第二节_汉字的结构 (1)

2020/1/18第二节汉字的结构一汉字的结构造字结构与书写结构章：乐竟为一章。从音从十。十，数之终也。（《说文·音部》）张：施弓弦也，从弓长声。（《说文·弓部》）二汉字结构的类别——六书理论六书的含义六书的名称和次第班固：象形象事象意象声转注假借许慎：指事象形形声会意转注假借附：说文的说解体例☆2020/1/18《说文解字》的说解体例象形字：“象形”或“象某某之形”来表示；女：妇人也，象形。幺：小也，象子初生之形。指事字：除用“指事”表示外，也用“象某某之形”来表示；上：高也，指事也。亦：人之臂亦也。从大，象两亦之形。会意字：用“从某从某”或“从某某”等来表示；男：丈夫也。从田从力，言男者用力于田也。好：美也。从女子。寒：冻也。从人在宀下，以艸荐覆之，下有冰。2020/1/18《说文解字》的说解体例形声字：从某，某声詁：训诂言也。从言，古声。形声兼会意：从某，从某，某亦声詔：告也。从言从召，召亦声。练习：刃：刀坚也，象刀有刃之形。文：错画也，象交文。从：相听也。从二人。寶：珍也。从宀从玉从貝，缶声。婚：从女从昏，昏亦声。☆2020/1/18（一）象形1定义《说文》：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。理解2说明大多是名词，记录词的本义表现特征，结构自由象形字是一种形象化的符号数量不多，但是造字的基础3类型独体象形（例1）合体象形（例2）变体象形4特点：单纯的具体的表意符号☆2020/1/18独体象形人女目自又馬牛車行一个字作为一个整体像某一种事物表现事物的轮廓或有特征的部分☆2020/1/18合体象形眉文果雷齿州聿牢血从整体看，字形仍近于图画将字义所表事物的形状附于另一相关事物形体之上☆2020/1/18（二）指事1定义《说文》：指事者，视而可识，察而见意，上下是也。理解2说明一部分纯符号性质的指事字产生当在一般象形字之前一部分指事字是象形字的进一步符号化数量很少3分类纯指事符号字（例3）增笔指事字（例4）4特点：单纯的、抽象的表意符号5思考：如何区别象形字和指事字？☆2020/1/18纯指事符号字一二三四上下表意有很强的抽象性☆2020/1/18增笔指事字亦厷身孔在象形字的基础上增加抽象的指事符号☆2020/1/18（三）会意1定义《说文》：会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。理解2说明会意字必须具备两个条件会意字的发展以形会意（例5）以义会意（例6）3类型异体会意同体会意4特点：复合的委婉的表意符号5思考：如何区别会意字与合体象形字？☆2020/1/18思考题如何区分合体象形字和会意字？段注：有独体之象形，有合体之象形。……独体之象形则成字可读，附于从某者，不成字不可读。……此等字半会意半象形，一字中兼有二者。会意字则两体皆成字，故与此别。☆2020/1/18以形会意休析伐及弃暮从北通过意符的形象意义来会意☆2020/1/18以义会意劣尘岩歪嵩粜尖卡忐忑楞掰通过意符的独立词汇意义来会意以形象化的手法拼合意义上有关联的字组成新字西周春秋以前产生的会意字，绝大多数是以形会意的，战国秦汉以后产生的会意字，则大体上是以义会意的。☆2020/1/18（四）形声1定义《说文》：以事为名，取譬相成，江河是也。理解2说明分析形声字可以依据古文字，也可以依据没有简化的楷书形符和部首3形声字的产生：分化和改造（裘说）在表意字基础上增加声符把表意字的一部分改换成声符在表意字基础上增加形符改换形声字偏旁☆2020/1/18形声字产生的途径最早的形声字不是直接用意符和音符组成，而是通过在假借字上加注意符或在表意字上加注音符而产生的。就是在形声字大量出现之后，直接用意符和音符组成形声字，如清末以来为了翻译西洋自然科学，特别是化学上的某些专门名词，而造“锌”“镭”“铀”等形声字的情况，仍然是不多见的。大部分形声字是从已有的表意字和形声字分化出来的，或是由表意字改造而成的。——裘锡圭《文字学概要》，151页☆2020/1/18（四）形声4形声字的结构分析（1）形符和声符形符表义，声符标音不能按书写结构分析（2）常位和变位常规的形式：六种变位的情况练习（参见）☆2020/1/18（四）形声（3）省形与省声省形：把字形繁复的形符省去一部分省去形符的一部分，空位安置声符省声：把字形繁复的声符省去一部分省去声符一部分，空位安置形符声符和形符合用部分笔画（4）讹变☆2020/1/18判断形声字的形符与声符帛錦到和視蝕荆疆騰勝栽載徒徙衢隨辜莽孟盂哀裏闷阁☆2020/1/18（四）形声5形声字形符的分析（1）表意功能表字义所属的意义范畴（参见）表示该字的本义（参见）（2）形符的作用是限制或区别同音现象的手段（参见）不在于表明字义，而在于区别字义表意具有局限性*掌握常用部首的表意功能(附录)☆2020/1/18形符表字的本义小篆中“到”，从至，刀声，本义为至；“斧”从斤，父声，本义为斤，斤象斫木斧形；“罔”从网，亡声，本义为网，网象渔猎用的罗网形；“鼻”从自，畀声，本义为自，自象鼻子形；“齿”从，止声，本义为门齿；躬从身，弓声，本义为身。☆2020/1/18形符表示字义的意义范畴甲骨文中“膏”从肉，高声，本义是脂肪多；“杜”从木，土声，本义是一种木名，即杜梨、棠梨;“往”从止，王声，本义是到……去；“姓”从女，生声，本义是标志家族的字；“麓”从林，鹿声，本义是山脚下；“室”从宀，至声，本义是房屋。