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苏轼学习目标：◇落实文言基础知识。◇鉴赏写景、体悟情感意境。◇品读黄州的苏轼。苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵发奋读书而入仕的影响下，早年便“学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057年）苏轼中进士，年方21岁，由此，开始了颠沛坎坷的仕途生涯。宋神宗时,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。临皋黄泥坂行歌巉岩栖鹘冯夷悄然缟素戛然作揖蹁跹玄裳畴昔一读：读准字音gāobǎnxíngchánqīhúpíngqiǎogǎojiázuòyīpiánxiānchángchóu二读：整体把握•文章以时间顺序记叙了作者与客重游赤壁的经过。每一部分分别写了什么内容？明确:1.夜游黄泥坂的时间及同行者,为游赤壁做准备。2.复游赤壁时所见景色，所感.3.梦见道士化鹤，及醒来寻找道士。思考：第一、二自然段写了什么内容？第一、二自然段：描写夜游黄泥坂的时间及同行者,为游赤壁做准备。三读：品读课文◇注意实词的意义，虚词的用法以及特殊句式的翻译。◇翻译时做到字字落实。朗读前两段，疏通文意，注意下列要求：知识小积累：古代表示时间的词语俄而须臾顷刻刹那弹指未几已而少顷寻旋一炷香白驹过隙昙花一现旦日1）形容词：众多，各2）兼词：“之于”“之乎”3）第三人称代词。判断下列句子中诸字的用法：1）宣子与诸大夫皆患穆赢。2）秦伯谓子桑：“与诸乎？”课后练习题（1）在第一段中，作者的心情可用哪一个字来概括？——乐（顾而乐之，行歌相答）（2）那么乐从何来呢？——①良辰美景②佳肴美酒③良友妻贤（藏酒待不时之需）思考：第三自然段写了什么内容？复游赤壁时所见景色，攀峭壁登危岩和放舟江山的见闻感受。三读：品读课文◇注意实词的意义，虚词的用法以及特殊句式的翻译。◇翻译时做到字字落实。朗读第三段，疏通文意，注意下列要求：1.第三段复游赤壁的过程中，作者的情感发生了怎样的变化？用一个字概括。——悲（予亦悄然而悲）2.悲又从何而来呢？——①江山不可复识②年华流逝功业无成③环境凶险,道路艰难,又无好友相伴象征了人生道路的坎坷不平如何理解：曾日月之几何，而江山不可复识矣。1）由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。2）历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。原因之四:忧国伤时本是乘兴而来，如今却是兴味索然，由乐转悲，紧接着第四段作者叙述了什么事？——①夜逢孤鹤②梦会道士第四段：述游罢就寝后梦中所见——道士化鹤。梦见道士化鹤，及醒来寻找道士。三读：品读课文如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔？1、提出问题——分析问题——解决问题2、思考：第二自然段写了什么？鹤的象征义：鹤：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。所以鹤是超然物外，随缘任化的道家精神的象征。含蓄地传达出苏轼企图超脱尘世，逍遥物外的隐秘心态。明确：梦是一种追求，但是现实是所追求的未必能获得。“不见其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔？四读：领会感情起雅兴而游历幽景而恐梦道士而惊逢孤鹤而梦乐悲怅游前游中游后（幽静宁谧）（阴森险峻）（亦真亦幻）后赤壁赋如果说儒家思想是千百年来中国文人思想中的一种自觉的进取与求索，那么道家思想就是在这种进取与求索遇到阻碍而暂时回归自然寻求寄托的行为。儒家思想是一种思想的自觉和生命的自律，道家思想则是一种思想的圆润和生命的景致。“他成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”——余秋雨《苏东坡突围》品读黄州的苏轼寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。……自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也……惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（《赤壁赋》）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。……多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。