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《中国山水文化》习题A（含参考答案）一、填空题（20分，每2空1分）1．《史记封禅书》中说：“古者，封泰山禅梁父者七十二家。”这里所说的“封”意思是——————，“禅”的意思是——————。答案：祭天、祭地2．我国有佛教名山二百余处，遍及祖国的大江南北，最著名的当推四大佛教名山———————、———————、———————、———————，它们分别是——————、——————、———————、———————的道场。答案：五台山、峨眉山、九华山、普陀山；文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨3．昆明滇池北岸的大观楼是我国名楼之一，正门悬挂着乾隆年间昆明寒士孙髯翁所写的180字长联，号称“——————————”或“————————————”。答案：古今第一长联、海内长联第一佳者4．“群山倒影山浮水，无水无山不入神”是形容————————的景色，“有声欲静三三水，无势不奇六六峰”是描写————————的景色，“五里一庵十里宫，丹墙碧瓦望玲珑”是描写————————景色，恒山悬空寺以神奇惊险闻名，当地流行着这样的一首民谣：“悬空寺，半天高，————————。”“一部佛国史，百座艺术宫”形容是五台山————————的景色。答案：桂林山水、武夷山、武当山、三根马尾空中吊、历史悠久和建筑特色5．天坛祈年殿有三重殿檐，由第一层檐次第向上，层层缩小，殿的整体呈放射状。支撑三重殿檐的是二十八根巨大的楠木柱。中间为四根，象征——————，叫做“龙井柱”；中层十二根，代表十二个月，叫做“——————”；外层十二根，表示子、丑、寅、卯等十二个时辰，叫做“——————”。答案：四季、12个月、12个时辰6．古代帝王亲自参加的最重要的祭祀有三项：——————、——————、——————。最隆重的祭祀是祭天，皇帝例于每年————————祭天，皇帝登位也例须祭告天地，表示“受命于天”。答案：天地、社稷、祖先7．到隋及唐初，受大兴土木风气的影响，山水画也逐渐发展起来，所谓“山水之变，始于吴，成于二李”。吴指的是——————，他把人物画的线条带入山水画，改变山水画初期重形为重神。二李是指——————、——————父子，他们画山水以金碧青绿入画，精意刻划山水见长。元代山水画的四大家是———————、————————、—————————、——————————。答案：吴道子、李昭道和李思训王蒙、倪赞、黄公望、吴镇8．华山的五大险关是指————————、————————、—————————、—————————、————————答案：千尺幢、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭9．古代园林艺术的置石有黄石和太湖石两种，对于太湖石来说尤为讲究———————、——————、——————、————————之美。答案：瘦、透、漏、皱二、复合题（排序、连线、诗词填空）（20分，每2空1分）1．故宫宫殿檐角上共有十个小兽，它们是由一个骑凤的仙人领头，而后是（请按序排列）——————、—————、————、—————、————、————、—————、——————、——————、—————。（行什、押鱼、海马、天马、狻猊、凤、龙、狮子、獬豸、斗牛）答案：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什2．请将下列绘画作品与它的作者用连线连接起来。郭熙《云台山图》沈周《沧洲趣图》董源《关山行旅图》石涛《江山佳胜图》关仝《潇湘图》米芾《万壑松风图》顾恺之《双桧平远图》夏珪《春山瑞松图》吴镇《溪山秋霁图》李唐《山水清音图》答案：郭熙——————《溪山秋霁图》沈周——————《沧洲趣图》董源——————《潇湘图》石涛——————《山水清音图》关仝——————《关山行旅图》米芾——————《春山瑞松图》顾恺之——————《云台山图》夏珪——————《江山佳胜图》吴镇——————《双桧平远图》李唐——————《万壑松风图》3．以下都是王维的诗，请你将空出的部分补上。—————————，——————————。家住水东西，浣沙明月下。（白石滩）独坐幽篁里，—————————。—————————，明月来相照。（竹里馆）———————————，浅浅石溜泻。跳波自相溅，—————————。（栾家濑）文杏裁为梁，香茅结为宇。—————————，—————————。（文杏馆）空山不见人，—————————。返景入深林，—————————。（鹿柴）答案：清浅白石滩，绿蒲尚堪把弹琴复长啸。深林人不知飒飒秋雨中，白鹭惊复下不知栋里云，去作人间雨但闻人语响，复照青苔上4．岳麓书院是一座园林型建筑群，有著名的岳麓书院八景，请你根据清朝俞樾的诗指出每句所蕴含的景观名称。