、卯月生者，阳气渐盛，但忌木性过旺，因木过旺则易将火源阻塞，故需庚金之助，而财印不宜相合。若乙庚并透，庚金必输情于乙木，乙庚贪合，运行金水之乡，就为一贫命，庚透乙藏，不能相合，庚有制乙之势，乙木反能引丁火之焰，即用乙亦无害。（3）丁日辰月生者，于清明节之后，阳气渐盛。晚春戊土司令，可漏丁火之气而较弱，用甲木以制戊土，可助我身之日干，庚金亦可泄戊土之气势，即有甲庚作为调候用神时，为富贵之命。若一位显而一位藏时，则不为上等之格，而仅有小成就而已。（4）丁日巳月生者，火得时令得行权，四柱之中须有甲木，但木火多，则有物极必反之兆候。愈见其发光辉，就愈易熄灭，故需有金救之。若甲、庚均全，则称“良工巧匠”努力则必可发达。巳月丙火司权，丁仗丙威，气自炎烈，见丙火出干，名丙夺丁光，若有壬癸之水来制烈火，则为显达这命，无壬、癸，旺极无依，则为一贫苦之人。5）丁日、午月生者逢建禄，近芒种之节气，火势猛烈，故急需金水之调候。午月金水逢共休囚，则金生水，水制火，火又守金，有互相救济之作用。地支成火局则身强，庚壬显则为大富大贵之命。壬水藏于地支之中，亦不为贫命，大运行至西北之地时，必可显露头角，使社会受益，而富贵乃至。若见土而制壬癸之水时，则变成常人之命。丁火生于午月用壬癸忌见木神，如见亥卯未字，泄水生火，则劳而无功，为一平常之命。若行金水运，则衣食丰，但易刑伤子息，中年后富至。（6）丁火若生在六月大暑之前，推断的道理如同五月。生在大暑之后，土旺用事，必将泄弱丁火之气，所以需要以甲木为用，壬水仅为辅助。甲透，亥宫自有壬水煞印相生，更见庚金劈开甲木引燃丁火，又能化未土且生壬水官星为一贵命。若无庚金时，纵有凌云之志亦难以实现。亥宫中壬水不宜出干，若是水出干，则为湿木，不能引燃丁火，便主是常人无疑。（7）丁日生申月夏火既去，已入秋时，火势渐衰，则性息体休，乃收束之时。初秋之火气，虽未退尽，但也日渐衰弱，故需赖甲木之助，是时秋金虽司神权，甲也不能离开庚金，借庚金来劈甲引燃丁火，所以用庚金作为甲木的辅佐。但不能制丁，故需取甲庚为共用神。三秋之丁火衰退，本性又逢休囚，则需借丙火之助。即以丙火劫财来制财，守印缓，使丙火不能夺去丁火之光。若甲庚丙三者皆透，则为上上之（8）丁日生逢申酉戌三月，若甲、庚、丙三种并用，则可以常法推又申酉月生者，无甲木用可以乙木代之。但绝不能缺丙火，总之，甲庚与乙丙是不能分开的。以上所述，不论何者作为其调候用神，均可（9）丁日生戌月乃入深秋时候，此时之火阴气加重，集其火性，光亦微弱，故须甲木扶助其日干，而能增其自然之光辉。本月戌土司令，专制戊之伤官，须（10）丁日生亥月正当初冬之时，天候并未太冷，柔弱之火此时渐衰，即水鬼兴旺之时，水星重则其光渐减。故需有木之印星来扶助日主，寒灯融融之火需添以甲木为油，才能兴旺。丁日生者，若有甲之生母，那么不论是秋冬之月，均为上格之命。已多合甲，便是常人。无甲而支见亥、卯、未的木局，也可生扶丁火，引化官煞，煞印相生，同样是上等格局。（11）丁日子月生者，其火形亡体绝，丁火日生，有甲之印缓则可扶助我身，意即形体绝亡之火可与绝中逢生，故冬火绝不能离开印星，与庚金相配最为恰当。冬月水旺，可助我身之宫星，庚为正财，财官便可相生，日干中有印缓生扶，则财官印为三光照户。三光即指日光、月光、星光。官星将旺，则我身转弱为强，为绝处逢生之最佳良命。当见丙火出干，丁火依仗丙火之光，气运可转向生旺之处。（12）丁日丑月生者，其寒气更甚，但地中有阳气发生，故成一阳来复之征，可向二阳迈进。丁火退气，逢寒则形体绝亡。若逢嫡母，则虽逢秋冬之月，命亦不会穷苦。十二月丑宫己癸辛用事，如见己癸辛出干，格局取贵用，神不离甲印。