（《念奴娇》）世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。世事一场大梦，人生几度凄凉，夜来风雨已鸣廊，看取眉头鬓上。缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。长恨此身非我有，何时忘却营营；夜阑风静縠（hú）纹平，小舟从此逝，江海寄余生。读了这些诗文，你对黄州的苏轼有何更深的了解？如果说苏轼是中国文学史上一只姿态翩跹的蝴蝶，那么黄州就是困住苏轼身体的那个茧，它束缚了他，也成全了他；如果说苏轼是中国文学史上一颗晶莹圆润的珍珠，那么黄州就是揉进苏轼身体的那粒砂，它打磨了他，也升华了他。赤鼻矶上，骤风袭袍，怀浪遏飞舟之雄才；清风月下，寒透半生，染忧国思亲之霜鬓。读其诗，顿感豪迈清雄；品其言，回味韶秀悠然。有言其诗“豪宕中自有谨饬之致”者，殊不知，他实不想如此情思悠然，奈何徒有一身报国之志，无处泄豪情！“尊主泽民”是初读他带来的最深刻感受，又曾啧啧赞叹于他只知曲头便能为其续尾的天赐才能，还曾心痛于他与爱妻“十年生死两茫茫”的悲戚，而后悲于他“寂寞沙洲冷”的孤独。他的悲剧则是由“西北望，射天狼”的豪壮而蹉跎成“又得浮生一日凉”的随缘自娱的忧伤。再读苏轼，爽然也，怅然也！你站在中国文坛的黄金马车上翘首远瞻，你立在宦海沉浮的风口浪尖上踯躅向前。你年少成名，初露锋芒，文惊四座，中年坎坷，远谪异地，可正是在你官途暗淡之际，却真正唤醒了你人生璀璨的群星，面对灰暗肃杀的寒冬，你从容的轻挥兰手，抽出了早春第一枝新绿。谪仙的挥毫洒脱与诗圣的铿锵有力，在天地自然的鬼斧神工下，熔铸成你不屈的豁达魂灵。那夜空中熠熠闪光的银河是对你最佳的赞美之词，这大地上奔腾豪迈的长江是对你无上的礼赞之章，这一切的繁华与辛酸，都汇聚成为五千年一个词坛巨人的名字——苏轼。这样精美的文字，你也能写出来，只要你能对人物有深刻的理解，辅以合理的想象，再加以生动的描写、精美的修辞和真挚的抒情。请以“黄州的苏轼”为写作主人公，用精美深刻的文字，写出你心目中的苏轼。（200字以内）自读比较前后赤壁赋的异同．提示：１）从景色描写上去比较．２）从作者心情变化去比较．３）从游的方式上去比较．前赤壁赋后赤壁赋七月既望十月之望初秋初冬黄州赤壁黄州赤壁清风徐来霜露既降水波不兴木叶尽脱月出东山月白风清白露横江山高月小水光接天水落石出乐—悲—乐乐—悲—空时间地点景色心情写于同一年，相距三个月前赋后赋限于舟中主要写岸上字字秋色句句冬景谈玄说理亦实亦幻主调旷达乐观略为虚无缥缈点景重情本篇是《前赤壁赋》的继续。作者在文中所抒发的思想感情与前篇毫无二致，但是笔墨全不相同。１）写景方面，前篇字字秋色，本篇则“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月”；“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”，句句都是冬景，鲜明地反映出不同季节山水面貌的变化，勾勒了两幅截然有别的江山景色图，可见作者描景状物的传神。至于夜间山景：陡壁、怪石、危巢、古木等，都写得逼真而有幽森之气，跟作者“悄然而悲，肃然而恐”的心情密切吻合，而与前篇幽静安谧的情景恰成鲜明的对照。◇比较阅读前、后《赤壁赋》２）叙事方面，前篇但言“苏子与客”，“举酒属客”，“洗盏更酌”，“肴核既尽，杯盘狼藉”，都是即事而叙，简洁明了；本篇对于客、酒、肴则用详述，写得别有情味。反之，前篇对于泛舟而歌的情景，用大段笔墨加以渲染；本篇则唯有“顾而乐之，行歌相答”，“放乎中流，听其所止而休焉”寥寥几句，同样情致盎然。剪裁安排之妙，确很值得借鉴。３）就形式而论之，前赋主客问答，中规中矩之赋也；后赋，散文化，更具“以文为赋”之特质。４）抒情方面，前篇由乐而悲而解脱，过程起伏，但直抒多于想象，作者的观点表达得完整而且显露；本篇则从飞鹤探舟而西展开想象，将鹤与道士合而为一，完全是幻觉和梦境的描述，涂上了一层神秘的色彩。５）就思想而论之，前赋虽则有乐有悲，但乐观旷达存焉，变与不变之辨证，清风与明月之所共适；后赋写景叙事中给人一种罹难的惊恐，孤鹤鸣而掠舟，鹤化而为道士，是梦？“还是梦醒了无路可走的”的痛苦？是想超尘绝世，还是眷恋人间世？６）在《赤壁赋》中，苏轼把人生须臾的解脱归之于理，从理性上论证物我皆可无尽，短暂的生命融入自然即可永恒。而在《后赤壁赋》中，则既无“情”，也无“理”，而把一切归之于空。以“不见其处”戛然而止，又留下了无限的空白，启发人去思索这“空”背后的内容与意义。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与赋味较淡、文气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。