优秀监理部发言稿

优秀监理部发言稿尊敬的公司领导、各位前辈、各位同事：大家好我现在的心情非常激动，因为站在这里，我不仅代表了我们监理部的所有同志，还代表了其他获奖的监理部，更代表了辛苦工作了一年的公司所有同仁。2011年是公司发展壮大的一年，在公司领导的英明决策下，在公司所有同仁的一起努力下，公司取得了辉煌的业绩，作为公司的一份子，我感到非常骄傲。当然，我更感谢公司领导给了我们这么一个平台，让我们监理部能跟公司所有同仁分享我们的快乐、我们的成绩、我们的成长、我们的希望……过去的一年，在公司领导的关心、指导下，在我们监理部所有同志的努力下，我们监理部完成了监理面积18万㎡，人均监理面积2.57万㎡；完成建安造价1.5亿元，人均完成建安造价2142万元；收取监理费110万，人均监理费15.71万元，所监理的四个标段全部获得了江苏省省级文明工地的称号。新世界商业广场工程是一个大体量的工程，地下室占地面积达到3万3千多㎡，静压桩数量5万多米，灌注桩高达1万6千m³，基坑平均深度达到13M，最大的一次连续浇筑混凝土方量达到7000方，整个工程光旁站工作就让人“闻之色变”。但是我们的监理人员没有畏惧、退缩，在桩基过程中，分为三班，不分昼夜的进行旁站，不管是温度低至零下5度，还是高至40度，不管是刮风还是下雨，他们都刻苦的工作着。像宋元喜、徐洪明、倪云这些同志，夏天晒得像个非洲人，冬天冻得像根冰棍，他们都无所怨言。在底板浇筑过程中，我们的监理人员更是不分白天黑夜的工作，尤其是去年年底，在公司年夜饭结束后，老徐、老宋、小盛他们自发回到工地进行旁站工作，我想大家应该还记得，那天晚上下着多大的雪。还有老周、小倪他们，在设备安装调试过程中，随时随地做好设备调试的现场监督工作，经常是过了饭点还没吃饭，下班了仍旧坚持工作……像这些事情是不胜枚举。因此，我不能说我们监理部有多优秀，但有一点我可以说，我们是一个刻苦、努力的团队。我想大家都听过“众人划桨开大船”这首歌，里面有句歌词叫“一根筷子呀,轻轻被折断，十双筷子呦，牢牢抱成团”，我们的团队就是9双筷子，紧紧的绑在一起。我们监理部的所有人员都知道，一个人的力量是有限的，心往一块想，智往一起聚，力往一处使，才能把工作做好。像老同志们，比如宋工、徐工、周工他们，积极发挥了其老同志经验丰富的作用，经常提出一起其他人未能预见的问题，将一个可能会范的错误扼杀在摇篮里，并且对年轻同志积极热情的予以指导，尽自己的能力做好“传、帮、带”的工作；像小盛、小倪、小丁他们，积极发挥其年轻同志肯苦、肯学的精神，努力奋斗在第一线，刻苦专研规范、图纸，发现问题及时提出、共同协商，很好的控制了现场的质量、安全，同时，年轻人也尽全力承担起验收、旁站的工作，以减轻老同志的负担。监理部同志们还经常对一些模棱两可的问题、新规范、新技术等进行探讨、研究，各抒己见，以寻求技术方面的提高、进步。当然，我们的团结不止体现在工作中，生活中大家也互相照应，就像今年我摔坏了腿的那段时间，监理部所有人员不止自觉承担了本应是我该做的工作，还在生活上给予我积极的照应，经常是接送我上下班，并照应我在工地上的饮食起居，让我深受感动，在此，我也对他们表示深深的谢意。同时，监理部的所有人员都知道，我们在项目中不仅仅代表个人，更加代表着嘉越公司的形象，因此，所有的人员都能团结在总监四周，一言一行严格要求自己，尽全力打造“嘉越”品牌。因此，我不能说我们有多优秀，但我可以说我们是个团结、充满向心力的团队。当虞总、徐总带着我们爬上山之巅的时候，我们领略到了祖国的大好河山，但是我们更感受到了嘉越这个大家庭的温馨；当我们踩着徐总厚实的肩膀爬过了毕业墙、当我们闭着眼睛背对着虞总摔下去时，我们体验了刺激，但更感受到嘉越团队的凝聚力和无比的信任；当我们听着苏总那略带乡音的普通话在谆谆善诱时，我们学到了知识，但更加感受到了“嘉越”的家长对我们的期望……感谢公司、感谢领导，给了我们无比丰富的精神食粮……“一元复始山河美，万象更新锦绣春”，在新的一年里，我代表我、我们监理部及所有的嘉越同仁，祝公司业绩蒸蒸日上、领导们身体健康、同事们事业有成……下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！九歌·湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”…………大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。⑦夫：语助词。⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。⒂极：至，到达。⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品