南北朝民歌

南北朝民歌魏晋南北朝文坛上的一抹清新绿南朝乐府民歌北朝乐府民歌南北民歌比较和作用分类•吴歌——梁陈咸•西曲——宋齐梁陈•神弦乐（民间祭祀的乐章）长江中下游富裕的商贾城市清溪小姑开门白水侧近桥梁小姑所居独处无郎吴歌•爱情的渴望•爱情的欢乐•相思之苦•坚贞不渝的爱情•负心男子的怨恨艺术特点1、从体制上看，诗体小巧，以五言四句诗为多，四句一解。2、从语言风格看，清新自然，含蓄委婉。3、从抒情手段看，南朝乐府民歌善于写一个场景，善于抓住人物思想感情的一刹那的微妙变化。、在表现手法上，常用比喻、夸张来抒情状物，善于使用双关隐语。而大量运用双关语，是南朝民歌尤其是吴歌的显著特点。双关是一种谐音隐语，有一底一面，大约分为同音同字和同音异字两类西洲曲忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？西桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲内容上，写青年女子从春至秋对情郎的长相思，表现了女子真挚、炽热的情思，矢志不移的追求，“虽九死其犹未悔”。一千多年前，在我国古典文学中即塑造了这样一个无视封建礼教的男女之大防，坚贞不渝地追求爱情与婚姻自由的女子形象，无论从历史的、美学的角度来说，都难得可贵。艺术上，这是一首经过文人润色加工后的乐府民歌。一是用特定的景物表现季节的变换，动态中表现人物的思想感情，通过不同季节景物的变化女主人公的活动、服饰及仪容的点染描绘，一层深过一层地展示人物内心的情思，将那种无尽的相思表现得极为细腻缠绵而又委婉含蓄。二是全诗基本上是四句一换韵，又运用了连珠格（句间顶针或钩句）的修辞法，从而形成了回环婉转的旋律，这种特殊的声韵之美，造成一种似断似续的效果，这同诗中续续相生的情景结合在一起，声情摇曳，馀味无穷。三是除顶针连珠格外，谐音双关、比喻、借代等修辞手法和重字诗法的运用，使得意蕴既幽美婉转，指向又有迹可循。西曲•水边船上旅客商妇的离别情•结合劳动来描写爱情那呵滩•闻欢下扬州•相送金津湾•愿得蒿橹折•交郎到头还•蒿折当更觅•橹折当更安•各自是官人•那得到头还北朝民歌北朝民歌大部分保存在《乐府诗集—横吹曲辞》的梁鼓角横吹曲》中，此外在《杂曲歌辞》和《杂歌谣曲》中也有一小部分，共有70首左右。北朝民歌大多数原是少数民族的歌唱，其中以鲜卑语居多。（被翻译成汉话后，长短不齐）少数北人用汉语所创作少数北方汉人的作品：社会生活的广泛领域：1．反应北方民族的游牧生活，以及风俗习惯、风光景色。2．反映北方民族的尚武精神和粗犷豪迈的个性。3．反映战争、徭役及生活的苦难和流亡生活的怀土思乡之情。4反映婚姻与爱情题材的作品企喻歌•男儿结伴不须多。•鹞子经天飞，•群欲作健，•雀两向波。敕勒川敕勒川阴山下天似穹庐笼盖四野天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊李波小妹歌李波小妹字雍容裙逐马如卷蓬左射右社必叠双妇女尚如此男子那可逢陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。（《陇头歌辞》）男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧狄谷中，自骨无人收。（《企喻歌》）驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地唤天”（《地驱乐歌》）侧侧力力，念君无极。