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1.国家重视传统民族节日的原因。2.政府复建圆明园遗址的意义。3.如何理解“文化是民族的，又是世界的”？4.如何理解费孝通名言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”著名社会学家费孝通针对文化的多样性指出：要“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。这一观点说明的是什么道理？（1）对待文化的多样性的正确态度应该是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族间相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。（2）“各美其美”说明尊重文化的多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族的文化。（3）“美人之美，美美与共”就是要尊重其他民族的文化，承认文化的多样性必须遵循各国文化一律平等的原则。（4）“美美与共，天下大同”说明尊重文化的多样性是繁荣世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基础上，保持文化的多样性，世界才会更加丰富多彩。“一个章子怡，比一万本孔子都有效果。要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。”——北京大学张颐武教授2010年上海世博会有300多个充满创意的展馆，2万多场充满创意的活动。作为一次规模空前的盛会，上海世博会为中国了解世界文化打开了窗口，更为中国文化走向世界开启了大门。上海世博会展期184天，每天在园区内举办的各类文化演艺活动超过100场，总数超过2万场次。从这个角度看，它是民众的嘉年华，欢乐的海洋，更是世界文化交流的盛会。文化在交流中传播知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。——培根人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及于此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。1.含义：2.途径：丝绸之路是一条具有历史意义的国际通道。通过这条古道，把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接起来，促进了东西方文明的交流。丝绸之路是古往今来东西文化荟萃交流的地方，也是许多著名历史人物（如张骞、玄奘、马可波罗等）活动过的地方，留下了无数历史遗迹和稀世文物。（1）商业贸易当今世界经济贸易往来频繁，商业活动是否依然具有文化传播的功能？一个国家的对外文化贸易，不仅具有经济价值，而且还具有外交、外宣价值，传播了本国家、本民族的意识形态和价值观念。（美国）政府要大力推动美国电影走向世界，因为好莱坞的电影走到哪里，就把美国的价值观念和商业利益带到哪里。我国历史上出现过几次大规模的人口迁徙,请你根据所学过的历史知识,指出它们对文化变迁产生的影响.1.永嘉之乱后……2.安史之乱后……3.靖康之乱后……（2）人口迁徙元朝大一统后，大量人民迁居到边疆地区，带去先进生产技术，开始了边疆的经济。1968年开始的知识青年上山下乡，把城市文明扩散到农村。东汉、魏、晋时期，我国北部和西北部的少数民族不断内迁，少数民族学习汉族文化，促进他们封建化，民族间的融合，为隋唐时期的统一繁荣准备了条件。“走西口、闯关东”1923年－1930年间移入东北达300万人，1937年一年就达到70万人。此外，西北地区的甘肃、青海、新疆等地，也有很多来自河南、陕西等省的农民。中国近代史上最著名的三次人口迁徙民工潮“民工潮”是传播先进文化和现代城市文明的重要渠道。终年风尘仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到农村时，不仅带回了打工的收入，更带回了先进的文化和城市文明的生活方式和生活习惯，引导农民更加关注信息社会的动态，更加注重科技文化知识学习、子女教育培养、少生优育等，推动了中国农村社会由封闭型向开放型转变，由农业文明向工业文明、政治文明的跃迁。日本先后派往中国的遣唐使有十三次，每次规模都很宏大，最多时达五、六百人。唐朝也主动派人到日本传播中国文化，高僧鉴真就曾六次东渡日本。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医学、文学艺术、天文历法、建筑、手工艺术以及政治、法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。日本仿照《唐律》制订了《大宝律鉴》；仿唐朝的均田制和租庸调制，实行班固收授法和租庸调制；还根据中国方块汉字创造出日本文字，日文的词汇和文法也深受汉语的影响；日本人的许多生活习俗也深受唐文化的影响，迄今还保留着汉唐遗风。