晓烟低护柳塘宽，————————————（）桃坞霞烘一色丹。————————————（）路绕桐荫芳径别，————————————（）香生荷岸晚风博。————————————（）泉鸣涧并青山曲，————————————（）鱼戏人从碧沼观。————————————（）小坐花墩斜月照，————————————（）冬林翠绕竹千竿。————————————（）答案：柳塘烟晓、桃坞烘霞、风荷晚香、桐荫别径、曲涧鸣泉、碧沼观鱼、花墩坐月、竹林冬翠三、名词解释（15分，每小题3分）1．山水文化的物质形态——是负载着人类活动踪迹的名山大川，是包涵着丰富文化内涵的摸得着看得见的山水景观。2．“三远”——自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。3．“三楼一阁”——湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王楼、安徽太白楼4．“林泉之心”——就是摆脱世俗功利观，纯以闲静的心境来看待山水，把山水作为自己的审美对象体，而不是自己的功利实用品。5．“八水帝王都”——指著名的历史文化名城――长安即今西安市，位于渭河中游的南岸。这里，依山带水，景色秀丽，泾、渭、浐、灞、沣、浩、涝、潏诸水环绕，有“八水帝王都”之称。四、简答题（30分，每小题6分）1．为什么说“唯有南岳独如飞”？衡山有峰72座，祝融峰海拨1,290米，是南岳的主峰，状如鸟头；芙蓉、天柱等16峰紧相偎依，恰似鸟儿的身躯；南面的石廪、观音、岣嵝、回雁等20峰，和北面的紫盖、香炉等16峰，又活像鸟儿展翅，欲凌空飞去之势。若是烟云滚滚，乱云飞流，云起峰流，峰逐云转，那就更能使人们体会到“唯有南岳独如飞”的意境。2．简述五代宋初山水画的名家和南北两派山水画的不同特点。五代宋初是山水画的大发展时期，在北方有荆浩及关仝、李成、范宽，他们都是逃离俗世的隐逸之士，他们的山水画多表现北方石质山，有雄伟峻厚、风骨峭拔、石质坚硬的特点，以长松、巨木为主，多高山、飞泉流水。在南方则有西蜀的孙位以及南唐的董源、巨然、赵干、卫贤，后二人是院派，为世人所不屑，他们的山水画多表现江南土质山，具有平淡天真、轻烟淡岚、气象温润的特点，以杂树、灌木为主，多平沙浅渚，洲渚掩映。3．在中国古代，为什么佛教徒居住和做法事的地方称之为“寺”？佛教寺庙在中国本土化的过程中怎样受到中国传统建筑的影响？“寺”，原是中国古代官暑的名称。相传汉代佛教传入中国，印度高僧来到洛阳，先是住在鸿胪寺，后才为这些高僧专门建造了一座房子安置佛像和居住，这就是我国历史上的第一座佛教寺庙——洛阳白马寺，后来佛教用“寺”来称僧众供佛家居修行的处所。在佛教传入的初期，专门的佛教寺院还没有建造，不少官吏、富人将自己的住宅献出当寺院，把住宅的前厅作为供奉佛像的佛殿，住宅的后堂作为讲学佛经的经堂。中国古代住宅在建筑的布置上是由多座单幢建筑有规则地组合成院落，所以这种传统的院落形式也成了中国佛寺的基本形式了。3．南宋年间朱熹为什么白麓洞书院的复兴作了哪些贡献？在书院重建之后，朱熹专门为白鹿洞制定了洞规，明确提出他的教育方针和培养目标，还亲自参加书院的组织管理和教学工作，向政府申请赐额赐书，争取官方的承认和支持，为书院置田建屋，创造有利的物质条件；为书院征集图书，充实教学设备；为书院延请名师，开展学术交往，扩大师生眼界。至此，白鹿洞书院达到它的鼎盛时期，在当时被誉为是“海内书院第一”。5．比较东西方园林在花木的栽培上的差异性东西方园林在花木的栽培上有着极大的差异。西方规则式园林里的花木讲究人工的修剪，而东方园林则追求意趣的天然浑成，树形不用人工整形，尽其天姿；种植不排列成行，随宜配置。中国园林对花木的选择标准有三：一曰姿美。树形姿态要自然优美。二曰色美。讲究树叶的颜色。三曰味香。要求花的香味要淡雅、清幽。五、论述题（15分，两小题任选1题）1．联系当前景区建设过程中所存在的问题，谈谈你对中国山水文化建设的看法。首先是破坏自然山水的原始生态环境。其次，忽视自然风景区的环境保护，破坏景区及周边地区的生态环境。第三，人造景观的建设走入误区，各种仿古建筑、民俗村、娱乐城纷纷上马，以致投资失控、有效资金大量流失。我们认为，无论是宏观的管理层面，还是微观的建设方案，都应该以弘扬传统、体现时代特色为宗旨，建设属于我们这一时代的中国山水文化。2．结合谢灵运的山水诗谈谈谢灵运在中国山水诗发展过程中所作的贡献。谢灵运的山水诗最主要的特点是擅长铺叙景物，但不是杂乱无章的景物堆砌，而是经过了筛选，注意景物之间的联系，能够组成完整的画面，诗境的营造富有鲜明的空间感。受玄言诗创作的影响较深，在诗中形成一套先写出游、继而写景、最后谈玄理的写作模式，诗中对山水的描写最终都被归结到体悟玄理上，但从艺术构思上看，作者之情、本体之理和自然之景三者在不少诗中基本走向统一。重视语言的锤炼和创新，喜欢运用有形象感的语辞，特别是象声词和色彩词的运用，这比较切近自然景物的原始状貌。