中国诗歌发展历程诗词(五代宋)曲(元)古体诗(古风)唐以前诗歌及唐以后诗人仿作近体诗(格律诗)形成于唐代散曲剧曲中国古典诗歌诗歌是起源最早、历史最久的一种文学样式。最早的诗歌创作是人们的口头创作,靠口耳流传,可以不依赖文字。诗歌的起源上古诗经——现实主义源头先秦楚辞——浪漫主义源头蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。黍离彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?我国最早的诗歌总集《诗经》内容体制:“风、雅`、颂”三部分(“国风”现实主义的精华)表现手法:赋(铺陈叙述)、比(比喻)、兴(起兴)艺术形式:句式四言为主,重章叠句离骚纷吾既有此内美兮:天赋给我很多良好素质,又重之以修能:我不断加强自己的修养。扈江离与辟芷兮:我把江离芷草披在肩上,纫秋兰以为佩:把秋兰结成索佩挂身旁。汩余若将不及兮:光阴似箭我好像跟不上,恐年岁之不吾与:岁月不等待人令我心慌。朝搴阰之木兰兮:早晨我在山坡采集木兰,夕揽洲之宿莽:傍晚在小洲中摘取宿莽。日月忽其不淹兮:时光迅速逝去不能久留,春与秋其代序:四季更相代替变化有常。惟草木之零落兮:我想到草木已由盛而衰,恐美人之迟暮:害怕君王逐渐衰老。不抚壮而弃秽兮:何不利用盛时扬弃秽政,何不改此度:为何还不改变这些法度?汉乐府代表作:《陌上桑》《孔雀东南飞》(中国第一叙事长诗)《木兰辞》乐府双璧两汉汉末文人五言诗:《古诗十九首》木兰辞唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江河为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!上邪迢迢牵牛星迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。魏晋南北朝一、“建安风骨”:1.三曹:曹操,曹丕,曹植2.“建安七子”二、“竹林七贤”三、东晋:陶渊明----田园诗四、南北朝:谢灵运----山水诗观沧海东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。陶渊明《归园田居》等作品,语言朴素自然,充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶,给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。饮酒东晋·陶潜结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。乐府、歌行、律诗、绝句,各体齐备;现实主义、浪漫主义相辅传扬;边塞派、山水田园诗派,各呈异彩。初唐四杰:骆宾王,王勃﹑杨炯﹑卢照邻贺知章陈子昂张若虚1.初唐唐朝2.盛唐李白、杜甫、孟浩然、王维、王昌龄、高适、岑参4.晚唐:李商隐、杜牧3.中唐:元白、韩孟帝王词人——李煜花间派————温庭筠、韦庄五代十国无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。【南唐】李煜《相见欢》一.宋诗:1.北宋:欧阳修、苏轼、王安石2.南宋:陆游、文天祥二.宋词:1.北宋:苏轼(豪放派)柳永、秦观、朱淑真(婉约派)2.南宋:辛弃疾(豪放派)李清照(婉约派)宋代浣溪沙(晏殊)一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发,人生如梦,一尊还酹江月。元明清的诗歌一直在发展但占主导地位的是其它的文学体裁:元曲四大家:①关汉卿②白朴③马致远④郑光祖元曲四大悲剧:①关汉卿《窦娥冤》②白朴《梧桐雨》③马致远《汉宫秋》④纪君祥《赵氏孤儿》元明清长亭送别(《西厢记》)碧云天,黄花地,西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。恨相见得迟,怨归去得疾。柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。马儿(辶屯)辶屯的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离。听得道一声去也,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?明清:小说戏曲1.小说:明—《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》清—《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》2.戏曲:明—汤显祖:《牡丹亭》清—洪昇:《长生殿》孔尚任:《桃花扇》元明清哀江南(《桃花扇》)孔尚任问秦淮旧日窗寮,破纸迎风,坏槛当潮,目断魂消。当年粉黛,何处笙箫?罢灯船端阳不闹,收酒旗重九无聊。白鸟飘飘,绿水滔滔,嫩黄花有些蝶飞,新红叶无个人瞧。你记得跨青溪半里桥,旧红板没一条。秋水长天人过少,冷清清的落照,剩一树柳弯腰。综上所述,中国诗词歌曲均源于民间,它们虽然各自尽经历了漫长的演变发展过程,各有其不同的表达方式,但其血脉相通,都是借客观事物抒发主观情感。而中国诗歌的发展史大致是:歌而诗,诗而词,词而曲。衍至清末,梁起超等人倡导的“诗界革命”,又预示着新的诗歌体式即将形成。五四新文学运动如星如日的光芒已经照亮了现代新诗的“诗国天空”。现代诗歌(新诗)近代诞生于“五四”新文化运动。它是适应时代的要求﹐以接近群众的白话语言反映现实生活﹐以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。自由诗派郭沫若《女神》——日暮的婚筵夕阳,笼在蔷薇花色的纱罗中,如象满月一轮,寂然有所思索。恋着她的海水也故意装出个平静的样儿,可他嫩绿的绢衣却遮不过他心中的激动。几个十二三岁的小姑娘,笑语娟娟地,在枯草原中替他们准备着结欢的婚筵。新嫁娘最后涨红了她丰满的面庞儿,被她最心爱的情郎拥抱着去了。格律诗派新月诗派(闻一多、徐志摩)死水闻一多这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。不如多仍些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠,铁罐上锈出几瓣桃花;再让油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵出一沟绿酒,飘满了珍珠似的白沫;小珠笑一声变成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。那么一沟绝望的死水,也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞,又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水,这里断不是美的所在,不如让给丑恶来开垦,看他造出个什么世界。象征诗派(早期现代诗派)李金发《弃妇》弃妇之隐忧堆积在动作上,夕阳之火不能把时间之烦闷化成灰烬,从烟突里飞去,长染在游鸦之羽,将同止于海啸之石上,静听舟子之歌。现实主义诗人臧克家、艾青、田间《老马》臧克家总得叫大车装个够,它横竖不说一句话,背上的压力往肉里扣,它把头沉重地垂下!这刻不知道下刻的命,它有泪只往心里咽,眼前飘来一道鞭影,它抬起头望望前面。现代诗派戴望舒、卞之琳、何其芳、林庚、废名《距离的组织》卞之琳想独上高楼读一遍《罗马衰亡史》,忽有罗马灭亡星出现在报上。报纸落。地图开,因想起远人的嘱咐。寄来的风景也暮色苍茫了。(醒来天欲暮,无聊,一访友人吧。)灰色的天。灰色的海。灰色的路。哪儿了?我又不会向灯下验一把土。忽听得一千重门外有自己的名字。好累呵!我的盆舟没有人戏弄吗?友人带来了雪意和五点钟。