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《雷峰塔》白娘子形象的历史演变及原因浅析现在大家最为熟悉的关于白娘子的作品莫过于87年拍的《新白娘子传奇》，里面塑造了一个美丽动人的白娘子形象。白蛇这一形象古来有之，在历代各版本的白蛇故事中，最为完整以及艺术成就最高的当属清代方成培所著的的戏剧《雷峰塔》（后人改名为《白蛇传》），其中塑造了一个优雅美丽，善良大方，聪明勇敢，敢于突破世俗的人妖禁忌，执着最求爱情的传奇女妖形象——白娘子。清朝戏曲作家方成培的《雷峰塔》传奇是根据明末冯梦龙《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》的故事以及一些零散的话本，传说改编而成的。而这出戏的本子，在乾隆南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道白蛇传的故事了。•最早的白蛇形象大概源于唐代《博异志》里面已经出现了“白衣之姝”和“青衣老女郎”，这大概就是白蛇和青青的前身。后来南宋后期洪迈《清平山堂话本》中《西湖三塔记》以及明末冯梦龙《警世通言》卷二十八中的《白娘子永镇雷峰塔》，再到黄本的《雷峰塔》，白蛇的形象在慢慢转变——从一个吃人的妖精，到一个世俗人的形象。这一转变大致可以分为以下三个时期：•一、蛇妖时期。•二、半人半妖时期。•三、妖仙的人化时期。一、妖蛇时期这时期比较成型的白蛇吃人的故事当属《西湖三塔记》中的白娘娘是一个专食男子心肝，美丽却无情的蛇妖。二·半人半妖时期明末冯梦龙《警世通言》卷二十八中的《白娘子永镇雷峰塔》塑造了一个有人类思想，有爱情观，世俗观的白蛇形象。她虽然是妖怪，但是她已经初具了人的思想意识。“那员外眼中不见如花似玉体态，只见房中幡着一条吊桶来粗大白蛇，两眼一似灯盏，放出金光来。”当然，她妖的本性还是存在的，比如她也有几次露出原形吓人——不多时，只见刮起一阵冷风，风过处，只见一只吊桶来大的蟒蛇，速射将来，正是：人无害虎心，虎有伤人意。且说那戴先生吃了一惊，望后便倒，连雄黄罐也打破了。那条大蛇张开血红大口，露出雪白齿，来咬先生。三、妖仙的人化时期。•到了清朝，白娘子的形象经过几百年的转变，已经逐渐完善，丰满，变成了一个符合大众审美意识，并得到了大众的喜欢的妖仙形象。•方成培的《雷峰塔》讲述的白蛇是修炼千年的蛇妖，不顾黑风道人的劝阻，为了一探红尘而来到苏杭西子湖畔，爱上了姻缘注定的许仙，并由此展开了一段人妖恋，后被法海镇于雷峰塔之下，最后被儿子许士麟救出成仙的故事。这个故事终于完满结束。•单从方本《雷峰塔》来看，里面的白娘子懂得美貌动人，符合了外在美。又温柔贤淑，体现了她内在美。其次，她懂得人情世故，机智勇敢，是人们心中完美的女性形象。《雷峰塔》的故事，也因这一转变而更加世俗化了——•“青儿，与我多谢官人。”•在初识许宣的时候，白娘子与之对话也要通过青儿这个媒介，这体现了封建制度下男女授受不亲的封建礼教，女子，特别是有一定身份的大家闺秀，是不能随便和陌生男子说话的。•而且白娘子在对话中也十分注重礼节，语言十分得体——•“中途遇雨，幸遇宝舟，得免狼狈，实荷高情。”……•“请问官人上姓？”……•“尊居何处？”•而且最为重要的一点，能证明白娘子人化的事实是，她生下了一个人类的孩子，而不是一个半人半妖的怪物，这便是她人化的最好例证。•至于现出原形吓死许仙的这一出，更是写白娘子是因为被逼无奈，而喝下了丈夫给的雄黄酒而现出原形的。而后，又写她为了救活丈夫，远赴嵩山求回魂仙草的勇敢与执着，更是将她妖的形象弱化，让她成了一个有情有义的女子的形象