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29、伯牙善鼓琴《列子》《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《九方皋(gāo)相马》、《纪昌学射》、《齐人攫（jué)金》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。成果展示一：了解名作伯牙伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。钟子期钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。峨峨()辄()卒()ézhécù字音通“猝”读伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒(cù)逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。擅长，善于意念，心情好啊山高盛大的样子心中想到的领会山的北面通“猝”，突然于是，就拿，拿过来弹琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒(cù)逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。钟子期说：“好啊！山高呀像泰山！”意念（出现）流动的水，突然遇上大雨，停留在岩石下面，心里悲伤，就拿过琴来弹奏。钟子期说：“好啊！水势盛大呀像江河！”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙弹琴，意念（出现）攀登高山的情景，伯牙在泰山的北面游历，初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄zhé穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”大雨琴曲再就穷尽丢开琴，意思是停止弹琴旨趣，意指躲开，隐藏自己的声音。逃，逃避。哪里初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐，曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。我到哪里隐藏自己的声音呢？”好啊，好啊！你所听到的那(曲子里的）心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。伯牙停止弹琴叹息说：“伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴：志在登高山子期善听：峨峨兮若泰山志在流水洋洋兮若江河知音难求成果展示：深入体会•1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？•2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？•3.从文中得出一个什么成语？八次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉”中的“善”：好。伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。高山流水（遇知音）4.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？5.这篇古文所蕴含的道理是什么？高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。相识满天下，知心能几人？主旨本文通过讲述伯牙善鼓琴，钟子期善于倾听的故事，表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。告诉我们：知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。通假字1.郢人垩漫其鼻端若蝇翼2.卒逢暴雨（通墁，涂抹）（通猝，突然）一词多义之过惠子之墓使匠石斫之自夫子之死也（结构助词，的）（代白色的土）（用于主谓之间，取消句子的独立性）古今异义字斤：（古，锛子。今，度量衡单位）质：（古，对象，搭档。今：本质等）以为：（古：把-------作为。今，认为）得：（古，领会，听的出。今：得到）阴：（古：山的北面。今，阴凉）援：（古，拿，拿过来。今，支援，援助）文言句式倒装句伯牙游于泰山之阴（应为“伯牙于泰山之阴游”）止于岩下（“于岩下止”）省略句止于岩下（省主语“伯牙”）