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作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”文革中，小狗包弟的命运会怎样呢巴金（1904．11．25——2005.10.17）原名李尧堂，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。他20世纪30年代发表的长篇小说的“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）和“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）是中国文学的丰碑。代表作还有《寒夜》《憩园》《第四病室》等文学作品。巴金他在拉封丹中学的中国同学巴恩波不久前投水自杀，为纪念他采用了“巴”字，而“金”字，是因为他刚译完法国无政府主义者克鲁泡特金的著作。简介《随想录》巴金20世纪50年代开始从小说创作逐渐转向散文创作。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。《随想录》历时8年完成。全书共有150篇，40万字。涉及到二十世纪中国社会历史的评价、人生价值、道德价值、文化秩序、个人思想感情等范围，形成对旧秩序、旧思想、旧文化的挑战和批判，成为一代知识分子的觉醒和痛苦的反思的结晶。它又一次点燃了人们的心，表达了各阶级潜在的或鲜明的变革要求和感受，因而被人们誉为“讲真话的大书”，巴金先生也因此被誉为“当代中国知识分子的良心”。《随想录》一共有五集，《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》《随想录》２００３年１１月２５日，巴金百岁生日，国务院在上海授予巴金“人民作家”光荣称号。2005年10月17日逝世。巴金先生代表了中国人“说真话”的勇气、“直面自我”的决心。20世纪的中国精神史，因为有了这种“求真意识”、“忏悔意识”，而奠定了新的高度。只要社会还需要蹒跚前进，只要文明还需要薪火相传，他当年许多探索性的思考和他始终表达着的良心，还会闪烁着先知般的光芒。“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”——巴金“这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。‘写吧，写吧！’好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。”——巴金字音字形舔舐犊情深租赁叱骂解剖作揖开门揖盗缉毒缉私缉拿缉捕编辑逻辑舟楫堕落修葺•故事序幕：（1）一位艺术家和狗的故事整体感知：理清文章的思路故事开端：（2）小狗包弟的来历故事发展：（3-6）小狗包弟和家人间的亲密接触故事结局：（7-9）小狗惨遭厄运，痛别包弟故事尾声：（10-13）作者的怀念与忏悔1.小狗包弟在作者家的经历是怎样的？找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？突出了它的什么特点?用意是什么？见到陌生人口吠一阵就跑开了（正面）特点是：可爱、聪明、有情义、通人性用意：包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。在客厅里和客人作揖聊天（正面）拍摄包弟的镜头爱人外出食饭讨骨头喂包弟守在房门口等待我们出来，摇头摆尾2.随着包弟经历的发展,作者的思想感情有什么变化?情感发展线索与小狗的亲密接触——欢快不知如何安排包弟——忧虑送走了包弟——轻松送走之后心不得安——沉重至今不能释怀——歉意（事）（情）问题探究？研讨：开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？③从手法和写作效果说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题。艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事悲哀在于心灵。①奠定感情基调。②从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；小狗包弟被送走后，作家的内心是如何变化的？为什么会沉重？明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话是表明作家的自责的？明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己。”有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？研讨：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？明确：一、提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。（“以小见大”的写作特点。）二、为了表现自己的一段心灵历程。包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，包弟也是为了表现自己的心灵历程。小结：巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。巴金被中央电视授予“2003年感动中国的人物”光荣称号，结合对《小狗包弟》中巴金的认识，为他写一段颁奖辞。附：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。——颁奖辞宿甘露僧舍曾公亮枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。松声万壑（hè）：形容长江的波涛声像万壑松声一样。银山拍天浪：形容波浪很大，像银山一样。枕头里蕴含着云彩和水气让人觉得千峰逼近，床底下伴着松涛阵阵感到万道峡谷颤动而孤单悲哀。要想看到银山那样大的拍天巨浪，那就打开窗户将大江放进屋来,惊天的波涛便迎面扑来。宿甘露僧舍曾公亮枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。一、二句采取以近推远，远近结合的写法，由枕中床底推至千峰、同时将千峰、万壑纳入胸怀，三、四句以小见大，大小结合的写法，以一扇小窗的开启写出长江的宏伟气势。夸张手法，塑造出一种崇高，豪壮之美……