☆2020/1/18《文字结构的静态分析》在古汉语里，词的绝大部分是单音节。形声字的音符只代表着一个音节，同时，一个音节能一对一地代表着一个词。但是在单音词里，会存在着大量的同音现象。就这点来说，形声字的意符则是限制或区别同音现象的特殊手段。——杨潜斋《文字结构的静态分析》《施氏嗜狮史》☆2020/1/18施氏嗜狮史石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮，十时，适十狮适市，是时，适施氏适市，施氏视是十狮，拭矢试，使是十狮逝世，适石室，石室湿，氏使侍拭石室，石室拭，始食是十狮尸，始食是十狮尸，实十石狮尸，试释是事。另二则（附录）2020/1/18（四）形声6形声字声符的分析（1）声符与字音：粗略的表音功能一个字音可以用不同的声符来表示声符并不随语言的变化而变化（参见）（2）声符与字义：声符只标音，不表义声符既标音，又表义（表语源义）形体表义语音表义（参见）7性质：既表意又标音的复合符号2020/1/18声符与字音上古同音，现代同音：歌娓纷棋盅拭上古音近，现代音近：往往同韵而声母不尽相同。如：耕韵青（清母）//精菁（精母）清蜻（清母）//婧靖（从母）上古音同或音近，现代音异等-寺声狐-瓜声说-兑声邁-萬声義-我声都-者声埋-里声颁-分声移-多声2020/1/18声符表义示源以“兑”为声符的字往往含有分析、解开的意思。如：脱（消瘦）挩（解脱）蜕（蛇蝉等动物所脱皮壳）悦（心情舒解）以“青”为声符的字往往含有清、明的意思晴清睛精靖以“農”为声符的字往往含有多、盛的意思濃（露水多）穠（花草茂盛）禯（衣饰盛多）醲（酒醇厚）膿（肉肥）2020/1/18分析字形结构：豆恬防队集益除封甜莫理解甘寒及访即塑蹄交2020/1/18(五)转注1定义许慎：转注者，建类一首，同意相受，考老是也。各家理解不同2理解考察“老”部从“老”到“考”九个字（参见）3特点部首相同//同义互释//字形结构没有超出“六书”即是同一部首而又能够互训的字。2020/1/18《说文·老部》2020/1/18(六)假借1定义《说文》：本无其字，依声托事，令长是也。2说明产生原因：字与词的矛盾产生条件：音同或音近；意义可以毫无联系（参见）3意义突破了汉字形体的束缚，用假借的手段与语音结合。不产生新字，扩大了汉字的使用范围。假借其本身是用字问题，不造成新字，但它是创造新字的桥梁。（返回）4区别2020/1/18假借字例：我：甲骨文象一种带齿的兵器形；—第一人称代词而：甲骨文象人颔下有须形—第二人称代词、连词無：甲骨文象人手持舞具跳舞形（舞）—有無之無思考:難、易、新这些字的本义是什么？它们在记录哪些词时是假借字？難：难鸟——难易之难易：蜥蜴——难易之易新：伐取树木——新旧之新☆2020/1/18如何看待六书1成就许慎的开创之功对汉字产生和发展理论的贡献对汉字应用的贡献2局限以小篆为依据，分析字形、说解字义难免有误（爲、有）论述不完备，表述不明确难以分析所有的汉字3发展唐兰：象形象意形声（《中国文字学》）裘锡圭：表意字形声字假借字（《文字学概要》）☆2020/1/18如何看待六书4态度依据《说文》，但不迷信许慎参考古文字字形有上古文献作佐证5通过分析字形探求字义举例（施施）6练习（分析字）2020/1/18爲爲：母猴也。其为禽，好爪。禽者，走兽总名。好爪，故其字从爪也。爪，母猴象也。此五字衍文。下腹为母猴形，腹当作復。上既从爪矣，其下又全象母猴头目身足之形也。）王育曰：爪，象形也。此博异说。爪，衍文。王说全字象母猴形也。古文为两母猴相对形。罗振玉《增订殷墟书契考释》：案：（爲）从爪，从象，绝不见母猴之状，卜辞作手牵象形……意古者役象以助劳，其事或在服牛乘马以前。2020/1/18有有：不宜有也。谓本是不当有而有之称。引申遂为凡有之称。凡春秋书有者，皆有字之本义也。春秋传曰：日月有食之，从月。日下之月，衍字也。此引经释“不宜有”之旨。亦即释从月之意也。日不当见食也，而有食之者。孰食之？月食之也。故字从月。……林义光《文源》：按：有非“不宜有”之意。有，持有也。古从又持肉，不从月。2020/1/18孟子·离娄下齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反。其妻問其所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而後反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也。」蚤起，施(迤，斜行)從良人之所之，遍國中無與立談者。卒之東郭墦間，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他──此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：「良人者，所仰望而終身也。今若此！」與其妾訕其良人而相泣於中庭。而良人未之知也，施施（喜悦自得的样子）從外來，驕其妻妾。2020/1/18练习用“六书”分析下列字，并初步判断其本义殴敲搏祭宇府房幣陟降组受朔明盲射集甘析背2020/1/18参考文献张双棣：《古代汉语知识教程》（第一部分），北京大学出版社2002年。裘锡圭：《文字学概要》，商务印书馆，1988。唐兰：《中国文字学》，上海古籍出版社，2001。