（3）教育各国互派留学生2009年，在中国610所高校、科研院所和教学机构留学的人数共有23.8万人，来自190个国家和地区，与1997年相比增长4.5倍。美国在华留学生总数约为13000余人。从1978年到2010年底，我国各类出国留学人员总数达190.54万人，截至2010年底，我国以留学身份出国，在外的留学人员有127.32万人，其中94.64万人正在国外进行专科、本科、硕士、博士等阶段的学习以及从事博士后研究或学术访问等。截止到2010年11月底,美国大学中外国留学生总数约为69万人，比上学年度增加3％。入读美国大学的中国留学生达到近12．8万人，占在美留学生总数的18％。想一想：广告是否具有文化传播的功能？3、手段：易中天在06年可谓是异军突起，凭藉央视“百家讲坛”而家喻户晓，出书访谈，一时间忙得不亦乐乎，成了06年最炙手可热的人物之一。据传上海书展期间易中天2小时内签了四千本书，签坏N支笔，其受追捧程度可见一斑。其实在《品三国》之前，易中天也著有不少学术著作，但似乎都没啥大的反响。而《品三国》的一鸣惊人，果然还是证明了大众传媒的无上威力啊。此外，学者是不是该走出书斋，学术是否也应当大众化，又再次成了人们争议的焦点。烽火狼烟驿寄梅花鸿雁传书晨钟暮鼓传统传媒传媒的发展阶段口语文字印刷电子网络大众传媒网络传播2）大众传媒的产生标志3）大众传媒的优点4）大众传媒的地位大众传媒：1）大众传媒的含义玄奘西游鉴真东渡郑和下西洋张骞通西域班超遣使通大秦(古罗马）马可波罗撰写《东方见闻录》利玛窦献《坤舆万国全图》请你举出历史上中外文化交流中传为佳话的历史人物玄奘（600～664），名陈祎，洛州缑氏（今河南偃师滑国故城）人。梵文名：摩诃耶那提婆Mahāyānadeva，即“大乘之神”唐言：大乘天，世称三藏法师。玄奘在中国佛教史上是个有多重贡献的高僧，在世界文化史上都有着极其重要的地位。玄奘13岁出家。贞观三年（627），从长安（今西安）出发，历经4年至印度那烂陀寺，拜名僧戒贤为师，研习《瑜伽师地论》等佛经。十九年携大、小乘佛教经典回到长安。后在太宗、高宗的支持下，召集各大寺高僧组成译经场，译出经、论七十五部、凡一千三百三十五卷。多用直译，世称“新译”。玄奘西行《大唐西域记》全书共记述了玄奘亲身经历的110国和得之传闻的28国情况，书中对各国的记述繁简不一，通常包括国名、地理形势、幅员广狭、都邑大小、历时计算法、国王、族姓、宫室、农业、物产、货币、食物、衣饰、语言、文字、礼仪、兵刑、风俗、宗教信仰以及佛教圣迹、寺数、僧数、大小乘教的流行情况等内容。鉴真东渡鉴真（687年-763年），唐代律宗僧人。俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州）人。晚年受来华学习佛法留学的日僧荣睿、普照礼请，东渡六次，履险犯难，双目失明，终抵奈良，始建日本律宗。在日本十年间，他将中国传统文化，包括佛学、医学、建筑、文学、印刷、饮食等传播到日本，为中日文化交流做出了卓越贡献，受到中日两国人民的尊崇！2003年，中日两国隆重纪念鉴真东渡成功1250周年。1271年起，17岁的马可·波罗随父亲从意大利骑马旅行到中国。之后著《马可·波罗游记》，详细介绍中国。，“郑和下西洋铜像”在泉州落成明代1405至1433年近30年的时间里，郑和率领庞大的船队，前后七次航行到印度洋、亚非两大洲沿海的三十几个国家和地区，开辟了海上交通和文化传播的桥梁。郑和使团把明代中国的历法、技术、习俗和书籍传播了所经各国，对这些国家文化的发展和文明的进步具有重要影响孔子学院是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。2004年第一家学院在韩国成立。截至2009年10月，亚洲已有28国70所孔子学院。欧洲29国94所。美洲11国87所。非洲15国21所大洋洲2国10所。孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。而今，孔子学说已走向了五大洲，各国80多所孔子学院的建立，正是孔子“四海之内皆兄弟”、“和而不同”以及“君子以文会友，以友辅仁”思想的现实实践。孔子学院是在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上，在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。它秉承孔子“和为贵”、“和而不同”的理念，推动中外文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。（2003、10—2005、7）古老、多彩、现代（2004、10—2005、7）法国文化年法国文化年浪漫、创新、以人为本4、文化交流：做传播中华文化的使者既要热情地欢迎各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果；又要主动地推动中华文化走向界，做促进中外文化交流的友好使者，增强中华文化国际竞争力。文化在交流中传播生活中的文化传播大众传媒：现代文化传播的手段文化交流：做传播中华文化的使者文化传播的含义文化传播的途径传媒及其发展阶段大众传媒历史上的中外文化交流做文化交流的友好使者知识网络