枕郎左臂，随郎转侧。北朝民歌的主要艺术特色直抒胸臆，气盛词直，是北朝乐府民歌的最大特点。古朴自然，气象苍莽，是北朝乐府民歌的又一特点。具体而言：（1）语言质朴无华，（2）抒情爽直坦率，（3）风格豪放刚健，（4）诗歌体裁虽也以五言四句为主，但同时有了七言四句体，并发展了七言古体和杂言体。北朝民歌中最杰出的作品要数《梁鼓角横吹曲》中的长篇叙事诗《木兰诗》。这是一篇歌颂女英雄木兰乔装从军的叙事诗，也可以说是一出喜剧，和《孔雀东南飞》同称为我国诗歌史上的“双璧”，异曲同工，前后辉映。胡应麟《诗薮》说：“五言之赡，极于焦仲卿妻，杂言之赡极于木兰层次1、木兰从军的原因2、从军准备和奔赴战地沿途所见所感；概写十年的战斗生活。3、写辞封拒赏，要求重返家园。4、木兰归来的欢乐场面5、民歌作者的赞语替父从军体现了儒家积极入世、孝悌仁义的思想。力辞高官厚赐，反映了道家“为而不争”，返朴归真的精神。木兰的形象不仅是仁者、勇者的化身，同时是智者和理性的体现，再现了中国传统文化儒道哲学中的高度的人生智慧，表现了中华民族刚柔相济，能屈能伸，出入有道，进退自如的人生观。而从这一点来看，《木兰诗》经过后世文人加工的痕迹再明显不过了艺术特色：虽然可能经过后世文人加工润色，但全诗生动活泼，风格清新刚健，不失民歌本色。（2）描写有繁有简，剪裁精当而结构严谨。（1）现实主义与浪漫主义创作方法的结合。（3）通过人物的行动和气氛的烘托来刻划人物的心理、性格，将叙事与抒情完美地结合在一起。（4）诗中复沓、排比、对偶、问答的句式；叠字、比喻、夸张的运用；或叙事、或摹声、或写景，如百川归海，均服务于木兰形象的塑造。比较同:爱情的欢愉大胆地追求爱情,同样坦率的笔调表现长相守异:南与安定生活有关,是劳动基础上的成果,以生命为代价,以身殉情娱神.《神弦曲·采莲童》北将爱情的欢愉表现为嗔怒(月明光光星欲堕,欲来不来早欲我同：社会对情爱的迫害南生活压迫，礼教与夫制的破坏北战争的破坏艺术上北方：比兴客体继承了汉乐府的叙事传统南方：不注重叙事的完整性语言上南方：浅俗的鲜丽北方：粗犷豪放，质朴刚健形式上南方：形式单一，五言四句四句一解与入乐有关，诗风明快。是形成绝句的转折点北方：北朝民歌的形式除五言外，还有四言、七言、杂言等表现手法上，民歌对唐代诗人也有许多启发。李白、杜甫、白居易的提炼口语入诗，也是从乐府而来题材内容上，南朝乐府中的情歌对当时及以后文人拟作乐府影响深远；对自然景物的描写为山水诗的兴盛积累了艺术经验；北朝乐府中的羁旅行役诗和战争诗，对后世边塞战争题材和羁旅行役题材的影响深远；反映人民疾苦的传统继承《宋书·乐志》记载了这个曲名的来源。说的是：南朝宋高祖刘裕的女婿徐逵之为鲁轨所杀，刘裕便派遣府内直督护丁去料理丧事；丁回来之后，徐逵之的妻子（也就是刘裕的长女）向他询问殡殓时的情况，每问一声，就哀叹一声“丁督护”！其声哀切，摧人泪下。后来，人们便依声制曲，题为“丁都护歌”。•《子夜歌》始欲识郎时望心两如一理丝入残机何悟不成匹•《夜黄》湖中百种鸟半雌半是雄鸳鸯逐野鸭恐畏不成双《青阳度》•碧玉捣衣砧•七宝金莲杵•高举徐徐下•轻捣只为汝《读曲歌》•打杀长鸣鸡•弹去乌臼鸟•愿得连暝不复曙•一年都一晓《子夜歌》•宿昔不梳头•丝发披两肩•婉伸郎膝上•何处不可怜《子夜歌》•夜长不得眠•明月何灼灼•想闻欢唤声•虚应空中诺子夜歌常虑有二意欢今果不齐枯鱼就浊水长与清流乖《华山畿》•华山畿•君既为侬死•独生为谁施•欢若见怜时•棺木为侬开